ГоловнаІсторіяВсесвітня історія (підручники) → 
« Попередня Наступна »
Журавльова І.А.. ВСЕСВІТНЯ ІСТОРІЯ. ІСТОРІЯ СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ, 2007 - перейти до змісту підручника

Григорій Турський. Уривок з «Історії франків» про правління ХлодвігаI


Гол. II, 27. Після всього цього помер Хильдерик, і замість нього став королем його син Хлодвіг. На п'ятий рік правління його [486 р.] Сіагрій, король римлян, син Егідія, перебував у місті Суассоне, яким колись володів вищезгаданий Егідія. Хлодвіг пішов на нього з Рагнахара, своїм родичем, який теж був королем і викликав його на бій. Той не ухилився і не побоявся битися. І ось, коли билися один з одним,
Сіагрій, бачачи поразку [свого] ??війська, звернув тил і спішно втік до короля Аларіха в Тулузу. Хлодвіг же послав до Аларіха сказати, щоб видав його, в іншому ж випадку знав би, що піде війною за приховування. І ось, Аларих, побоюючись, як б не піддатися через нього гніву франків, - а готам властива боягузтво, - пов'язаного видав посланим [Хлодвига]. І після прибуття розпорядився Хлодвіг укласти його під варту. А діставши королівство його, наказав таємно вразити мечем.
У той час багато церкви були розграбовані військом Хлодвіга, бо тоді він грузне ще в помилках язичництва. І ось вороги викрали з однієї церкви разом з іншими церковними прикрасами дивовижною величини і краси чашу. А єпископ тієї церкви послав до короля просити, щоб якщо не можна його церкви отримати інші священні судини, то принаймні отримала б хоч [означену] чашу. Вислухавши це прохання, король сказав посла: «Іди за нами в Суассон, бо там буде поділ всього, що захоплено. Якщо мені дістанеться по долі той посудину, який просить святий отець, я виконаю [його прохання] ». І ось, прибувши в Суассон, король сказав, коли склав посередині всю здобич: «Прошу вас, найхоробріші воїни, не відмовте дати мені поза поділу хоча б ось цей посудину», - він мав на увазі вищезгадану чашу. Коли король сказав це, ті, у кого був здоровий глузд, відповідали: «Все, що ми бачимо тут, славний король, належить тобі, як і самі ми підпорядковані твоєму панування. Роби все, що тобі буде завгодно, бо ніхто не може противитися твоїй владі ». Коли вони так сказали, один легковажний, заздрісний і запальний з гучним криком підняв сокиру й розрубав чашу, промовивши: «Нічого з цього не отримаєш, крім того, що покладається тобі за жеребом». Всі були цим вражені, але король придушив образу лагідністю і терпінням. Затамувавши у грудях приховану рану, він узяв чашу і передав її до посла єпископа.
По закінченні року наказав він зібратися всьому війську зі зброєю, щоб показати на Березневому поле, наскільки справно міститься цю зброю. І ось, коли обходив там ряди, підійшов до того, хто розрубав чашу, і сказав йому: «Ніхто не містить в такому непорядок зброю, як ти, бо і спис твоє, і меч, і сокира - все нікуди не годиться», і , вирвавши у нього сокиру ... розрубав йому голову: «Так,-сказав він,-надійшов ти з чашею в Суассоне». А коли той помер, велів іншим розходитися по домівках, вселивши тим великий до себе страх.
Багато вів він воєн і багато здобув перемог. На десятий рік свого правління пішов війною на тюрингов і підпорядкував їх своїй владі.
Гол. ІІ, 37. І ось король Хлодвіг сказав своїм: «Дуже мені неприємно, що ці аріани володіють частиною Галлії. Підемо за допомогою божої і, здолавши їх, візьмемо землю під владу нашу ». Так як мова ця припала всім до серця, зібравши військо, він рушив до Пуатьє. У цей час
перебував там Аларих. І так як частина ворогів проходила через Турський територію, видав з поваги до блаженного Мартіну розпорядження, щоб не брали з області тієї нічого, крім трави і води. Але ось один з війська, розшукавши сіно якогось бідняка, сказав: «Не розпорядився чи король брати тільки трави і нічого іншого? Це якраз і є трава. Не порушимо, тому його приписи, якщо візьмемо її ». І взяв силою у бідняка його сіно.
Дійшло ж про цей вчинок до короля, і він одразу ж вразив названого [воїна] мечем, сказавши: «Як сподіватися нам на перемогу, якщо будемо наносити образу блаженного Мартіну? .. »
Коли потім король прибув з військом до річки Вьенні, він не знав, в якому місці перейти її вбрід, бо вона розлилася від дощів. І от вночі молив панове, щоб удостоїв вказати йому брід, яким він міг би перейти [ріку]. Коли настав ранок, дивовижною величини лань, за велінням божу, увійшла перед ним у річку і перейшла її. Так дізнався народ, де йому переправитися.
