Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
АРИСТОТЕЛЬ. ТВОРИ В 4-х томах. ТОМ 4. ИЗД-ВО ДУМКА, МОСКВА., 1983 - перейти до змісту підручника

VIII 1

. І карфагеняни, як вважають, користуються прекрасним державним пристроєм, який під 25 багатьох відношеннях відрізняється від інших; в деяких частинах опо схоже головним чином з Лакедемон-ським. Взагалі ці три державні пристрою - критське, Лакедемонского і карфагенське - до певної міри дуже близькі один до одного і зпачітелию відрізняються від інших. Дійсно, багато сторони державного життя влаштовані у карфагенян прекрасно. Доказом злагодженості державного-зо венного пристрою служить вже те, що сам народ добровільно підтримує існуючі порядки і що там ие бувало пі заслуговують згадки смут, ні тірапніі. 2.

Схожість з Лакедемонского державним устроєм в наступному: подібно Лакедемонского фидитії, в Карфагені існують сисситии товариств; ефорам відповідає посаду ста чотирьох зь (відмінність - верб позитивну сторону - цих ста чотирьох від ефорів полягає в наступному: у Тоді як ефорам бувають перші-ліпші, сто чо - тири обираються виключно з людей благородного походження); царі і герусия відповідають Лакедемонского царям і геронтам, причому знову-таки перевага полягає в тому, що в Карфагені царі не повинні ні неодмінно відбуватися вже з

і того ж роду, ні з якого попало, по повинні при-40 належати до видатного роду ... +50 обираються з числа етіх51, а не за віком. Справді, геронти, захопивши головні посади, можуть принести шза великої шкоди, якщо опи виявляться людьми нікчемними, і вже принесли шкоду в Лакедемонского державі. 3.

Головне, в чому можна було б дорікнути цей державний лад з точки зору відхилення від бездоганного ладу, притаманне в однаковій мірі всім зазначеним вище трьом державам. Те, що за задумом покликане служити владі найкращих (aristokra-tias) і політії, має елементи, які схиляються почасти в бік демократії, почасти - у бік олігархії. Царі разом з геронтами у разі повної згоди між ними повноважень вносити чи не вносити справи на рішення народних зборів; якщо ж згоди немає, то вирішальний голос належить народним зборам. У тих справах, які вносять на його рішення царі і геронти, воно не тільки вислуховує постанови влади, але й має право обговорювати їх, і кожен бажаючий може говорити проти внесених пропозицій, чого ми не знаходимо при інших державних пристроях.

4. Те ж, що пептар-хіі52, що володіють багатьма важливими повноваженнями, кооптує самі собою, що вони обирають раду ста, що, понад те, вони залишаються при владі більш тривалий час, ніж інші посадові особи (пентархії залишаються при владі і після складання з себе посади, і збираючись вступити на посаду), - все це риси, властиві олігархічному строю. Навпаки, відсутність винагороди посадовим особам за службу, призначення їх не за жеребом і інше подібне цьому слід вважати рисами, властивими аристократичного строю; йому відповідає також і те, що в Карфагені всі судові справи розбираються певними посадовими особами, а не так, як в Лакедемоне , де різні справи підлягають веденню різних суддів. 5. Усього ж більше відхиляється від аристократичного ладу в бік олігархії карфагенське державний устрій в силу ось якого переконання, яке поділяється більшістю: вони вважають, що посадові особи повинні обиратися не тільки за ознакою шляхетного походження, а й за ознакою багатства, тому що незабезпеченому людині неможливо управляти добре і мати для цього достатньо дозвілля. Але якщо обрання посадових осіб за ознакою багатства властиво олігархії, а за ознакою чесноти - аристократії, то ми в силу цього могли б розглядати як третій той вид державного ладу, в дусі якого у карфагенян організовані державні порядки; адже вони виборчі-ратот посадових осіб, і притому найголовніших - царів зо і полководців, беручи до уваги саме ці дві умови. 6. Але в такому відхиленні від аристократичного ладу слід вбачати помилку законодавця. Адже найважливіше - і па це потрібно насамперед звертати увагу - полягає в тому, щоб кращі люди в державі могли мати дозвілля і ні в чому не терпіли неналежного з собою звернення, чи будуть вони посадовими особами або приватними. Хоча дол ж-35 але рахуватися і з тим, що багатство сприяє дозвіллю, однак погано, коли вищі з посад, саме царське гідність і стратегія, можуть купуватися за гроші. Такого роду закон веде до того, що багатство цінується вище чесноти і вся держава стає корисливим. 7. Адже те, що шанується цінних у можновладців, неминуче з'явиться тако-/, з вим і в поданні інших громадян. Л де доброчесність не цінується вище всього, там не може бути 12731 »міцного аристократичного державного устрою.
Цілком природно, що купують владу за гроші звикають витягати з неї прибуток, раз, отримуючи посаду, вони поіздержатся; неймовірно, щоб людина бедпий і порядна побажав отримувати вигоду, а людина гірше, витратився, не ложе - 5 лал б цього. Тому правити повинні ті, хто в змозі правити найкращим чином (arista). Якщо законодавець не доклав старання до того, щоб порядним людям дати можливість жити в достатку, то він повинен був принаймні подбати про те, щоб посадові особи мали необхідну дозвілля.

