Головна
ГоловнаCоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Ентоні Гідденс. Соціологія, 1999 - перейти до змісту підручника

Альтернативи шлюбу та сім'ї Комуни

Сім'я - вже давно об'єкт критики. У XIX столітті численні мислителі стверджували, що сімейне життя слід замінити на громадські форми існування. Деякі ідеї були втілені на практиці. Кращим прикладом може стати Громада Онейда з Нової Англії, США, що існувала в середині XIX століття. Вона грунтувалася на релігійних поглядах Джона Хемфрі. Кожен чоловік Громади був одружений на кожній з жінок, і всі вони вважалися батьками всіх дітей комуни. Комуна проіснувала близько тридцяти років, досягла чисельності трьохсот чоловік і потім розпалася. Після цього у Британії та інших західних країнах було безліч інших громад. Велика кількість таких груп, заснованих на вільних сексуальних відносинах і колективної відповідальності за виховання дітей, виникло в 60-х роках нашого століття. Невелике число їх існує і сьогодні.

Найбільш важливим прикладом сучасного комунального пристрою домашнього життя є ізраїльський киббуц. Киббуц - спільнота сімей та індивідів, спільно виховують дітей. Більшість кіббуци спочатку були сільськогосподарськими колективними підприємствами, зараз багато з них займаються і промисловим виробництвом, В Ізраїлі налічується більше 240 кіббуци із загальним числом членів приблизно в 100 000 чоловік. Деякі з них невеликі - не більше 50 осіб, інші включають до 2000 чоловік. Кожен киббуц діє як спільний дім, турбота про дітей сприймається як справа всієї громади, а не окремої родини. У деяких кіббуцах діти живуть у спеціальних "будинках для дітей", а не зі своїми батьками, хоча вихідні дні вони проводять разом зі своїми сім'ями.

Спочатку ідеї киббуца мали радикальну забарвлення. Общинне володіння майном, групове виховання дітей дозволяло членам киббуца уникнути індивідуалізму і конкуренції, характерних для життя а сучасному суспільстві, Ці ідеали але були відкинуті. Проте з плином часу більшість кіббуци стало схилятися на користь більш традиційних форм життєустрою. Зараз дітям набагато частіше дозволяється ночувати в будинках своїх батьків.

387

Співжиття

Співжиття - проживання разом людей, що мають сексуальні стосунки, але не перебувають у шлюбі - отримало надзвичайно широке поширення в більшості західних суспільств. У Швеції, Східної Німеччини і деяких інших країнах для молодих людей стало нормою жити разом до вступу в шлюб. Оскільки лише відносно недавно таке велике число людей стало жити разом подібним чином, важко сказати, якою мірою це лише відстрочка шлюбу, а в якій - перманентна ситуація. За даними шведського дослідження вільних сімей, в яких в 1971 році народилася дитина, до 1975, коли діти досягли чотирирічного віку, тільки 43% пар одружилися.

До недавнього часу в Британії співжиття вважалося чимось скандальним. Тим не менш, протягом 70-х років число чоловіків і жінок, які не перебувають у шлюбі, але живуть разом, зросла майже на 300%. Співжиття набуло широкого поширення в середовищі студентів коледжів і університетів. У Сполученому Королівстві подібні дослідження фактично не проводилися, але американські огляди показують, що кожен четвертий студент під час перебування в коледжі має партнера, з яким живе разом. У США в ході національного дослідження було опитано 2510 неодружених чоловіків у віці від двадцяти до тридцяти років. На момент проведення дослідження всього 5% з них мали співмешканок, 18% складалися в таких відносинах раніше, протягом, щонайменше, шести месяцев24).

У сьогоднішній Британії співжиття є здебільшого експериментальної стадією перед вступом у шлюб. Молоді люди приходять до спільного життя природним шляхом. Пара, пов'язана сексуальними стосунками, починає проводити разом все більше і більше часу, і один з партнерів відмовляється, зрештою, від власного будинку. Молоді люди, що живуть спільно, майже завжди збираються одружитися, але необов'язково з нинішнім партнером. Лише меншість з них об'єднують свої фінанси. Спільне життя залишається чимось не цілком законним для молодих людей до 20 років. Більшість молодих жінок як і раніше намагається приховувати справжню природу свого особистого життя від батьків, хоча чоловіки стурбовані цим менше.

Малоймовірно, що тенденція зростання співжиття в Британії в майбутньому буде ідентична Швеції.