Коли ж король підійшов до Пуатьє, то ще здалеку, будучи при шатрах, побачив він вогненний стовп, який, вийшовши з базиліки святого Гіляров, ніби рухався на нього. Це означало, що за допомогою світла, виливає блаженним сповідником Гіляров, він легше здолає військо єретиків, проти яких названий первосвященик часто бився за віру. Міцно наказав [король] всьому війську, щоб ні там, ні в дорозі нікого не грабували і ні у кого не забирали майна.
Тим часом король Хлодвіг воював з Аларихом, королем готовий, на полях Вулье, в десяти милях від Пуатьє. Ці билися дротиками, ті захищалися мечами. Коли готи за звичаєм звернули тил, король Хлодвіг з божою допомогою здобув перемогу. Був йому помічником син Сігі-берта Хромого, ім'ям Хлодерік. Цей Сигиберт охромел, будучи поранений в коліно під час битви з алеманнамі у Тол-Біак. Коли король убив під час втечі готовий короля Аларіха, раптово напали на нього двоє з ворогів і вразили з двох сторін списами. Але він врятувався завдяки латам й швидкості коня. Багато загинуло там з народу овернцев, які прийшли з Апполінарія, і перший з сенаторів.
Спасшийся при цій битві Амаларік, син Аларіха, втік до Іспанії і з мудрістю зайняв батьківський престол. Хлодвіг же відправив сина свого Теодориха через міста Альбі і Роде в Овернь, і він підпорядкував влади свого батька ті міста від меж готовий до кордону бургундів. Аларих правил 22 роки. Хлодвіг же, перезимувавши в Бордо і взявши з Тулузи всі скарби Алариха, прибув до Ангулем ...
Гол. ІІ, 40, 41, 42. Коли Хлодвіг перебував у Парижі, послав він таємно до сина Сигиберта, щоб сказати йому: «Ось батько твій старий і кульгає на хвору ногу. Якщо він помре, тобі по праву дістанеться разом з нашою дружбою його королівство ». Тоді той, рухомий бажанням досягти
цього, замишляє батьковбивство. Коли одного разу батько його, виїхавши з Кельна, переправився через Рейн, щоб погуляти в лісі Буконіі, і опівдні заснув у своєму наметі, син його, підіславши вбивць, убив там батька у впевненості, що заволодіє його королівством. Але з правосуддя божу сам потрапив у яму, яку ворожо вирив для свого батька.
Послав він послів до короля Хлодвігу, щоб сповістили його про смерть батька, і сказав: «Батько мій помер, і я володію його скарбами і його королівством. Приходь до мене, і я охоче передам тобі з скарбів його те, що сподобається ». А Хлодвіг у відповідь сказав: «Дякую тобі за добру прихильність і прошу показати нашим посланцям [скарби], якими ти будеш потім володіти сам безроздільно». Посли прийшли, і він розклав батьківські скарби. Коли вони розглядали різні [коштовності], він промовив: «Ось у цей ящичок мій батько мав звичай складати золоті монети». «Опусти, - сказали вони йому, - руку свою до дна і все досліджуй». Коли він зробив це і сильно нахилився (над шухлядкою), один з послів підняв руку і вдарив його сокирою в череп. Так цей негідний випробував ту ж доля, яку приготував своєму батькові.
Коли Хлодвіг дізнався про вбивство Сигиберта і його сина, він сам з'явився туди ж і, скликавши весь народ той, сказав: «Послухайте про те, що трапилося. Коли я плив по річці Шельде, син мого родича, Хлодерік, турбував свого батька, кажучи, що я хочу його вбити. А сам, коли батько пішов у ліс Буконію, підіслав до нього розбійників і забив його. Але коли він розшукував батьківські скарби, то теж загинув, не знаю ким уражений. Що до мене, то я в цій справі зовсім учасник, так як не можу проливати кров своїх родичів і здійснювати таке грішне діло. Але раз вже так сталося, ось вам моя порада, якому, якщо вам завгодно, наслідуйте; зверніться до мене, щоб бути під моїм захистом ». Почувши ці слова і схваливши їх шумом зброї і криками, підняли Хлодвига на щит і поставили над собою королем ...
Після цього рушив проти Хараріка. Коли [Хлодвіг] давав битву Сіагрій, цей Харарік, викликаний на допомогу Хлодвігу, стояв на віддалі, не допомагаючи ні тієї, ні іншій стороні, але вичікуючи результату справи, щоб зав'язати дружбу з тим, кому дістанеться перемога. За цей досадував на нього Хлодвіг і тому пішов проти нього, захопив його хитрістю разом з сином і, зв'язавши, обстриг обом волосся. І повелів Хараріка поставити священиком, а сина його-дияконом. Коли ж Харарік скаржився на своє приниження і плакав, то син його, як передають, сказав: «Ці листи зрізані з зеленого дерева і не зовсім ще висохли. Скоро вони оговтаються [настільки], що зможуть відрости знову. Нехай так само скоро загине той, хто зробив це ».
