Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологічне консультування / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Психотерапія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяCоциальная психологія → 
« Попередня Наступна »
Гюстав Лебон. Психологія соціалізму. М.: Макет, - 544 с. - (Серія: Пам'ятники здорової думки), 1996 - перейти до змісту підручника

§ 2. ЩО ОБІЦЯЄ УСПІХ СОЦІАЛІЗМУ ТИМ НАРОДАМ, СЕРЕД ЯКИХ ВІН восторжествує

В очікуванні години свого торжества, який лише дуже небагатьом випередить годину його падіння, соціалізму судилося все рости, і ніякої аргумент, підказаний розумом, не зможе побороти його.

А між тим, немає недоліку в застереженнях, що робляться як послідовникам нових догм, так і їх слабким противникам. Всі мислителі, які вивчали сучасний соціалізм, попереджали про його небезпеки, і всі прийшли до однакових висновків щодо майбутнього, яке він нам готує. Було б занадто довго приводити всі їх думки, але не нецікаво буде навести деякі з них.

Почнемо з Прудона. У його час соціалізм був далеко не так грізний, як тепер. Насчет його майбуття він написав сторінку, справедливість якої виправдається, може бути, скоро:

«Соціальна революція може призвести лише до жахливого перевороту, негайним наслідком якого буде безпліддя землі і укладення суспільства в гамівну куртку, а якщо виявиться можливим продовжити такий порядок речей хоча кілька тижнів, то і загибель від раптового голоду трьох або чотирьох мільйонів людей. Коли уряд буде без засобів, країна - без промисловості і торгівлі; коли голодний Париж, блокований департаментами, що не виробляє ніяких платежів, не маючи ніякого вивезення, сам залишиться без підвозу; коли робітники, розбещені політикою клубів і страйками, будуть шукати собі їжу всякими засобами ; коли держава буде відбирати у громадян срібло і коштовності, щоб відправляти їх на монетний двір; коли будинкові обшуки будуть єдиним способом збору податей; коли перший сніп хліба буде насильно відібраний, перший будинок буде зламаний, перша церква-буде зневажений і запалиться перший факел; коли проллється перша кров і впаде перша голова; коли мерзоту запустіння пошириться по всій Франції, - тоді ви дізнаєтеся, що таке соціальна революція. Розгнуздана чернь, озброєна, спрагла помсти і розлючена; піки, сокири, оголені шаблі, ножі та молотки; принишклий похмурий місто; поліція у сімейного вогнища; підозрілість до всякого думку, підслухані мови, помічені сльози, пораховані зітхання, вислеженний мовчання; всюди шпигунство і доноси; невблаганні реквізиції; насильницькі прогресивні позики; знецінені папери; зовнішня війна на кордоні, безжальні проконсульства, комітет громадської безпеки, жорстокосердий вищий комітет - ось плоди так званої демократичної та соціальної революції. Всіма силами я відкидаю соціалізм, безсилий і аморальний, здатний єдино тільки дурити людей »127.

Де Лавеле, незважаючи на свою поблажливість до багатьох соціалістичним ідеям, прийшов майже до таких же висновків, вказуючи, що внаслідок переможної соціальної революції «наші столиці будуть спустошені допомогою динаміту і гасу з великим варварством і, головне , більш систематично, ніж Парижа 1871 ».

Великий англійський філософ Герберт Спенсер виражається не менш похмуро. Торжество соціалізму, говорить він, «було б найбільшим лихом, коли-небудь випробуваним на землі, і закінчилося б військовим деспотизмом».

Вищезазначені укладення великий учений розвинув в останньому томі свого «Трактату про соціології», що представляє висновок великого праці, на який пішло 35 років. Він звертає увагу на те, що колективізм і комунізм знову привели б нас до первісного варварству, і побоюється, що ця революція відбудеться в найближчому майбутньому. «Ця переможна фаза соціалізму, - говорить він, - не може бути тривала, але вона справить великі спустошення у націй, які випробують її, і доведе деякі з них до повного розорення».

Такі, за одностайною думкою найвидатніших мислителів, фатальні наслідки проштовхування соціалізму: спочатку руйнування, про які епоха терору і комуни може дати лише слабке уявлення; потім неминуча епоха цезарів, цих цезарів часів занепаду, здатних звести свого коня до консульської звання або наказати негайно умертвити у своїй присутності всякого, хто подивився на них без належної поваги. На них, цезарів, яких проте терпіли б, як терпіли їх римляни, коли, стомлені міжусобними війнами і безплідними чварами, вони кинулися в обійми тиранів. Цих тиранів іноді вбивали, коли їх деспотизм ставав аж надто люто, ноне переставали замінювати їх іншими до тих пір, поки не настав остаточний розпад і досконале поневолення варварами. Багато народів засуджені також підпасти під владу деспотів, які може бути будуть іноді й розумні, але в силу необхідності недоступні ніякої жалості і не потерплять ані найменшої спроби до заперечення.