Спільне проживання як серйозна альтернатива шлюбу поки не утвердилася. У деяких країнах, включаючи Британію, закон передбачає, що люди, що живуть спільно, мають права, подібні з правами подружніх пар. Якщо відносини припиняються, індивід може порушити судову справу про розділ власності та виплаті змісту. Найбільш відомий випадок такого роду мав місце між актором Лі Марвіном і його компаньйонкою Мішель Марвін. Коли їх відносини закінчилися, Мішель Марвін зажадала фінансової підтримки. Каліфорнійський суд підтримав її вимогу.

Гомосексуальні сім'ї

Багато чоловіків і жінки, будучи гомосексуалістами, мають стабільні відносини. Деякі гомосексуальні пари "одружені" у формальному сенсі, хоча такі церемонії законом не передбачаються. Пом'якшення раніше нетерпимого ставлення до гомосексуалізму супроводжувалося з боку судових органів 388 тенденцією давати піклувальні права матерям, які живуть в гомосексуальних спілках. Поява методів штучного осіменіння означало, що жінка-гомосексуалістки може заснувати сім'ю без гетеросексуальних контактів. У Британії практично всі гомосексуальні сім'ї з дітьми складаються з двох жінок. У США з кінця 60-х до початку 70-х років агентства соціального забезпечення стали віддавати бездомних підлітків-гомосексуалістів на піклування чоловічим гомосексуальним парам. Дана практика припинена в основному через ворожої реакції громадськості. Таблиця 10. Відсоток одиноких людей, що живуть в приватних будинках у Великобританії Вікові групи 1973 1984 1985 Чоловіки і жінки 16-24 1,5 3,4 3,6 25-44 2,4 5,4 5,3 45-64 8,1 10, 4 10,6 65-74 25,7 28,0 28,9 75 і старше 40,0 46,6 47,0 Всього у віці 16 і старше 9,1 12,3 12,3 Чоловіки 65-74 13,1 15,8 16,5 75 і старше 24,2 29,4 26,2 Жінки 65-74 35,8 37,4 38,8 75 і старше 48,0 56,2 58,1 Джерело: Social trends. London, 1987. P. 44.

Самотність

Збільшення числа самотніх людей (див. табл.) На Заході викликано декількома факторами. Один з них - тенденція до більш пізнім шлюбам. Сьогодні люди одружуються в середньому на три роки пізніше, ніж це було в 1960 році. Інший фактор - зростання числа розлучень. Третій - збільшення у складі населення частки літніх людей, чиї партнери померли. Бути холостим в різних періодах життєвого циклу означає різні речі. Число людей від двадцяти до тридцяти, які не перебувають у шлюбі, значно більше, ніж раніше. Однак до 35 років лише незначна меншість чоловіків і жінок не мають шлюбного досвіду. Більшість одиноких людей у віці від 30 до 50 знаходяться в стані розлучення "між" шлюбами. Велика частина одиноких людей старше 50 років - вдівці.

Пітер Стейн опитав 60 одиноких людей у віці від 25 до 45 лет25). Багато хто з них оцінюють свій стан дуже суперечливо. Вони усвідомлюють, що самотність означає великі перспективи щодо кар'єри, можливість віддавати всього себе роботі, самотність робить доступним різноманітний сексуальний досвід і дає максимальну свободу і незалежність. З іншого боку, вони відчувають складність свого стану в світі, де більшість людей їх віку одружені, і тому вони страждають від своєї самотності. В цілому, мотиви вступу в шлюб у них виражені більш сильно, ніж стимули до самотності.

389

Занепад сім'ї?

У 1859 році один із співробітників журналу "Бостон Куотерлі Рев'ю" писав: "Сім'я в старому сенсі слова зникає з нашого життя, і це загрожує не тільки вільному характеру наших інститутів, але саме існування нашого суспільства виявилося у небезпеці "26). Такі судження прокотилися луною по багатьом західним країнам, їх висловлювали із заклопотаністю і наполегливістю. У 1980 році партія консерваторів у Британії зробила сім'ю предметом політичного обговорення. У 1986 році Маргарет Тетчер заявила на Конференції жінок-консерваторів: "Наша політика починається з сім'ї, її свободи і її благополуччя". З іншого боку, критики сім'ї дивляться на занепад і навіть зникнення інституту сім'ї з схваленням.

