§ 1. Імпульсивність, мінливість і дратівливість натовпу

Вивчаючи основні властивості натовпу, ми вказали, що вона майже виключно управляється несвідомим. Її дії набагато більш підпорядковуються впливу спинного, ніж головного мозку, і в цьому відношенні вона наближається до абсолютно первісним істотам. Вчинені натовпом вчинки можуть бути чудові самі по собі, але так як розум не керує ними, то індивід у натовпі діє згідно випадковостям. Натовп стає ігрищем всіх зовнішніх збуджень і відображає всі їх зміни; вона, отже, рабськи підкоряється імпульсам, які отримує. Окремий індивід може піддаватися тим же збуджень, які діють на нього в натовпі, але, ізольований від натовпу, він вже підпорядковується розуму і протистоїть впливу цих збуджень. Фізіологічно це можна виразити таким чином: ізольований індивід має здатність пригнічувати свої рефлекси, тоді як натовп цієї здатності не має.

Різні імпульси, яким кориться натовп, можуть бути, дивлячись характером збуджень, великодушними або лютими, героїчними або боязкими, але вони завжди настільки сильні, що ніякої особистий інтерес, навіть почуття самозбереження, не в змозі їх придушити. Так як збудники, що діють на натовп, дуже різноманітні, і натовп завжди їм кориться, то звідси випливає її надзвичайна мінливість. Ось чому ми бачимо, що натовп може раптово перейти від самої кровожерливої жорстокості до великодушності і виказати навіть при нагоді самий абсолютний героїзм. Натовп легко стає катом, але так само легко вона йде і на мучеництво. З її надр лилися ті потоки крові, які потрібні були для того, щоб восторжествувала якась віра. Нема чого звертатися до героїчного століттю для того, щоб побачити, на що здатна натовп саме з цієї точки зору.

У натовпі немає навмисності; вона може послідовно пройти всю школу суперечливих почуттів, але завжди буде перебувати під впливом збуджень хвилини. Натовп схожа на листя, піднімаються ураганом і розноситься в різні сторони, а потім падають на землю. Говорячи далі про деякі види революційної натовпу, ми вкажемо кілька прикладів мінливості її почуттів.

Через цієї мінливості натовпом дуже важко керувати, особливо, якщо частина суспільної влади знаходиться в її руках. Якщо б потреби повсякденного життя не являли собою рід невидимого регулятора речей, то народодержавіе не могло б довго проіснувати. Але хоча всі бажання натовпу завжди бувають дуже пристрасними, вони все ж тривають недовго, і натовп так само мало здатна проявити наполегливу волю, як і розсудливість.

Натовп не тільки імпульсивна й мінлива; як і дикун, вона не допускає, щоб що-небудь ставало між її бажанням і реалізацією цього бажання. Натовп, тим менш, здатна допустити це, що чисельність створює в ній почуття непереборного могутності. Для індивіда в натовпі поняття про неможливість не існує. Ізольований індивід усвідомлює, що він не може один підпалити палац, розграбувати магазин, а якщо навіть він відчує потяг зробити це, то легко устоїть проти нього. У натовпі ж у нього є свідомість могутності, що доставляється йому чисельністю, і досить лише вселити йому ідеї убивства і грабежу, щоб він негайно ж піддався спокусі. Усяке несподівану перешкоду буде знищено натовпом з властивою їй стрімкістю, і якби людський організм допускав неослабну стан люті, то можна було б сказати, що нормальний стан натовпу, наткнувшись на перешкоду - це лють.

У дратівливості натовпу, в її імпульсивності і мінливості, так само як і в усіх народних почуттях, які ми будемо розглядати далі, завжди проявляються основні риси раси, утворюють незмінну грунт, на якій розвиваються всі наші почуття . Всяка натовп завжди дратівлива й імпульсивна - це поза сумнівом. Але ступінь цієї дратівливості і імпульсивності буває різна. Так, наприклад, різниця в цьому відношенні між латинською і англосаксонської натовпом разюча, і навіть у новітній історії є факти, що вказують на це. Досить було, наприклад, опублікування двадцять п'ять років тому простий телеграми, що повідомляє про передбачуване образі посланника, для того, щоб стався вибух люті, негайним результатом якого стала жахлива війна. Кілька років по тому телеграфне повідомлення про незначною невдачі в Лангсоне знову викликало новий вибух, який спричинив за собою повалення уряду. Водночас, набагато більш значна невдача англійської експедиції в Хартумі викликала в Англії лише вельми слабке хвилювання, і ніяке міністерство від цього не постраждало. Натовп завжди виявляє риси жіночого характеру, і всього різкіше ці риси виражаються в латинській натовпі. Хто спирається на неї, той може піднятися дуже високо і дуже швидко, але постійно буде торкатися до Тарпейської скелі і завжди повинен очікувати, що в один прекрасний день він буде повалений з цієї скали15.