Дійсно, адже тільки деспотизм і може впоратися з анархією. Всі латинські республіки в Америці підкоряються найсуворішому деспотизму саме тому, що не можуть уникнути анархії.

За соціальним розкладанням, породженим торжеством соціалізму, неминуче пішла б жахлива анархія і загальне розорення. І тоді скоро з'явився б Марій, Сулла, Наполеон, який-небудь генерал, який оселив би світ за допомогою залізного режиму, встановленого слідом за масовим винищенням людей, що не завадило б йому, як це не раз бувало в історії, бути радісно проголошеним рятівником. Втім, він і був би таким насправді, так як за відсутністю військового деспота, народ, підлеглий соціалістичному режимові, так скоро послабшав б, що негайно опинився б у владі сусідів і був би безсилий перешкоджати їх навалам.

У цьому короткому огляді майбутніх доль, які нам готує соціалізм, я ще не говорив про суперництво між різними соціалістичними толками, які ще ускладнять анархію. Не можна бути соціалістом, не чуючи ненависті до кого-небудь або до чого-небудь. Соціалісти ненавидять сучасне суспільство, але ще набагато сильніше ненавидять один одного. Такі неминучі суперництва між різними соціалістичними толками довели вже до падіння цей страшний міжнародний союз128, що лякав в продовження багатьох років уряди, а тепер вже абсолютно забутий.

«Одна основна причина, - пише де Лавеле, - сприяла такому швидкому падінню Міжнародного союзу.

А саме - суперництво окремих особистостей. Як і в самій Комуні 1871 р., тут відбуваються незгоди, є підозри, взаємні образи, а незабаром наступає і остаточне розпадання. Ніякої авторитет не визнається, угода стає неможливим, асоціація розчиняється в анархію, і, якщо можна вжити більш виразне, хоча і вульгарний вислів, звертається в гармидер. Це ще одне застереження. Як! Ви бажаєте знищити державу і усунути великих промисловців, і думаєте, що порядок з'явиться сам собою, внаслідок вільної ініціативи з'єднаних корпорацією? Але ж якщо вам, мабуть, складовим колір робітничого класу, не вдалося змовитися, як зберегти життєвість суспільства, що не вимагав від вас ніяких жертв і мав одну загальну всім мета, «війну з підлим капіталом», - як же прості робітники можуть зберегти взаємна згода, коли в повсякденних зносинах їм доведеться регулювати постійно борються інтереси і приймати рішення щодо винагороди кожного? Ви не хотіли підкоритися головному Раді, яка не накладав на вас ніяких обов'язків, як же в майстернях ви будете підкорятися наказам завідувачів ними, які повинні будуть визначати вашу роботу і направляти її? »

Проте, ми можемо допустити можливість поступового і мирного введення соціалізму законними заходами, і ми бачили, що саме такий оборот, здається, і прийняло справу у латинських народів, підготовлених до нього своїм минулим і все більш вступників на шлях державного соціалізму. Але ми показали також, що саме внаслідок вступу на цей шлях вони і пішли швидко до занепаду. Те, що зло мабуть не так ще страшно, ще не означає, що воно було б не глибоко. Так як держава поступово захопило в свої руки всі галузі виробництва, а вартість виготовлених їм предметів, як це було вже доведено раніше, неминуче повинна бути вище, ніж при виготовленні їх приватної промисловістю, то «безумовно буде необхідно, - як каже Молінарі129, - засудити частина нації на примусові роботи при мінімальному вмісті, одним словом відновити рабство ». Рабство, убогість і цезаризм - ось неминучі прірви, куди ведуть всі соціалістичні шляху.

І все-таки, здається, цього жахливого режиму не минути. Потрібно, щоб хоча одна країна зазнала його на собі у повчання всьому світу. Це буде одна з таких експериментальних шкіл, які в даний час одні тільки можуть протверезити народи, заражені болючим маренням про щастя з ласки брехливих навіювань жерців нової віри.