Про зникнення сім'ї говорилося так часто - і завжди без реального обгрунтування, - що нам слід критично ставитися до подібних занадто загальним судженням. Тим не менш, важко заперечувати, що сьогодні у шлюбі та сім'ї відбуваються суттєві зміни, вони відображають більш широкі соціальні зміни і одночасно сприяють їм.

Напевно буде процвітати різноманітність соціальних і сексуальних відносин. Так само зрозуміло й те, що сім'я аж ніяк не знаходиться на межі падіння або краху.

___

Короткий зміст 1.

Родинні зв'язки, сім'я і шлюб - тісно пов'язані поняття, що мають ключове значення для соціології та антропології. Родинні зв'язки включають в себе генетичні зв'язки та зв'язку, ініційовані браком. Сім'я - це група родичів, що несуть відповідальність за виховання дітей. Шлюб - узи, які з'єднують двох людей, що мають сексуальні стосунки, санкціоновані суспільством. 2.

Нуклеарная сім'я - це подружня пара зі своїми або прийомними дітьми, що проживає в одному будинку. Коли родичі живуть разом з подружньою парою - це розширена сім'я, яка складається з трьох або більше поколінь, що живуть або разом, або поблизу. 3.

В західних суспільствах шлюб і сім'я асоціюються з моногамією (санкціоновані культурою сексуальні відносини між однією жінкою і одним чоловіком). Безліч інших культур допускають або заохочують полігамію, за якої індивід може перебувати у шлюбі з двома і більше подружжям одночасно. Полігінія, де чоловік може мати більше однієї дружини, поширена набагато частіше, ніж поліандрія, де жінка може мати більше одного чоловіка. 4.

У Західній Європі та США ще до початку індустріалізації укорінився нуклеар-ний тип сім'ї, хоч він і випробував її глибокий вплив, В інших регіонах існують інші різноманітні сімейні форми. Зміна типів сім'ї визначається низкою факторів: появою централізованого управління державою, розвитком малих і великих міст, роботою в організаціях, що не входять в сферу 390 впливу сім'ї. Ці зміни викликають у всьому світі тенденцію зростання нуклеарних сімей, приводячи до руйнування складних сімей та інших типів родинних груп. 5.

У післявоєнний період в сімейному житті на Заході відбулися істотні зміни. Великий відсоток жінок зайнятий на високооплачувану роботу, зростає число розлучень, істотна частина населення живе або в сім'ях з одним батьком, або у зведених сім'ях. Співжиття (спільне проживання поза шлюбом) також отримало широке поширення в багатьох індустріальних країнах. 6.

Сімейне життя аж ніяк не завжди представляє з себе картину гармонії і щастя. К "тіньовим сторонам" сім'ї відносяться різні типи сексуальних зловживань та домашнього насильства. Більшість сексуальних зловживань стосовно дітей вчиняється чоловіками і, мабуть, ці зловживання пов'язані з іншими типами насильницької поведінки, притаманного деяким чоловікам. 7.

Шлюб перестав бути (якщо колись і був) умовою регулярного сексуального досвіду для обох статей, він перестав бути також і основою економічної діяльності. Безумовно, в майбутньому виникнуть різні форми соціальних та сексуальних відносин, хоча шлюб і сім'я залишаються досить міцними інститутами.

Основні поняття

соціальний інститут сім'я

родинні зв'язки шлюб

Найважливіші терміни

клан замкнута прив'язана до будинку

нуклеарная сім'я нуклеарная сім'я

розширена сім'я емоційний індивідуалізм

батьківська сім'я екзогамія

репродуктивна сім'я ендогамія

Матрилокальний сім'я періодична моногамія

патрилокальну сім'я спадкування по батьківській лінії

моногамія спадкування за материнської

полігамія лінії

полігінія неолокальное проживання

поліандрія зведена сім'я

відкрита родова сім'я кіббуцізм

ізольована патріархальна сім'я співжиття

391

Додаткова література

Diana Cittins. The Family in Question. London, 1992. Сучасний варіант класичної роботи про основні аспекти сімейного життя.

Roderick Phillips. Untying the Knot: a Short History of Di \ orce. Cambridge, 1991. Дослідження з історії розлучень в Європі та Сполучених Штатах.

