Головна
ГоловнаПолітологіяПолітична філософія → 
« Попередня Наступна »
В.П.Макаренко. Аналітична політична філософія. - М.: Праксіс.-416 с. - (Серія «Нова наука політики»), 2002 - перейти до змісту підручника

3.5. Блага і соціальний контекст

Проблема соціальних благ зводиться до питання: чи є позитивно оцінювані речі і стану такими тільки тому, що вони задовольняють потреби окремих індивідів, або ж існують такі джерела групової позитивної оцінки, які в принципі несвідомих до індивідуального задоволенню? Ч. Тейлор вважає, що такі джерела існують, і критикує методологічний індивідуалізм: «Це концепція, згідно з якою общесгво є сума взаемодії індивідів. А події і стани речей як предмет соціального дослідження є продукт індивідуальних подій і станів речей, що утворюють дане суспільство. У кінцевому рахунку здійснюють вибір і діють тільки індивіди. Закони, звичаї, правила, установи та інститути є продукт індивідуальних думок і дій. Тому для розуміння природи суспільства досить зрозуміти дії і думки його членів. У суспільстві немає ніяких інших незалежних джерел соціальних і групових властивостей, які потребують пояснення »31.

Методологічний індивідуалізм нехтує фоновими соціальними переконаннями і практиками. Вони мовчки приймаються як норми будь-якого мовного акту. Без знання норм не можна зрозуміти вислів. Модифікації мовних актів змінюють фонові норми і навпаки. Обидва явища необхідні і фіксують мінливість соціального життя. Ті ж процеси виступають в будь-якій сфері суспільства. Фонові практики не зводяться до думок і дій індивідів. Практики, звичаї, інститути та способи життя спираються на спільність розуміння - властивість суспільства в цілому, а не окремих членів. Індивіди створюють і підтримують загальне розуміння, яке несводимо до суми індивідуальних станів: «Спільність розуміння

32

- це нове властивість, що характеризує групу в цілому».

Фонове розуміння пояснює причини буття соціальних благ: 1. Людський досвід, його продукти, твори мистецтва мають цінністю з причини фонового розуміння, що виник в даній культурі.

Без такого розуміння відбувається принципова розбіжність оцінок. Для досягнення максимуму соціальних благ треба зберігати і зміцнювати культуру, без якої їх буття неможливо. Культура - нередуціруемого соціальна властивість. 2. Деякі соціальні блага (дружба, любов, рівність) неможливі без загального розуміння цінності. Наприклад, для любові потрібно обопільне визнання її цінності коханцями. Ця цінність несводима до свідомості коханців окремо і до суми розуміння обох.

Сенс незвідність (нередуціруемого) соціальних благ - відкидання класичної ліберальної концепції. Якщо блага покладаються лише індивідуальними, соціальні блага вислизають від аналізу: «Розмірковуючи про предмети як видах блага, ми зазвичай нехтуємо цілим класом нередуціруемого соціальних благ і ігноруємо проблему встановлення їх цінності при створенні людського добробуту» 33. Теза Ч. Тейлора про нередуціруемого соціальних благах викликав критику. «Головна помилка Тейлора, - пише Р. Гудін, - полягає в нехтуванні кардинальним фактом:" внутрішнє благо "є благо з причини, іманентною його природі, а не з причини соціальних фактів, в оточенні яких воно знаходиться. Якщо це врахувати, що залишається від нередуціруемого соціальної цінності благ? Тейлор не згоден з тим, що цінність соціальних благ зводиться до їх цінності для індивідів, що утворюють суспільство. Він вважає, що цінність соціальних благ не вичерпується категорією індивідуальної цінності в даному суспільстві »34. Тейлор не доводить свою концепцію. Наведені їм приклади (мовні акти, фонові норми, культура, соціальні інститути, загальне розуміння) повністю соціальні. Поза суспільства неможливо їх створення і використання. Вони існують у взаємодії членів суспільства, які створюють і підтримують їх буття. Але звідси не випливає, що буття благ (цінність) виникає з нового властивості групи і не є цінністю для її членів. Ця теза Тейлор не обгрунтовані.

Припустимо, блага мають нередуціруемого соціальною цінністю. Але це не веде до значних практичних наслідків: « Вони стали б частиною звичайних публічних благ типу автострад, гребель, парків, дружби і виборів. Ці блага - продукти соціальних процедур, а не діяльності ізольованих індивідів. Значить, соціальна користь нередуціруемого соціальних благ не відрізняється від користі редукованих соціальних благ. В обох випадках метод

35

визначення користі однаковий. Різні тільки джерела ». Для встановлення цінності треба, щоб соціальні блага (культура чи дружба) приносили користь хоча б деяким індивідам. В іншому випадку володіння ними не має сенсу. Але тоді цінність не можна вважати соціально нередуціруемого. Положення Тейлора про соціальні блага базується на неявній посилці про існування в соціальному житті емерджентних групових властивостей, які вивчені недостатньо.

Р. Гудін розвиває іншу концепцію: якщо деякі групові властивості (рівність, повагу і т. п.) існують, то їх цінність не випливає з соціального буття. Тому не можна зводити цінність соціальних благ до цінності благ, які не є соціальними. Соціологічна посилка Тейлора не визначає філософські слідства: єдиний спосіб ідентифікації соціальних благ - застосування до них процедур пізнання індивідуальних благ і виведення з даних процедур буття соціальних благ; цим визначається достовірність методологічного індивідуалізму.

Однак редукція благ і редукція цінності - два окремих питання. Буття групових властивостей не визначився-ет істинність і хибність методологічного індивідуалізму, оскільки проблема специфіки групових властивостей не отримала дозволу. Обговорення концепції Тейлора завершилося проміжним висновком: трактування соціальних благ як індивідуальних фіксує їх каузальную і логічну залежність від соціального контексту.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "3.5. Блага і соціальний контекст "
  1. № 151. Особисті немайнові блага як об'єкти ЦИВІЛЬНИХ прав.
    Блага, Які НЕ мают грошової чі будь-якої Іншої майнової ОЦІНКИ. смороду зв'язані з особою людини, що не могут передаватіся, буті відчуженімі. Відповідно до конституції України особіст немайновімі благами ФІЗИЧНОЇ особини є життя, здоров'я, тілесна недоторканість, сім'я, Гідність, честь, таємниця особіст життя, недоторканих помешкання, свобода розвітку творчості, авторства, а такоже а блага, Які
  2. Глава 8 Об'єкти цивільних прав
    блага, відносини з приводу яких регламентовані цивільним законодавством. Як відомо, Безоб'ектной правовідносин не існує: об'єкт, будучи елементом всякого правовідносини, виступає відносно самостійною правовою категорією. Коло об'єктів цивільних прав настільки широкий і різноманітний, наскільки широкий і різноманітний предмет цивільно-правового регулювання. Аналогічно
  3. 35. Особисті немайнові блага як об'єкти цивільних прав.
    блага - це блага, позбавлені майнового змісту, нерозривно пов'язані з суб'єктом права, визнані суспільством, а тому потребують правової охорони. Особисті немайнові блага поділяються на три основні групи: 1) особисті немайнові права, спрямовані на індивідуалізацію уповноваженої особи (право на ім'я, право на захист честі, гідності, 'ділової репутації), 2) особисті
  4. Глава 15. НЕМАТЕРІАЛЬНІ БЛАГА І ЇХ ЗАХИСТ
    Глава 15. НЕМАТЕРІАЛЬНІ БЛАГА І ЇХ
  5. № 135. Поняття об'єктів ЦИВІЛЬНИХ прав.
    блага. У залежності від цього смороду звічайній підрозділяються на три основні групи: 1) РЕЧІ (Матеріальні Явища, предмети природи, предмети побуту, гроші и Цінні папери), 2) діяльність (робота, послуги, результати творчої ДІЯЛЬНОСТІ), 3) Особисті майнові блага. Оскількі и РЕЧІ, и об'єкти інтелектуальної власності знаходяться в єдиному правовому режімі, то їх Можливо умовно об'єднати в одну групу
  6. 3. Об'єкти цивільних правовідносин
    блага або на їх створення. 1 Найбільш детальний аналіз категорії правонаступництва в цивільному праві міститься в роботах Б Б Черепахина (см Черепахін Б Б Правонаступництво за радянським цивільному праву М, 1962) У силу цього цивільні правовідносини виявляються пов'язаними з системою реальних життєвих відносин, з матеріальними та духовними цінностями суспільства через діяльність суб'єктів по
  7. 1. Поняття об'єкта цивільних правовідносин
    блага або процес їх створення, що становлять предмет діяльності суб'єктів цивільного права. Названі об'єкти нерідко іменують об'єктами цивільних прав (як це, зокрема, робить Цивільний кодекс). Як відомо, об'єктом правового регулювання може бути тільки поведінка людей (їх діяльність), а не самі по собі різноманітні явища навколишньої дійсності, наприклад речі або
  8. 26. Поняття і зміст правового відношення. Юр. форма і соціальний зміст правовідносини.
    блага). зміст (суб'єктивне право і юридичні обов'язки). Юридична форма правовідносини-основні елементи правовідносин (суб'єкти) і доцільний спосіб зв'язку між ними і основі суб'єктивних юридичних прав , обов'язків, повноважень і відповідальності з приводу соціального блага або забезпечення яких-небудь інтересів. Правовідносини є логічно пов'язана конструкція всіх
  9. 3. ЖИТТЯ: ДЕТЕРМІНАЦІЯ І Волен
    блага тільки такого, яке було б благом та інших людей, і інший - тваринний людина, яка шукає блага тільки собі і для цього блага готовий пожертвувати благом всього світу »60. Тому можна визначити життя в двох її формах наступним чином: 1) життя тваринна - форма існування білкових тіл, що здійснюють обмін з середовищем речовиною та енергією, детермінована інстинктивними програмами
  10. № 107. Віді об'єктів ЦИВІЛЬНИХ прав.
    блага. У залежності від цього смороду звічайній підрозділяються на три основні групи: 1. РЕЧІ (Матеріальні Явища, предмети природи, як у їхньому природному стані, так и прістосовані людиною до его потреб, усяк роду предмети побуту, гроші и Цінні папери); 2. діяльність (робота, послуги, результати творчої ДІЯЛЬНОСТІ); 3. Особисті майнові блага. З Прийняття Закону України "Про власність" режим
  11. М. Л. Аграновіч, А. В. Полєтаєв, А. В. Фатєєва .. Російське освіту в контексті міжнародних показників. - М.: Аспект Пресс,. - 76 с.,, 2004
    соціально-економічних і демографічних характеристик, розглянуті питання охоплення освітою, організації освітнього процесу, фінансування
  12. Короткий зміст глави
    соціально-орієнтованого проектування власної діяльності. 4. Стосовно діяльності вчителя, що реалізує принципи гуманістичного полісуб'єктний взаємодії в освітньому середовищі, соціально-орієнтоване проектування означає професійно-особистісну готовність вчителя до "зустрічі" з проектами інших суб'єктів освітнього процесу спільної діяльності;
  13. 3. Майнові та немайнові правовідносини
    блага (майно) і відображають або приналежність майна певній особі (правовідносини власності, господарського відання, оперативного управління і т. п.), або перехід майна (за договором, в порядку спадкування, відшкодування шкоди і т. п.). Правовідносини, що мають в якості об'єктів результати інтелектуальної діяльності, особисті немайнові права та інші нематеріальні
  14. 2. Види об'єктів цивільних правовідносин
    блага, наприклад роботи, послуги, інші чужі дії, тобто поведінка зобов'язаних осіб (об'єкти зобов'язальних прав). Адже внесок в банку або пай (частка) у майні товариства, товариства чи кооперативу являють собою не речі, а можливості (права) вимоги певної поведінки від зобов'язаних осіб. Тому з приводу таких матеріальних благ і складаються особливі (зобов'язальні, або
  15. 48. Суб'єкт і об'єкт правовідносини. Юридичні особи.
    блага, з приводу яких суб'єкти вступають у правовідносини, здійснюють свої суб'єктивні юридичні права і суб'єктивні юридичні обов'язки. Розрізняють такі види об'єктів правовідносин: предмети матеріального світу. послуги виробничого і невиробничого характеру; продукти духовної та інтелектуальної творчості. особисті немайнові блага - життя, здоров'я, честь,
  16. Об'єкти цивільно-правових відносін
    блага , з приводу якіх суб'єкти вступають между собою в зазначені правові отношения. До ціх благ відносять Матеріальні предмети та Духовні цінності (РЕЧІ, гроші та Цінні папери, ін. майно, майнові права, результати робіт, а такоже ін. Матеріальні и Нематеріальні блага ). Речі - це ВСІ предмети матеріального світу, что здатні задовольняти певні спожи людей и Щодо якіх могут вінікаті цівільні права та
  17. § 3, Суб'єкти та об'єкти цивільних правовідносин
    блага. Специфіка громадянського майнового правовідносини полягає в тому, що його учасники своєю поведінкою впливають не тільки один на одного, а й на певні матеріальні блага. Поведінка суб'єктів цивільних правовідносин, спрямоване на різного роду матеріальні блага, і становить об'єкт громадянського майнового правовідносини. При цьому необхідно розрізняти поведінку
  18.  § 20. Поняття об'єкта злочинна ТА ЙОГО структура.
      блага
  19.  Соколов С.М.. Філософія російського зарубіжжя: євразійство: Монографія. З 594 - Улан-Уде, Вид-во ВСГТУ, 2003
      контексті російської думки зарубіжжя, виявлена ??ідейна близькість євразійців та інших представників російської філософії. Визначено творчий потенціал євразійського навчання про культуру, державі. Монографія розрахована на викладачів філософії, політології, соціології, культурології, аспірантів і