| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Людський капітал |
||
|
Перетворення інформації і знань у все більш значимий фактор виробництва призводить до фундаментальних змін в характереІзмененія і р ои з х од я 1р з жд сгпс його в ~ сфереГ праці, поширився потім на сферу капіталу. Як вдало висловився Ж. де Терсак, «Праця - це рушійна сила соціальної динаміки і навіть принцип пояснення соціальної еволюції» (Терсак, 1999, с. 100). У ході соціальної еволюції однорідний найману працю, осуще ствляемий в «необхідне» (тобто в невільне) робочий час, пості пінно замінюється своЬодним неоднорідним працею з негарантований вим резуд ьтатомТП рої сход йт ~ раз м ьГван ісГграя і 11 між освітою " т руТю лГТГдос у го м (ДарендорфГГ975, с. 74). Праця і н д і is ід у А.1 ги з (Гр у е ТГТГ ^ досягненням певного рівня інформаційної складності його зміст втрачає алгоритмічний характер. По мірі того, як 'це відбувається, ринок праці пропонує вже не безособову однотипну «виробничу послугу» , а послуги особистості, яка має в необхідному професійному діапазоні відносно рідкісними, а іноді, навіть унікальними якостями. Наявність цих якостей - результат [вільного розвитку особистості. Вільний індивідуалізований працю, результати якого лише частково передбачувані, настільки сильно відрізняється від найманого (невільного)) праці за неізменной'программе (алгоритму) 7 ~ що "неминуче пріщЩпНв ~ голову-думка 1Г ^ азлічіі між працею в_ власному розумінні слова (labour) і творчістю (creativity) як про-цсссо ^ Гсоз; ia ii і я нового знання або нової реальності. Labour - це праця за чітко заданими правилами, змінити які суб'єкт праці не в змозі. Це невільний працю, що представляє собою «розумове або фізичне зусилля, цілком або частково спрямоване на яких інших благ, окрім задоволення від самого процесу роботи» (Маршалл, 1890, с. 65). Creativity - вільний і тому не повністю алгорітмізіруемий працю, результати якого багато в чому залежать від індивідуально-неповторних зусиль чинного «Я». Це створює нове знання або нову реальностцворческій працю, який визначається внутрішнім | п обудітельним мотиви і I! Отому з п особ ний доставити людині удо-~ 1 вольствие, а не тільки конкретний матеріальний результат. Г "'' Творчість, спрямоване на реалізацію потенційних можли-I ностей, є працею вільної особистості, що долає препят- I ствия навколишнього її реальності і невідомість майбутнього (успішного подолання перешкод не можна досягти, не докладаючи зусиль праці). Але це тільки одна сторона справи. Інша полягає в тому, що результати творчої праці залучаються до обмінні процеси точно так само, як будь-які інші товари та послуги: «не продається натхнення, але можна [рукопис продати ». У ринкові відносини вступає не творчість, а відчужувані від нього результати творчої праці. Обмінюючись на інші блага по змінюваним цінами, вони здатні принести суб'єкту творчості дохід, аналогічний прибутку на вкладений капітал. У цьому сенсі творча праця особистості являє собою невіддільний від неї специфічний капітал, який є нічим іншим, як людським капіталом. Інакше кажучи, ми пропонуємо вважати вірним наступне твердження-тотожність: Оцінюване ринком творчість, або індивідуалізований працю вільної особистості, результати якого не можуть бути гарантовані заздалегідь = невіддільною від особистості здатності отримувати неусредняемую прибуток в умовах невизначеності = людському капіталу. Тим самим праця як творчість отримує експлікацію через поняття людського капіталу, вперше сформульоване Г. Беккером (1965). Воно «грунтується на передумові про те, що в сучасних них умовах капіталом є не стільки земля, заводи, пристрої та верстати, скільки знання та кваліфікація людей, причому значення зазначених факторів постійно зростає »(Фукуяма/1996, с. 129), ~ ~ ~-Це визначено іеможно розширити. Людський капітал - індивідуальна здатність людини, що дозволяє йому успішно діяти в умовах невизначеності (поблизу горизонту видимості і за його межа а Мих Те, що називається професійної під-* ~ вленностью суб'єкта (наявність спеціальних знань і навичок) становить тільки частина людського капіталу, що має не тільки раціональну, а й ^ нтуітівную ~ ^ оставляюящеЗ Їх взаємодія ~ ожст ~ дозволити власникові чоло? сческогоТlt; АПІТАЛ домагатися успіху там, де недостатньо однієї тільки високої кваліфікації і професіоналізму. Додатково необхідний талант, який вимагає окремого винагороди. З цієї причини в умовах конкурентного (в сенсі недосконалої конкуренції) ринку успіх власника людського капіталу в певному виді діяльності може винагороджуватися сумою, значно перевищує заробітну плату у відповідній отраслі4-. Людський капітал можна називати індивідуальним капіталом, оскільки його не можна відокремити від використовують його індивідуумів, перетворити у власність корпорації або групи. Це пов'язано з особистісним (виборчим) характером інформації , в результаті чого, «навіть придбавши формальні права на інформаційний продукт, тобто ставши його власником, не кожен може ним скористатися, бо для цього потрібно цілий набір якостей» (Іноземцев, 1998, с. 304), властивих не кожній людині . Тому людський капітал ба-/ зит / стсяГ ^ а_ЬічнЬй "/ а не на ^ приватної / собственносга, на з'єднанні раЕют7IIіка1Гусловій 1ло праці, а не на відчуженні одного від іншого. Ефективні розміри цього капіталу пропорційні різноманітності творчих здібностей особистостей. lt; Г_ N Одним із проявів людського капіталу служить підприємництво, яке цілком може розглядатися як різновид-'творчості' Знання підприємців є неявним Мчжесттшлг ЗнаШгемгебліжающім капітал і вільну працю. Іншим проявом людського капіталу служить здатність до управління організацією (корпорацією і т . п.) в умовах невизначеності. Носієм такого капіталу є топ-менеджери. Суб'єктами людського капіталу є також особи вільних професій, вчені, фахівці високої кваліфікації і взагалі будь-яка людина, здатний робити що-ліболучше, ніж всі інші. \ «- '- Специфіку їх труда.