Ann Phoenix. Young Mothers? Cambridge, 1991. Аналіз проблем матерів-підлітків в сучасному суспільстві.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Альтернативи шлюбу та сім'ї Комуни "
  1.  Глава 3 ПІДГОТОВКА молоді до шлюбу і сімейного життя
      Глава 3 ПІДГОТОВКА МОЛОДІ До шлюбу та сімейного
  2. 4. Виборчі дільниці
      комуни - низові одиниці політико-адміністративного поділу території країни. В Іспанії такі одиниці можуть ділитися на кілька виборчих дільниць (секцій), що охоплюють від 500 до 2 тис. виборців. В Італії комуни також можуть ділитися на виборчі дільниці, що охоплюють від 100 до 800 виборців, а у важкодоступних місцевостях - від 50 до 100 виборців. У конституціях даний
  3. 7.0. Груповий шлюб, житлові спільноти, колективна сім'я.
      альтернативу у вигляді групового шлюбу. Спочатку груповий шлюб носив радикальний і часто політичний характер, його пов'язували з наркотичними оргіями, груповим сексом і тероризмом. З тих пір груповий шлюб трансформувався в житлові спільноти і комуни. В. Сатир використовує для їх позначення термін «колективна сім'я». З точки зору структури відносин виділяють: житлові спільноти з
  4. Спірність вимог
      шлюбу спору за копійчану зобов'язанням, оскількі ВІН показує, что боржник НЕ может об'єктивно задовольніті Грошові
  5. Поняття політичної комуни
      комунітаристських онтологічна аргументація першості загального блага над правом (особистість не є трансцендентальний суб'єкт або «необтяжених я», а ідентифіковане «я->, тобто втілює цінності співтовариства, в якому живе, і вкорінюється в ньому), так і ціннісна аргументація первинності публічного життя над приватним життям індивіда логічно ведуть, до обгрунтування значущості політичної
  6. Континентальна модель місцевого самоврядування
      комун, більші кантони і округу є місцевими рівнями державної влади, елементи самоврядування знову з'являються на рівні департаменту, щоб повністю змінитися державною владою на рівні регіону. Основною ланкою місцевого самоврядування є комуни, кожна комуна має свій представницький орган - раду і мера, обраного з числа депутатів ради. Мер і
  7. ПРИБЛИЗНІ ТЕМИ РЕФЕРАТІВ, КОНТРОЛЬНИХ І КУРСОВИХ РОБІТ З КУРСУ «СОЦІАЛЬНА ПЕДАГОГІКА»
      родині. 10. Педагогіка ненасильства. Експеримент вільного виховання К.Н.Вентцеля. 11. Практика соціального виховання на початку XX в. С.Т.Шацкого. 12. Дитячі літні колонії, дитячі об'єднання на початку XX в. Скаути. 13. Державна політика захисту дітей в перші роки радянської влади (дитячі будинки, комуни, колонії і т.д.). 14. Турбота про
  8. 1.2. Незареєстровану співжиття.
      альтернативою шлюбно-сімейним відносинам? Р. Зідер відповідає на це так: вірно, що це тільки попередня стадія до подальшого шлюбу («пробний шлюб»), і що це в деякій мірі альтернатива традиційному шлюбу. Справа в тому, що відносини в незареєстрованому співжитті можуть бути як формальними, короткочасними, так і глибокими, тривалими. У разі перших спільне життя в
  9. ? Зразкові питання для підготовки до заліку чи іспиту
      шлюбу. 18. Психологія самотності. 19. Проблеми статевого виховання дітей-20. Православна сім'я: таїнство шлюбу. Текст взято з психологічного сайту
  10. Росія як ядро потенційної альтернативи
      альтернатива однополярному світу, Росія з геополітичних, культурним, історичним і, головне, стратегічних міркувань повинна стати не просто її учасником, але її ядром. Це міркування майже не залежить від суб'єктивного настрою її політичних керівників - навіть самі «прозахідні» правителі Росії логікою геополітичних процесів будуть змушені рухатися тільки в одному напрямку.
  11. Однополярність зі знаком плюс чи мінус?
      альтернативи такому світу сьогодні немає, це ще аж ніяк не означає, що її не може або не повинно бути. У земному світі не може існувати якогось абсолютного єдності, і будь тезу, яким би глобальним і універсальним він не був, може і повинен зіткнутися з антитезою. Для нас зараз найважливіше - ясно зрозуміти: альтернатива однополярному світу, антитеза щодо «тези Заходу»,
© 2014-2020  ibib.ltd.ua