ГоловнаCоціологіяЕтносоціологія → 
« Попередня Наступна »
Губогло М.Н.. Ідентифікація ідентичності: Етносоціологічні нариси / М.Н. Губогло; Ін-т етнології та антропології ім. М.М. Миклухо-Маклая. - М.: Наука,. - 764 с., 2003 - перейти до змісту підручника

етнорелігійні СФЕРА

На мітингах на підтримку введення в школах курсу "Основи православної культури" як основний аргумент на користь насадження релігії та релігійної ідентичності висувається гасло "За православні уроки! Щоб з наших дітей не виросли хулігани, наркомани, бандити і т.п. мразь, насаджувана ТВ" 32. Воістину права рука не знає, що робить ліва. Чи не простіше закликати до порядку тих телевізійників, які "насаджують" принципи девіантної поведінки?
Весняний опитування 2002 дозволив виявити ступінь довіри представників різних національностей до своєї і чужої релігії. Як і слід було очікувати, довіру до своєї віри виявилося вище, ніж до іншої, серед респондентів титульних національностей Татарстану і Удмуртії відповідно на 30.4 і 37.2%. Питома вага російського населення, що довіряє православ'ю, опинився на 24.7 - в Татарстані і на 33.6% - в Удмуртії вище, ніж питома вага тих росіян, хто довіряв ісламу. При загальній невисокою планці довіри до релігії виявилося, що російські довіряли ісламу в Татарстані більше, ніж в Удмуртії (27.3 проти 14.6%).
Запанувала на початку другого пострадянського десятиліття високий ступінь недовіри до релігії була реакцією народного більшості на псевдорелігійних політичної еліти. Низька довірливість релігії була результатом обману, вчиненого елітою, в одночас перефарбували з комуністів і атеїстів в демократів і віруючих.
Уміння відрізняти фальш від істинної віри завжди відрізняло народи Росії, стало їх традицією. Так, наприклад, безпомилкове чуття підказувало Катерині II, що релігійні почуття підданих глибоко ображені її правлінням, незважаючи на її толерантне, що межує з байдужістю, ставлення до релігії. Коріння невіри і негативного ставлення до неї народу залягали в ній самій, її біографії. На це звернув увагу один з глибоких тлумачів місця релігійності в історії російської культури Дж. X. Біллінгтон.
Вона (Катерина II. - ..) Була хрещена в лютеранство, - нагадує він, перераховуючи релігійні ідентичності імператриці, - вихована кальвіністами і католиками і прийнята в лоно православія3.
Нинішній стан релігійності російських громадян спонукає відмовитися від концепції ототожнення етнічної та релігійної ідентичності, запозиченої з програми Ісламської партії Росії, оскільки подібний "синонімічні" підхід в ідеології, політиці і на практиці означає мимовільну деетнізаціі невіруючою частини населення, для якої принципами соціальної регуляції діяльності в політичній, соціокультурній та побутовій сферах виступають не релігійні догми, а етика і мораль, характерні для демократичної держави і громадянського суспільства.
Ймовірно, має сенс подумати про можливість прийняття Декларації про заборону використання релігійної догматики, символіки і понять з метою провокування та ескалації міжрелігійного та міжетнічного конфлікту.
Визнання соціального статусу релігійних об'єднань, їх позитивного внеску в історію і культуру народів Росії, свободи совісті та рівноправності релігій поєднується з світоглядним нейтралітетом (- підходом) держави. Звідси випливає необхідність неупередженого ставлення органів влади та структурних інститутів держави до різних релігійним об'єднанням, за винятком експансії деструктивних сект і релігійних течій, що руйнують підвалини сімейної та цивільного життя, калічать особистість, розколюють суспільство і підривають цілісність держави.
Світоглядний нейтралітет держави до релігії може бути доповнений мінімізованої і збалансованої матеріальною підтримкою, так як уряд не може дозволити собі такої розкоші, як чекати від кожної релігії миротворчої діяльності по її здібностям, а задовольняти її бажання за потребами . Компроміс з церквою не обіцяє бути стійким, так як державні субсидії однієї релігії, що розглядаються нею як природний борг уряду, будуть ревно розглядатися будь-який інший релігією як дискримінаційна для неї акція.