н е ви раз і м у ю в годинах середнього робочого часу, непогано висловив Дж. Сорос. «Управління портфелем інвестицій не є роботою в звичайному сенсі цього слова. Це щось інше. Це прийняття на себе ризику. Обсяг роботи, яку вам доводиться виконувати, обернено пропорційний вашому успіху. Якщо ви займаєтеся звичайною роботою, якщо ви продавець чи робочий, ваш успіх безпосередньо залежить від кількості вкладається праці. Чим більше ви працюєте, тим більше товару ви справите ; чим більше клієнтів ви відвідаєте, тим більше замовлень, швидше за все, вам вдасться отримати. Це пряме співвідношення. Коли ви ризикуєте і приймаєте правильне рішення, якщо ви правильно оцінюєте ситуацію, вам не потрібно працювати занадто багато. Але якщо ви допустили помилку і виникає розбіжність між вашою гіпотезою і реальним ходом подій, вам необхідно провести вельми серйозне дослідження для того, щоб зрозуміти, в чому ж саме полягає помилка. Чим менш успішно ви дієте, тим більше вам доведеться працювати над тим, щоб ісправітьсітуацію. Якщо інвестиційний портфель дає хороші результат! I вам доведеться працювати менше. Це зворотне співвідношення »(Сорос 1995, с. 33-34). З деякими застереженнями ця характеристика можі т бути перенесена на будь-яку неалгоритмічних трудову активність. Підвищення ролі інформації (знання) у соціальній та економічній діяльності іноді трактується як зменшення значущості праці і капіталу як факторів виробництва. «Знання швидко перетворюється на визначальний фактор виробництва, відсуваючи на задній план і капітал, і робочу силу» (Дракер, 1995, с. 71). Така точка зору ^ невірна остільки, оскільки знання не володіє ефектом прямо-. го лействія. Ч об зробити якесь дію, знання повинно \ трансформуватися в діяльність або, згідно з прийнятою нами точці \ зору, в людський капітал. "Це твердження можна сформулювати у двох різних, але рівносильних формах. Перваяформа: у міру свого розвитку економіка починає використовувати не два, а чотири основних ресурсу: праця, капітал, децентралізацію та індивідуальну свободу, релевантну інформацію (постійно оновлювані теоретичні знання і различ- "" иого р "одасв6денія та практичні навички у формі неявного знання). Друга форма: індивідуальна свобода і релевантна інформація являютсянесамостоятельными факторами виробництва, а специфічними умовами, що підвищують ефективність праці і капіталу та перетворюють їх в ефективний капітал і в ефективну працю. Чим вільніше індивіди і чим масштабніше вони використовують, через дії конкурентного ринку, свої особистісні знання, тим більш ефективними стають капітал і праця, тим сильніше розмивається межа між ними. Продуктивність і прибутковість ефективного капіталу набагато вище, ніж можна було б очікувати, виходячи тільки з грошової оцінки його величини. до збільшення людського капіталу * і тим самим до подальшого зростання матеріального багатства. Між зростанням матеріального багатства і зростанням індивідуальної свободи виникає позитивний зворотний зв'язок, яка веде до збільшення темпів соціоекономічної еволюції. Швидке зростання ВВП, заснований на застосуванні ефективної праці та ефективного капіталу, призводить до посиленого росту попиту на послуги особистостей, що володіють необхідними якостями. Без них не можна створювати ні нову вартість, ні нову економіку. Тому попит на них неухильно зростає. Широке поширення людського капіталу має далекосяжні соціальні наслідки. По-перше, людський капітал не передається у спадок, кожен повинен створювати його самостійно-. тельно. Тому в "тій ~ мірі, в якій человеческіВГкапітал є фундаментом особистого багатства, останнє також має створюватися | самостійно. Не випадково в кінці 90-х рр.. 80% американських мілі-1 Онер самі заробили свої статки, начаВТнуля (ДеТпуГ998, с. 280) ' По-друге, 1трШьшь на людський капітал не усереднюється, по-lt; цього поширення людського капіталу не послаблює, аусілівает соціальнденеравенство. Головним критерієм віднесення людини до того чи іншого соцйальнсШу шару виявляється егоспособност' засвоювати і обробляти інформацію, створювати новоезнаніе (Іноземцев, 1998 ~ с. 455). 'РазлічіеТГобразованіі, слугує передумовою для формування людського капіталу, стає визначальною тенденцією у формуванні нових соціальних груп, а орієнтація особистості на розвиток своїх здібностей є вже не морально-етичної установкою, але соціально-економічним чинником, що визначає місце особистості в мінливої груповий структурі суспільства. Ті, хто в силу якихось причин опинилися за бортом профессио-| нально-освітнього процесу, утворюють групу ізгоїв, без послуг | яких суспільство з великою кількістю ефективного капіталу і ефективної праці цілком може обійтися. Принаймні , так видається на перший погляд. 5.3 |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "Людський капітал" |
||
|
||