8. Негативною стороною можна вважати і те, що одній людині надана можливість займати одночасно кілька посад; між тим в Карфагені такий порядок процвітає. Однак кожну справу найкраще виповнюється однією людиною, ю З цим обов'язково повинен вважатися законодавець; він не повинен допускати, щоб один і той же чоловік і на флейті грав, і чоботи Тача. Таким чином, у державі не надто малих розмірів рисою, більш властивої політії, а разом з тим і демократії, було б участь можливо більшого числа громадян в управлінні: тоді всякий буде робити свою справу, як ми сказали, і більше погодившись з гро-

15 кої користю, і краще, і швидше. Це яспо позначається у військовому та морському справі, де наказ і послух як би пронизують все.

9. Хоча, таким чином, державне [пристрій Карфагена і є] олігархічним, карфагеняни, однак, вдало рятуються [від збурень з боку народу тим, що дають йому можливість] розбагатіти, а саме вони постійно висилають визна-20 ліпну частина народу в підвладні міста. Цим вони легенько свій державний лад і надають йому стійкість. Але тут все - справа випадку, між тим як попередження волпеній серед граждап ставиться в обов'язок законодавця. При нинішньому ж положенні варто трапитися який-небудь біді, і маса підвладних перестане коритися, а в законах не знайдеться кошти для проштовхування спокою. 25 Так йде справа з державним устроєм Лакедемона, Криту і Карфагена, які заслужено користуються доброю славою.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " VIII 1 "
  1. Розділ VIII.
    Розділ
  2. Розділ VIII
    Розділ
  3. Глава VIII Правотворчество
    Глава VIII
  4. ГЛАВА VIII Розділ I
    ГЛАВА VIII Розділ
  5. ТЕМА 9 Візантія в VIII-X ст.
    ТЕМА 9 Візантія в VIII-X
  6. Тема VIII. РУСЬ НА РОЗДОРІЖЖІ
    Тема VIII. РУСЬ НА
  7. Розділ VIII. Управління багатоквартирними будинками
    Розділ VIII. Управління багатоквартирним
  8. ГЛАВА VIII. ЗАКОНОДАВЧА ВЛАДА: ПАРЛАМЕНТ
    ГЛАВА VIII. ЗАКОНОДАВЧА ВЛАДА:
  9. Розділ VIII. Злочини у сфері економіки
    Розділ VIII. Злочини у сфері
  10. Розділ VIII. ЗАГАЛЬНІ ПОЛОЖЕННЯ ПРО ЗОБОВ'ЯЗАННЯ І ДОГОВОРИ
    Розділ VIII. ЗАГАЛЬНІ ПОЛОЖЕННЯ ПРО ЗОБОВ'ЯЗАННЯ І
  11. Глава VIII. Банківські операції та угоди кредитної організації
    Глава VIII. Банківські операції та угоди кредитної
  12. Глава VIII Основи кримінального права Російської Федерації
    Глава VIII Основи кримінального права Російської
© 2014-2022  ibib.ltd.ua