Мова цю Хлодвіг зрозумів в тому сенсі, що вони погрожують знову відпустити собі довге волосся і вбити його. Тому наказав обом їм
відрубати голови. За їх смерті придбав королівство їх з скарбами і народом ...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Григорій Турський. Уривок з «Історії франків» про правління ХлодвігаI "
  1. Історичні долі античної культури в V-VII ст.
    Криза римської системи освіти. «Останні римляни». Северин Боецій. Флавій Кассиодор. Ісидор Севільський. Історії варварських народів. Йордан. Григорій Турський. Архітектура та образотворче мистецтво: західні традиції і Візантійський вплив. Григорій I Великий і реформа церковного піснеспіви. Західна церква - хранитель римської культури. Юстиан I і його реформи. Соціальні руху: століття.
  2. Клюнійское ОРДЕН
    правління абата Одона (927-942) Клюні стає центром Клюнійської реформи, яка зіграла величезну роль в історії Західної Церкви. Клюнійська реформа була спрямована на повернення до суворого виконання Статуту св. Бенедикта Нурсійського, доповненого Бенедиктом Аніанскім; робився наголос на церковному богослужінні і щоденному скоєнні євхаристії, а також відновленні в первісному вигляді
  3. Иконоборство
    правління Костянтина VI та Ірини (до 802 р.), а тим менш в царювання Никифора (802 - 811), який викликав невдоволення православної партії і особливо ченців не тільки своїми фінансовими іграми, а й терпимістю до Павлікяани; і лише в короткий царювання імп. Михайла І (811 - 813), що знаходився під сильним впливом духовенства, іконоборці (також і павлікяани) стали зазнавати утисків.
  4. СИМЕОН
    правління якого Перше Болгарське царство досягло свого вищого могутності. Син князя Бориса І, Симеон виховувався у Візантії, де пробув 10 років, навчався в знаменитій Магнаврській школі в Константинополі. Завдяки прекрасному знанню грецької мови і культури Симеона називали «полугреком». Проте, правління Симеона відзначено безперервними війнами з Візантією, результатом яких стало
  5. Інквізиція
    спрямована була проти племені Стедінг, які відстоювали свою незалежність від бременського архієпископа, Тут вона зустріла загальний протест. Першим інквізитором Німеччині був Конрад Марбурзький; в 1233 р. він був убитий під час народного повстання, а наступного року тієї ж долі зазнали і два головні його помічника. Але цього приводу в Вормський літописі; говориться: «таким чином, при Божій
  6. НАУКА В ТЕМНІ СТОЛІТТЯ
    франків» Григорій походив із знатної імперської родини. Він рано вступив до лав християнського духовенства, переслідуючи мету затвердити єдність усіх жителів Європи в рамках «граду Божого» (за проектом Августина). Будучи єпископом міста Тура, він спостерігав католицьке держава франків наприкінці першого століття його існування. Порівнюючи справи язичника Мерове'га, його хрещеного онука Хлбдвіга і
  7. 2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
    Правління. Аристократія поступово відходить від безпосередньої адміністративної діяльності у зв'язку з утворенням середньої ланки управління в особі дяка. Духовна грамота А.М. Плещеєва дозволяє розкрити такі його якості, як ясність мислення, відомого роду щедрість і великодушність. Він дбав про те, щоб його процвітаюча вотчина, велика частина якої ним же самим і придбана (це
  8. 5. Вічний інтерес, вічні суперечки Іван Грозний і Петро Великий
    правління жорстокій критиці. На відміну від цих послань «Історія про великого князя Московському» адресувалася зарубіжному читачеві. Головною метою її написання було не допустити обрання Івана Грозного на польський престол після смерті короля Сигізмунда. А. Курбський наполегливо проводить думку, що государ повинен керувати країною , завжди і в усьому радячись з вельможами. Інакше він
  9. Петро Великий
    правління. Противники Петра піддавалися безумовному засудженню. «Не може народ, - писав Ф. проко-Повіча, - повелівати небудь монарху своєму ». Петро I постає в працях цього автора, як« піклувальна батько »свого народу, ідеальний государ, наділений мало не божественним могутністю і проникливістю. До праць, що висвітлювали зовнішню політику Петра I, відносяться «Історія Свейський війни» і
  10.  Микола I
      правління в поєднанні з рішучістю і сильною волею дали сумні для країни плоди. Проводячи курс на мілітаризацію цивільного управління, Микола зрештою мусив визнати, що Росією править не він і не улюблені їм «браві кавалеристи», а «сорок тисяч столоначальників». Почавши своє царювання як кат, розправи з декабристами, Микола I закінчив її як банкрут,
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи