XI 1.

Торгова площа должпа бути відокремлена від цієї площі і розташована окремо; для неї нужпо вибрати місце, до якого був би зручний підвіз для всякого роду товарів, що доставляються морським і сухо-ПУГП шляхом. 3.

Так як стоять на чолі держави поділяються 5 иа жерців і посадових осіб, то і приміщення для

сіссптій жерців повинні бути розташовані поблизу священних будівель. Присутні місця для тих посадових осіб, які відають укладанням договорів, збудженням судових справ, викликом обвинувачених та іншими подібного роду справами, також агора-10 номіей і так званої астіноміей, повинні влаштовуватися поблизу площі, в якому-небудь жвавому місці, а таке місце - на площі для повсякденних дел31: адже та, верхня, площа призначається, за нашим проектом, для дозвілля, а ця - для ділових потреб. 4.

Зазначені правила слід застосовувати і по відношенню до державної території: і там в це-

15 лях необхідного нагляду для посадових осіб, які називаються у одних Гілорія, у інших агрономами, повинні бути влаштовані вартові приміщення і сисситии. За державною території повинні бути розподілені також і святині, одні - присвячені богам, інші - героям. Однак було б утомливо довго зупинятися на цьому і гово-20 рпть про все докладно. Все це неважко придумати, але важче виконати па справі: слова - результат благих побажань, їх здійснення - справа удачі. Тому ми і відмовляємося тепер від подальшого обговорення таких питань. ,

XII 1. Тепер нам належить говорити про сам дер-25 дарчому ладі: з яких і якої якості складових частин має складатися то держава, яка хоче стати державою щасливим і мати прекрасне пристрій.

4. Доброчесна людина переносить і бідність, і болезпь, та інші негаразди, посилаються долею, прекрасно, але блаженство полягає в тому, що проти-20

вополояшо їм (справді, в «Етиці» встановлено також і те, що доброчесним людиною є той, для якого в силу його чесноти благом служить благо в повному смисле33; звідси ясно, що і в застосуванні цих благ така людина, зрозуміло, буде діяти добродійно і прекрасно в повному 25 сенсі).

З усього вищесказаного випливає, що одні данние34 повинні бути вже в наявності, інші повинні бути зо підготовлені законодавцем. 5. Тому ми й відносимо до області побажань, щоб все те, над чим панує доля (ми вважаємо, що опа владна в цьому відношенні), держава отримала при своєму виникненні; по зробити держава гідним залежить вже не від долі, а від знання ц свободпой волі . Доброчесність держави позначається в тому, що громадяни, беру участь-35 щие в державному управлінні, доброчесні; в нашій же державі всі громадяни беруть участь у державному управлінні. Отже, необхідно розглянути, яким чином людина стаповітся доброчесним. Адже хоча виявляється возможпим, щоб громадяни в сукупності були доброчесні, але ие кожен окремо, все ж це останнє переважніше, так як чеснота кожного окремо вабила б за собою і чеснота усіх, разом узятих.

6. Троякого роду фактори роблять людей хорошими 40 і доброчесними. Ці фактори такі: природа, звичка і розум. Перш за все потрібно народитися людиною, як таким, а пе яким-небудь іншим живою істотою і мати властиві людині тілесні і духовні властивості. Но »за відомих умов ізз2ь пет ще влкакой вигоди в природних даних: звички призводять до зміни, і деякі з прірож-Депп якостей людини здатні розвиватися в ту і іншу сторону під вліяпіем звички - і в гірший і в кращу сторону. 7. Тим часом як інші живі істоти ведуть по перевазі образ жізпп, підказаний їм природою, і тільки деякі, пемпогпе з них, керуються також і звичка-ми, людина кориться також і голосу розуму, так 5 як тільки він один обдарований ім. Таким чином, у людини всі зазначені фактори повинні перебувати у взаємній гармонії. І люди багато в чому надходять всупереч створилося у них навичкам і вимогам природи саме завдяки розуму, якщо вони переконані, що вчинити інакше буде краще. Ми вже раніше визначили, якими мають бути люди за своєю природою, для того щоб вони могли представляти собою відповідний матеріал для законодавця. Решта - справа виховання, за допомогою якого люди одне УСВА-ю нвают шляхом навику, інше - за допомогою навчання,

Інформація, релевантна "XI 1."