3. ЖИТТЯ: ДЕТЕРМІНАЦІЯ І ВОЛЕН

У молодості людині здається, що життя нескінченне, і під це подання він будує свої життєві плани і цілі, вважаючи встигнути і те, і інше, і третє, і четверте. Але життя вносить свої корективи, висуваючи на перший план одні цілі і відсуваючи на задній - інші. З'ясовується, що деякі цілі досяжні лише за наявності набагато більших матеріальних і часових ресурсів, ніж знаходяться в розпорядженні людини. Він тільки починає реалізовувати свої плани, як життя «повідомляє», що час вже минув ... Навчитися правильно і осмислено планувати своє життя - завдання надзвичайної важливості. Закономірності побудови життєвих планів вивчає наука телеологія, основи якої заклали Аристотель, Кант і Шопенгауер.

Інформація, релевантна " 3. ЖИТТЯ: ДЕТЕРМІНАЦІЯ І Волен "

1. 4.1. Статус і роль об'єкта у формуванні буття і порядку суспільства
   Незважаючи на те, що суб'єкт в цілому визначає межі смислового (але не просторово-речового) простягання сфери об'єктів, ця остання також має власну форму, в основі якої лежить системна організація об'єктах-тівниж процесів у суспільстві. Системна сторона в суспільстві розкрита досить глибоко, і тому немає необхідності в її детальному аналізі. Однак проблема полягає в
   
2. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
   Питання про сутність держави. Держава як політична, структурна і територіальна організа-ція класового суспільства. Общесоциальное і класове в сутності держави. Зв'язок державного-ва з соціально-економічним ладом. Типологія держави. Формаційний і цивилизацион-ний підходи та їх сучасна оцінка. Рабовласницька, феодальна, буржуазна, социалисти-чеський держава.
   
3. Глава одинадцята. СУТНІСТЬ І ЗМІСТ, ПОНЯТТЯ І ВИЗНАЧЕННЯ ПРАВА
   Сутність права. Общесоциальное і класове в праві. Право як динамічна система. Зміст права. Право - міра (масштаб) поведінки особистості. Об'єктивне і суб'єктивне в праві. Поняття права. Право як система правил поведінки. Право як міра свободи особистості. Визначення права. Право і мораль. Право і релігія. Право і звичаї. Право і соціально-економічний лад. Творча роль права.
   
4. Глава дев'ятнадцята. Правомірної поведінки, ПРАВОПОРУШЕННЯ І ЮРИДИЧНА ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ
   Право і поведінку. Поняття правомірної поведінки. Види правомірної поведінки. Поняття правопорушення. Ві-ди правопорушень. Соціальна природа і причини злочинності. Соціальна відповідальність-ність та її види. Юридична відповідальність та її види. Звільнення від юридичної відповідальності. Презумпція невинності. У попередніх темах неодноразово згадувалося «пра-вило поведінки» як синонім
   
5. 1.1.4. Управління створенням робочих місць. Забезпечення зайнятості на підприємствах
   Управління зайнятістю, або управління створенням робочих місць є, по своїй суті, управління соціальне, яке в широкому сенсі слова є управління всіма і будь-якими суспільними процесами; у вузькому сенсі - управління процесами і явищами соціальної сфери суспільного життя, засіб реалізації соціальної політики. Сутність соціологічного підходу до управління полягає у виділенні трьох
   
6. В. Б, БелоеерО ДРУГОМУ ВИМІРЮВАННІ ІСТОРІЇ
   Про час і про всіх тих. хто вже непідвладний суду історії, не утруднить себе бути уважною до елементарного людського "капризу", за яким "ховалося нестримне прагнення до свободи невинну людину, який давав імена всім речам і над усіма речами панував" (1), тобто про те єдиному , неповторним "внутрішньому досвіді", що вміщає надзвичайне, ворожебну,
   
7. Матеріалістичний напрям думок Августина
   змінився під впливом ідей Гребля і неплатників. Віру сприйняв він як Божий дар, який повністю змінив його спосіб життя і образ думок. Розум змушував його шукати Бога, а віра допомагала йому пізнавати і розуміти. Августину належить відкриття проблеми особистості, і глибини її душі. Проблемою всіх проблем він вважав конкретного індивіда, людини, особистість, а не космос. Як і Плотін він
   
8. 1. Право приватної власності та її успадкування. Свобода господарської ініціативи
   Саме ці права, що представляють собою головний об'єкт атак марксистсько-ленінської літератури і заснованого на відповідних ідеях соціалістичного законодавства, утворюють дійсний правовий фундамент свободи людини. Людина-власник найбільшою мірою може розпоряджатися собою, вільно обирає рід занять і може всебічно розвивати свою особистість. Саме ці права дають йому
   