Інформація, релевантна " § 1. Імпульсивність, мінливість і дратівливість натовпу "

1. § 2. Поведінка людей у соціально неорганізованої спільності
   імпульсивна реакція; - різко активізується наслідувальна діяльність людей, знижується передбачення можливих наслідків їх дій; - люди перебільшують правомірність своїх дій, знижується їх критична оцінка, притупляється відчуття відповідальності, домінує почуття анонімності. 242 Глава 8. Психологія соціальної взаємодії особистості На тлі загального емоційного
   
2. ГЛАВА I КЛАСИФІКАЦІЯ НАТОВПУ
   ГЛАВА I КЛАСИФІКАЦІЯ
   
3. ГЛАВА II ПОЧУТТЯ І МОРАЛЬНІСТЬ НАТОВПУ
   ГЛАВА II ПОЧУТТЯ І МОРАЛЬНІСТЬ
   
4. ПЕРШИЙ ВІДДІЛ ДУША НАТОВПУ
   ПЕРШИЙ ВІДДІЛ ДУША
   
5. ГЛАВА III ватажком НАТОВПУ І ЇХ СПОСОБИ ПЕРЕКОНАННЯ
   ГЛАВА III ватажком НАТОВПУ ТА ЇХ СПОСОБИ
   
6. ГЛАВА II БЕЗПОСЕРЕДНІ ФАКТОРИ думці натовпу
   ГЛАВА II БЕЗПОСЕРЕДНІ ФАКТОРИ ДУМОК
   
7. ГЛАВА III ІДЕЇ, міркування і ВООБРАЖЕНИЕ НАТОВПУ
   ГЛАВА III ІДЕЇ, міркування і ВООБРАЖЕНИЕ
   
8. ДРУГИЙ ВІДДІЛ ДУМКИ І вірування юрби
   ДРУГИЙ ВІДДІЛ ДУМКИ І ВІРУВАННЯ
   
9. ГЛАВА IV КОРДОНУ МІНЛИВОСТІ ДУМОК І вірування юрби
   ГЛАВА IV КОРДОНУ МІНЛИВОСТІ ДУМОК І вірувань
   
10. ТРЕТІЙ ВІДДІЛ КЛАСИФІКАЦІЯ І ОПИС НАТОВПУ РІЗНИХ КАТЕГОРІЙ
    ТРЕТІЙ ВІДДІЛ КЛАСИФІКАЦІЯ І ОПИС НАТОВПУ РІЗНИХ
    
11. § 5. Моральність натовпу
    імпульсивна і занадто мінлива, щоб її можна було назвати моральною. Але якщо ми сюди ж зарахуємо і тимчасовий прояв відомих якостей, наприклад: самовідданості, відданості, безкорисливості, самопожертви, почуття справедливості, то повинні будемо визнати, що натовп може виказати, іноді, дуже високу моральність. Небагато психологи, що вивчали натовп, розглядали її лише з точки
    
12. VI. Первісна Людина (сторона емоційна)
    імпульсивність, яка, керуючи поведінкою первісних людей, так сильно заважає кооперації «Мінливість і мінливість настрою», що призводять до того, що виявляється «неможливим покладатися на їхні обіцянки», шкодять взаємній довірі, необхідному для суспільного прогресу. Підлеглий деспотичним емоціям, які один за одним опановують їм, замість того щоб керуватися
    
13. VI. Зростання спеціалізації відповідності
    дратівливості, яка характеризує тваринні організми взагалі (не рахуючи тих невизначених типів, які лежать під обома розділами органічного світу), поступово розвинулися ті різноманітні пологи дратівливості, які відповідають різноманітним властивостям матерії. Основна властивість матерії є опір. Основне почуття є здатність відповідати на опір. І так як в
    
14. § 1. Різнорідна натовп
    натовпу ми вже говорили раніше. Така натовп складається з індивідів, найрізноманітніших за своєю професією і розумовому розвитку. Ми знаємо вже, що колективна психологія людей, що утворюють діючу натовп, відрізняється значно від їх індивідуальної психології, і розумовий розвиток не перешкоджає цьому. Нам відомо, що у зборах розум не грає ніякої ролі, і двигунами є