Побажаємо, щоб це випробування насамперед випало на долю наших ворогів! Якщо це відбудеться в Європі, то все змушує припустити, що жертвою його буде бідна, наполовину розорена країна, наприклад, Італія. Багато з її державних людей передчували небезпеку, коли в продовження багатьох років намагалися запобігти грозу за допомогою війни з нами під гарантією німецького союзу.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 2. ЩО ОБІЦЯЄ УСПІХ СОЦІАЛІЗМУ ТИМ НАРОДАМ, СЕРЕД ЯКИХ ВІН восторжествує "
  1. Пережитки капіталізму в свідомості людей
    соціалізмі. Однак живучість "пережитків" при соціалізмі повинна пояснюватися не стільки минулою історією, скільки наявністю в економічним базисі соціалізму умов для відродження негативних явищ, характерних для капіталістичної формації. Неповне усуспільнення споживання і наявність товарно-грошових відносин при соціалізмі буде не тільки сприяти збереженню "пережитків", але з
  2. «Національні моделі» соціалізму. Деякі особливості розвитку соціалізму в окремих країнах.
    Що їх було декілька: «югославська», «польська» і «класична радянська». Підкреслимо, не даючи детальну аргументацію, що загальноприйнятим є заперечення національних моделей, так як процес будівництва та розвитку соціалізму був уніфікований, проходив цілеспрямовано під керівництвом СРСР, а відступу припинялися, про що свідчить переривання «Празької весни». У той же час слід
  3. III. Моральну велич соціалізму і комунізму
    щоб більш чітко уявити собі весь глибокий контраст між людиноненависницьким по своїй суті і став антиморального імперіалістичним устроєм та його ідеологією, з одного боку, і соціалістичним ладом і його ідеологією - з
  4. § 2. Криза радянської моделі соціалізму в країнах Центральної та Південно-Східної Європи
    соціалізму призвело до її кризи, яка найбільш виразно проявився в Польщі і
  5. Г. В. Фокеев. ІСТОРІЯ МІЖНАРОДНИХ ВІДНОСИН І ЗОВНІШНЬОЇ ПОЛІТИКИ СРСР / тому ТРЕТІЙ 1970-1987, 1987

  6. Гюстав Лебон. Психологія соціалізму. М.: Макет, - 544 с. - (Серія: Пам'ятники здорової думки), 1996

  7. Перспективи
    що Жан Жорес як попередників соціалізму згадує Лютера, Канта, Фіхте і Гегеля, тобто тих людей, яких небезпідставно вважають основоположними теоретиками сучасного націоналізму, - то соціалізм інтернаціоналістський все далі віддаляється від робітничого класу, зливаючись з чистим космополітизмом, «ціммервальдізмом», зрушуючи «вправо», конвергіруя з буржуазним світом. Артур Мюллер
  8. 51. Як російські філософи ставилися до марксизму?
    Що він не соот-ветствуеі засадам правди і добра - точно так само і соціалізм восторжествує не в силу внутрішньої правоти, а в сил> неухильного дії економічного закону. З іншого сторона, твори Маркса і Енгельса наскрізь пройняті гуманітарної тенденцією, успадкованої сп Феі ербаха вони повстають проти неправди існуючого ладу і вимагають рівності НД ім'я людяності ... Взагалі Маркс
  9. Контрольні питання
    успіхи відновлення народного господарства і причини відставання у розвитку окремих його галузей у повоєнні роки. 5. Чим пояснюється загострення Сталіним національного питання наприкінці війни і в повоєнні роки? 6. Які причини і наслідки нових сталінських репресій у політичній та ідеологічній
  10. КРАЇНИ ЦЕНТРАЛЬНОЇ І ПІВДЕННО-СХІДНОЇ ЄВРОПИ У ДРУГІЙ ПОЛОВИНІ 40-х-90-ті р.
    соціалізму, який копіював мінуси і плюси радянської консервативної моделі. Переживши ряд політичних потрясінь, держави регіону опинилися в стані глибокої соціально-політичної, економічної та ідеологічної кризи, який закінчився крахом соціалізму на рубежі 80-90-х років. У 50-80-ті роки щодо європейських соціалістичних держав використовувалося поняття «Східна
  11. § 3. Правлячий клас
    що він потроху охоплює освічені класи ». Причини тому, як думаємо ми, різні: заразливість модних віровчень, страх, потім - байдужість. «Велика частина буржуазії, - пише Гарофало23, - хоча й дивиться з деякою боязню на соціалістичний рух, думає, що тепер цей рух вже чарівно і неминуче. У тому числі є щиросерді натури, наївно закохані в ідеал
  12.  СОЦІАЛІЗМ (СОЦІАЛ? ДЕМОКРАТІЯ)
      СОЦІАЛІЗМ
  13.  Глава з. Селянський соціалізм
      соціалізм
  14. Соціалістична ідеологія
      соціалізмі, що є сумішшю комуністичної та дрібнобуржуазної ідеологій. Комуністична (громадська) сторона соціалістичної ідеології пов'язана з суспільною власністю на засоби виробництва, з отриманням значної частини добробуту особистості через суспільний добробут. Дрібнобуржуазна (індивідуалістична) сторона соціалістичної ідеології є наслідком особистої
© 2014-2020  ibib.ltd.ua