9. 4.1. Відчужує опосередкованість людини
   Я не знаю більш потворного явища, як оцінка по "видимості". До числа головних недосконалостей розумового апарату нашого належить безсилля здолати межі зовнішності. Олександр Грін Ставлення людини до світу, іншої людини, до себе не носить безпосереднього характеру. Як ми не прозорі для самих себе, тим не менш, це помилка вважати, що ми думаємо те, що ми думаємо і робимо
   
10. 4.4. Відстоювання самодостатності
    При відстоюванні самодостатності у людини народжується вражденность і неприйняття ще й тому, що Інший сприймається як зазіхання на власне екзистенціальне буття. Тоді діалог, особливо по "останніх питань", стає смертельно небезпечний. Бо переважання кого-то в цьому діалозі (а він не може відбуватися інакше, як у вигляді спору) ставить під питання життєву цінність позиції
    
11. 4. Божевілля брехні
    і в ополонці краще борсатися, ніж у в'язкому як мед брехня. Йосип Бродський Кожна моральна норма, "ссихаясь" (В. С. Біблер), проте зберігає в собі все багатство відносин і моральних рухів, її породили. Спробуємо показати це на прикладі норми "не бреши". Наполягаючи на певному типі дії, ця норма спирається на приховано присутнє в ній вимога певного
    
12. 1.2. Потреба в собі як Другом
    На людину в його житті тисне багато те, від чого він залежить. Часто він опиняється в ситуації детермінації зовнішніми обставинами. Але, хоча це й нелегко, проте, зовнішній тиск може бути подолане активною дією людини. Особливо, якщо ця дія покоїться на ясному усвідомленні коренів виникнення залежності. Адже навіть умови формування власних пристрастей і якостей,
    
13. 1. Концепція всемирности історичного процесу у творчості А.І. Герцена 40-50-х років XIX століття
    Герцен Олександр Іванович (1812-1870) - видатний російський мислитель, письменник, громадський діяч. Він був незаконнонародженим сином багатого московського поміщика І.А. Яковлєва, в сім'ї якого отримав гарну освіту й виховання. У 1829 році вступив на фізико-математичний факультет Московського університету. У роки навчання в університеті Герцену і його найближчому другові і однодумцю
    
14. 4.1. Довгі цикли розвитку світової геополітики Дж. Модельскі і В. Томпсона
    Зліт і падіння великих держав У своїх роботах відомі американські політологи Дж. Модель-скі і В. Томпсон стверджують, що глобальні економічні процеси за часом сполучені з довгими світовими політичними циклами, званими «циклами лідерства». Зміна таких циклів періодично змінює структуру світового політичного устрою, сприяючи висування нових великих держав і
    
15. М. Дюверже. ПОЛІТИЧНІ ПАРТІІ36
    Дюверже Моріс (р. 1917), французький вчений, державознавець, професор політичної соціології Паризького університету (з 1955 р.), політичний оглядач газет «Монд» і «Нувел' обсервер». Закінчив факультет права в Бордо. Відомий працями в галузі політичної науки. Роботи Дюверже характеризуються соціологічним підходом до політичних інститутів і процесів. Книга «Політичні партії»,
    
16. II. Постмодерн і його "ізм".
    Відомо нам від давніх днів Що людина сильніше смерті А в наші дні вже, повірте - І життя теж він сильней Д.А. Прігов24. Результати тріумфальної ходи модерн-проекту по просторах землі загальновідомі: * безпрецедентна універсалізація продуктивних сил; * інтенсивних глобалізовані інформаційні та
    
17. Про активність ненасильства В ЕПОХУ ПОСТМОДЕРНА / ФУНДАМЕНТАЛІЗМУ
    У ходить століття з його світовими війнами, революційними бурями і хвилями контрреволюційного терору, лівацькими і правоавторітарнимі диктатурами, регіональними конфліктами, кривавими спалахами релігійної та расової ворожнечі? воістину Століття насилля, безприкладного за розмахом і кількістю жертв, по забійній мощі і технічній досконалості знарядь, застосованих людиною для знищення, підпорядкування та
    
18. Від автора
    Ч ітателю цієї статті може стати в нагоді коротка історична довідка. Філіппіни? країна, де спроби освоєння норм і процедур західної демократії налічують не одне десятиліття. Вжиті ще при американському колоніальному режимі (перша половина ХХ ст.), Вони тривали і після проголошення незалежності (1946 р.). При цьому ні для кого не становило секрету, що реальна влада
    
19. 4. Теокосмізм як адекватний принцип теофілософской систематизації світу. Специфіка позитивної теоретичної метафізики як науки
    Говорячи про реконструкцію пантеїзму, я буду розглядати природу як частина космосу, а космос - як всеосяжне буття. Замість невизначених і розпливчастих тверджень в пантеїзмі про те, що Бог розчинений у природі, що природа є Бог, я пропоную філософсько-метафізичну структуру, що виникла в процесі становлення світу з одного праматері-ально-ідеального метафізичного початку - розумною