Навряд чи конструктивна надія держави знайти в релігії додаткову соціальну опору. Ідейний розбрід і концептуальний вакуум у сфері релігійного життя проявляється в її внутрішній суперечливості. Згідно ст. 14 Конституції РФ Росія є світською державою, ст. 3 (п. 4) закону "Про освіту" - школа відокремлена від церкви. Закон "Про політичні партії" забороняє створення релігійних партій, закон "Про свободу совісті та релігійні об'єднання" - участь релігійних об'єднань у виборах до органів державної влади та до органів місцевого самоврядування ... Проте останнім часом робляться спроби створення політичних партій за принципом релігійної приналежності і, зокрема, узаконити привілейоване становище Російської Православної церкви. Про це свідчить внесений на розгляд Державної Думи проект закону "Про соціальне партнерство держави і релігійних організацій з метою збереження національних духовних традицій та забезпечення соціального захисту населення Росії".
Навряд чи можна вважати доцільними дебати про викладання Закону Божого і релігійного світогляду в системі загальноосвітньої школи за підручником "Основи православної культури". Такий підхід є деструктивним, оскільки суперечить закону "Про свободу совісті та релігійні об'єднання", прийнятому 26 вересня 1997 року, згідно з яким держава - відповідно до ст. 4, п. 2 - "забезпечує світський характер освіти в державних і муніципальних освітніх
М 34
установах".
Стратегічно більш важливою є підготовка та видання підручника "Історії народів Росії", який, не дублюючи, а доповнюючи підручник "Історія Росії", міг би зміцнювати імунітет школярів проти етнічного та релігійного шовінізму, виховувати толерантність і шанобливе ставлення до представників різних народів і релігій. При створенні такого підручника можна використовувати досвід історичного факультету МГУ, де протягом багатьох років читався курс лекцій і був підготовлений підручник С. А. Токарева "Релігія в історії народів світу".
 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " етнорелігійні СФЕРА "
  1. ПОЛІТИЧНА СФЕРА ЖИТТЄДІЯЛЬНОСТІ СУСПІЛЬСТВА
    ПОЛІТИЧНА СФЕРА ЖИТТЄДІЯЛЬНОСТІ
  2. РОЗДІЛ 3. Емоційно-вольової сфери
    РОЗДІЛ 3. Емоційно-вольових
  3. ГЛАВА СЬОМА СФЕРА ЛЮДИНИ
    ГЛАВА СЬОМА СФЕРА
  4. Глава 1 Політика - сфера суспільного життя і наука
    сфера суспільного життя і
  5. 22. Предмет і метод правового регулювання. Складові методу правового регулювання.
    Сфера суспільних відносин, на врегулювання (упорядкування) яких спрямовані правила поведінки, певні нормою права. Класифікація предметів правового регулювання: галузь права - широка сфера суспільних відносин; інститут права - вужча (конкретна) сфера суспільних відносин; Метод правового регулювання - це прийоми і способи впливу права на суспільні
  6. 7. Сфера дії авторського права
    сфера дії авторського права. Авторське право поширюється на всі оприлюднені або не оприлюднені твори, перебувають у будь-якій об'єктивній формі на території РФ, незалежно від громадянства авторів та їх правонаступників. На оприлюднені або не оприлюднені твори, перебувають за межами Росії, авторське право визнається тільки за авторами - громадянами РФ та їх
  7. Основні підсистеми суспільства
    сфера »вживаються тут не в природничо або математичному сенсі. Вони дозволяють ви ділити в цілому суспільстві його частини, кожна з яких включає в себе елементи і відносини, що об'єднуються по їх місцю і ролі у житті суспільства. Економічна сфера - це діяльність суб'єктів суспільних відносин з виробництва, розподілу і споживання результатів праці. Багато в чому ця
  8. 2. Женевська конвенція про охорону інтересів виробників фонограм від незаконного відтворення їхніх фонограм
    Сфера дії цієї - Конвенції досить обмежена, оскільки вона спрямована лише проти незаконного виготовлення дублікатів фонограм. Саме зважаючи вузької спрямованості Конвенції такі країни, як США, де законом автору надається виключне право на відтворення творів, але не врегульовано питання про використання їх в ефірі, приєдналися до неї. Російська Федерація
  9. Товарно-грошові відносини
    сфера виробництва, охоплювана товарно-грошовими відносинами, скорочується. При соціалізмі товарно-грошові відносини поширюються тільки на предмети споживання, що знаходяться в особистому користуванні. При комунізмі вся сфера суспільного виробництва стає нетоварной і товарно-грошові відносини ліквідуються повністю (див. таблицю). Зростання ступеня усуспільнення виробництва в історичній
  10. Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство
    1. Сфера застосування Закону 2. Правове становище акціонерного товариства 3. Відповідальність суспільства 4. Найменування і місце знаходження товариства 5. Філії та представництва товариства 6. Дочірні та залежні суспільства 7. Відкриті та закриті акціонерні товариства Дані положення містяться у статтях 1 - 7 глави I Закону. У ній розкриваються найбільш суттєві особливості
  11. 21. ПОЛІТИЧНА СИСТЕМА РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ: ПРИНЦИПИ КОНСТИТУЦІЙНОГО РЕГУЛЮВАННЯ
    сфера суспільних відносин, пов'язаних з управлінням справами суспільства. Суб'єктами політичної системи є громадяни, що володіють політичними правами, громадські об'єднання (насамперед політичні партії), держава. Конституційно закріплені такі принципи реіулі-вання політичної системи, як ідеологічне різноманіття (ч. 1 і 2 ст. 13 Конституції РФ), політичний
  12. 82. Характеристика ланок фінансової системи.
    Сфера державних Фінансів (макроекономічній рівень). Вона характерізує фінансову діяльність Держава і є системою Копійчаної фондів, зосередженіх у руках Держава і призначеня для Виконання властівіх їм функцій, а такоже сукупність форм и методів, за помощью якіх ЦІ Функції реалізуються. Основою державних Фінансів є бюджет держави - державний та Місцеві бюджети. До складу СФЕРИ державних Фінансів
  13. 12.Взаємовідносіні предприятий Із бюджетом та позабюджетних фондами.
    Сфера ФІНАНСОВИХ відносін, яка має свои принципи Функціонування та спеціфіку організації та реалізації притаманних фінансам функцій. Фінанси суб'єктів господарювання, як складових частин фінансової системи, функціонують у сфере суспільного виробництва, де створюється національний дохід - основне джерело ФІНАНСОВИХ ресурсів. Фінансова діяльність предприятий Відображається у Копійчаної потоках, Які
  14. Введення НЕПу. Сутність нової економічної політики більшовиків.
    Сфера піддалася децентралізації: найбільш великі технічно оснащені підприємства об'єднувалися в трести, наділені правами планування, розподілу коштів, проведення торгових операцій. Знову почала широко використовуватися система відрядної оплати праці. Заробітна плата залежала від кваліфікації робітника і кількості виробленої продукції. Держава почала здавати дрібні підприємства в
  15. ЗОБОВ'ЯЗАННЯ ЩОДО ПЕРЕДАЧІ МАЙНА У ВЛАСНІСТЬ
    сфера застосування поставки. Поняття договору поставки товарів. Поставка як різновид договору купівлі-продажу. Суб'єкти договору поставки. Структура договірних зв'язків при поставках. Висновок і виконання договору поставки. Зміна і розірвання договору поставки. Особливості купівлі-продажу на товарних біржах. Договір поставки товарів для державних потреб. Державний контракт,
  16. Філософія природи.
    Сфера філософського знання, предметом якої є дійсність, світ речей і явищ, що склався до людини і існуючий крім людини. У цьому відношенні філософія природи розглядає той же коло об'єктів, що і природознавство. Однак на відміну від природознавства, орієнтованого на створення конкретної, фактичної наукової картини світу, філософія в основу своїх теоретичних
  17. X
    сфера знаходиться на такій відстані від Землі, що особливості, розміри і протистояння небесних тіл, описані стародавніми астрономами , здається, не так вже сильно змінилися протягом двох тисяч з лишком років. Те, що ми дійсно підійшли ближче до антарктичного полюса, показують не тільки пори року, дещо змінені попереджанням рівнодень, але також більш м'яка завдяки цьому
  18. ТЕМАТИКА РЕФЕРАТІВ 1.
    Сфера соціальної роботи. 12. Теорія і технологія соціальної роботи - область взаємодії. 13. Навчання соціальної роботи як елемент соціальної освіти. 14. Забезпечення соціального здоров'я як проблема практики соціальної роботи. 15. Евохомологія А. Ван і теорія соціальної роботи - область взаємодії. 16. Концепція соціальної травми П.Штомпка і теорія соціальної
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи