5. Велике землеволодіння

лись потужним резервом, який використовувався короною для розширення-земельних володінь світських магнатів і церковних корпорацій, з іншого - значна частина вільних селян поступово втягувалася в орбіту впливу великої вотчини, сприяючи тим самим її зростанню.

Картуляріі ряду церков і монастирів, розташованих на 'Старих землях королівства (в Галісії, Леоне, Сантандері), зокрема Ов'єдо, Хувіі, Саагуна,' св. Торібіо, Оньї, показують, що основна маса дарувань надходила від королів, світської знаті і духівництва. Але і в Леоне ще в XI ст. були вільні села і вільні дрібні власники. Деякі ж монастирі, як, наприклад, Карденья в Кастилії, ще в XI

в. розширювали свої володіння в значній мірі 'за рахунок дрібних власників.

? Іноді королівські дарування церквам "і монастирям представляли собою значні замкнуті території. Так, наприклад, Альфонс VI завітав єпископству Ов'єдо всю долину Лагнео з володіннями не тільки дрібних аллодистов, ио \ і-інфансонов, (Незважаючи на опір всього цього населення. Король спеціальною грамотою встановив, що ті, які вважали себе власниками в цій долині, надалі можуть залишатися тут лише як власників, виконуючи певні

повинності. Той, хто не згоден на це, повинен залишити своє володіння і удаліться1.

Як і раніше велику роль у зростанні великого землеволодіння грали імунітети.

Незважаючи на наявність значних суцільних територіальних комплексів, в більшості випадків і в цей період вотчини носили розкиданий характер. картуляріі свідчать про наявність в XI-XIII ст. у монастирів володінь у безлічі населених пунктів, але часто поруч з іншими вотчинниками і дрібними аллодістов, членами бегетрій. У «Теляча книзі» можна знайти таку, наприклад, характеристику села: «Віллануева де ля Пеква. Це містечко є Солар, в якому Іоанн Родрігес де Ціснерос має трьох васалів, сини гарей Гонсалеса де Буедо? - одного, сини Діего "Ордоньеса - одного і сім васалів перебувають на Солар, які належать гарей Ласо». Або: «Хокес. Це містечко є Солар і абаденго, в якому дон Іоанн Альфонс Альбукерк має чотирьох васалів, а орден св. Іоанна з Акри - двох васалів 2.

У той же час діапазон дії великих вотчин великий. Так, наприклад, до XIV ст. магнат Іоанн Родрігес де Ціснерос мав на меріндаде Салданья в Кастилії свої володіння в декількох десятках селищ - соларьегос і бегетрій. Десять селищ йому належали цілком, а понад сорока - частково.

Владения Саагуна охоплювали територію між Тахо і Біскайської затоки. Монастир мав землі в нинішніх провінціях Паленсії, Саморі, Вальядоліді, Бургосі, Саламанці, Сантандері. Деякі великі сеньйорії виходили за рамки Леона і Кастилії, мали володіння в інших державах, в Наваррі, Арагоні.

Вільні громади, що виникали в X в. в ході колонізації в Кастилії і користувалися згідно фуерос при своїй підставі рядом привілеїв, тепер нерідко належать світським чи церковним землевласникам. Доля деяких згаданих вільних поселень така: до XIV ст. громада Сан Задорнін представляла собою вже Соларі, громада villa Aiuta і 1

Див: Мильській Л. Т. До питання про характер землеволодіння в Астурії IX - XII ст, - В зб.: Середні століття, вип. 30, 1967, с. 90.

* Beccerro, р. 111, 112, Agusyn - абаденго, а громади Мельгар де Сузо і Салас де Інфантес - бегетрій.

Зростання великого землеволодіння у розглянутий період характерний також і для областей, відвойованих у мусульман. На території арабського толедського держави ко. часу захоплення його кастільцями знаходився значний шар дрібних аллодистов - мосарабів. Дані про господарські угодах в XII-XIII ст., про покупку землі світськими магнатами і церквами, з одного боку, про продаж мосарабів своїх земельних наділів-з іншого, дозволяють зробити висновок, що до кінця XIII в. велике землеволодіння поглинуло більшу частину земельної власності мосарабів-крестьян123. До цього слід додати щедрі земельні-пожалування королів церковним корпораціям і светокім магнатам. Так, наприклад, при розділі земель в Севільї після відвоювання її у мусульман 200 ідальгос отримали значні земельні комплекси.

Структура і організація великих маєтків не зазнали корінних змін у порівнянні з попереднім періодом. Велика частина маєтків експлуатувалася шляхом наділення землею дрібних власників - сервов, залежних селян (колласос, соларьегос), прекаристов. Звичайним найменуванням селянського тримання з XI в. стає solar. Термін casata зберігається переважно для позначення земельної ділянки серва. Наділи вільних селян-solares, можливо, були менш обтяжені повинностями, ніж casata, але нерідко відмінності між ними стиралися. В прекария віддавалися не тільки орні ділянки і виноградники, а й ліси, луки, млини. Тримання ці були і в даний період довічними, іноді і спадковими.

Домен, очевидно, залишався незначним. Основ-йие роботи в ньому виконувалися залежними селянами та найманими працівниками. Панщинні повинності відносно невеликі: для сервов (особливо в Астурії і Галісії) вони доходили до двох днів на тиждень; для основної ж маси залежних селян - не більше 15 - 24 днів на рік. Фуерос нерідко знижували відпрацювання до декількох днів протягом року.

Панщина полягала в основному в польових роботах. Ті, у кого була тяглова сила, були на панщину зі своєю худобою для виконання роботи на полях і для перевезення панського зерна, винограду, дров. Транспортна повинність виконувалася кілька разів на рік, і її тривалість була визначена умовою: селянин повинен мати можливість 'Того ж дня повернутися додому. Іноді в фуерос вказувалося, в яких саме господарських комплексах маєтку (? гап-§? 1 аз) власники повинні виконувати роботу.

Панщина в два дні на тиждень вважалася тяжкій повинністю. У пам'ятках чимало даних про зусилля вотчинників примусити залежних землеробів до її виконання. Так, наприклад, граф Піньоль і його дружина Альдонса дарують 1044 р. монастирю Сан Хуан де Ко-Ріас. Вільї разом з сервами, зобов'язують останніх працювати на панщині два. дні на тиждень і погрожують тим, хто відмовиться виконувати цю повинність, 100 ударами бича і поверненням в рабство фіску127. В 1190 Альфонс VIII наказує, щоб всі селяни монастиря Карденья двічі на місяць були з биками для робіт на полях монастиря; крім того, вони зобов'язані возити монастирю виноград і дрова.

Фуерос в багатьох випадках наказували забезпечувати селян харчуванням у ті дні, коли вони перебували на панщині. Звичайним вимогою до селян було 'гарна якість робіт на панщині. Основною ж повинністю дрібних власників був оброк, який вони виплачували, як правило,. в натуральній формі. Розміри його, що встановлюються звичаєм маєтки або спеціальними фуерос , були різними. Іноді потрібна виплата певної частини (однієї чверті, однієї третини або половини) врожаю.

У монастирі св. Торібіо, наприклад, оброк - інфурсьон становив четверту частину врожаю хліба та ВДГ ну третину вина , іноді ж він дорівнював лише однієї десятої частини врожаю зернових.

Часом оброк встановлювався у відповідності з розмірами оброблюваної орної землі. Згідно фуеро де Еспіна, наприклад, в 1231 р. ті, у кого була югада землі , вносили один мойо зерна, у кого половина югади - - половину мойо 128. Найчастіше розміри оброку диференціювалися залежно від наявності у селянина тяглової худоби (упряжка, один бик або зовсім немає худоби).

У ряді випадків, а в XII-XIII в, в. все частіше, оброки призначалися в грошовій формі. Це було не тільки формою вимірювання оброку: у багатьох випадках грошові внески поєднувалися з натуральними. У XIII в. грошовий оброк в 1'-2 соліди (або 7г - 1 мараведи) з двору ставав широко поширеною формою ренти 129. Ремісничі вироби лише у вигляді винятку зустрічалися в складі натурального оброку (кілька штук полотна), головним чином в церковних сеньйор півночі Іспанії. У разі стихійного лиха-(якщо при цьому загинуло не менше половини врожаю) оброк міг бути знижений.

Якість, роботи утримувачів контролювалося не тільки тоді, коли вони обслуговували домен, але і коли трудилися на своїх ділянках. У разі поганої якості роботи тримачі штрафувалися, принуждались до відшкодування збитку, який зазнав вотчинник. Якщо держатель не обробляв свій наділ протягом року, земля у нього відбиралася.

Ставлення статусу тримання і обробляє його селянина було в Леоне і Кастилії не таким, як на північ від Піренеїв. У каролингских державі, як відомо, статуси манса і мансуарія часто не збігалися; повинності, що лежали на Мансі, визначалися його власним характером. В Леоне і Кастилії становище держателя визначало статус Солара. Тут нерідко заборонялося продавати землю, за якою були закріплені певні повинності, особам неселянських звання (точніше, не колласос або соларьегос) 130.

Вотчинники іноді користувалися баналітетньгмі правами. Так, наприклад, Саагун мав баналітети на мілину »Ниці, хлібні печі і виноградні преси. У деяких випадках великі вотчини прагнули захопити канали і невеликі річки, які відігравали важливу роль як джерела енергії для млинів, служили для зрошення. Володіння ними виявлялося дієвим засобом тиску на селян сусідніх вільних громад. В XI-XIII ст. соляні джерела, спочатку знаходилися в руках селян, переходили до вотчинникам. Церковні сеньйорії Астурії, Галісії, Старої Кастилії в XII-XIII ст. нерідко мали вже у своєму складі соляні джерела, які експлуатувалися переважно за допомогою найманих працівників.

Товарно-грошові відносини повільніше, ніж у Західній Європі, проникали в леоно-Кастильська село. Аж до> кінця XII в. в ренті явно переважали платежі натурою. Були поширені ще внески натурою без оцінки в грошах. Зв'язки. вотчини з ринком були незначними, під © сяком випадку в джерелах мало згадок про такий обмін. Ринкові ж зв'язку залежних селян, покупка ними товарів і продаж своїх продуктів в деяких випадках регулювалися вотчинної адміністрацією. Так, наприклад, фуеро, надане Альфонсом VI Саагуна в 1085, забороняло селянам продавати> вино до того, як ченці? продали своє; нікому її дозволялося також купувати тканини, рибу, дро'ва для. печей, поки не зробили відповідні закупівлі ченці. Подібні постанови свідчать, з одного боку, про нинішньому втягуванні селян у ринкові зв'язку, з іншого - про вузькість ринку і відносно низькому рівні розвитку товарно-грошових відносин в XI - XII ст.

З початку XIII в. помітно зростає роль грошових платежів селян, але оброки натурою продовжували займати велике місце у феодальній ренті. Немає даних, які дозволили б зробити висновок, що вже до кінця XIII в. грошові платежі стали основною формою ренти. О% вотчинном ремеслі мається небагато відомостей. У деяких маєтках працювали ремісники, що не мали земельних наділів, - гончарі, токарі, кушніри, ковалі. Але згадуються такі ремісники нечасто.

Наприкінці розглянутого періоду у зв'язку з розвитком вівчарства в характері господарської діяльності великої вотчини, в першу чергу церковної, помітні зміни. Землеробство в панській частини маєтку займає тепер менше місце, ніж колись. Великі вотчинники основну увагу приділяють перегінного скотарства. Землеробство ж надається дрібним селянським держателям.

У скотарстві набули поширення договірні відносини різних типів. Селяни, наймаючись в якості пастухів, укладали з вотчинниками короткострокові контракти (на рік), отримуючи винагороду натурою.

Як вже зазначалося вище, наймані працівники використовувалися і в землеробстві. Найм здійснювався звичайно відповідно до договору. Питома вага таких працівників у вотчинах особливо виріс в XIII в.

У деяких випадках у великих вотчинах використовувалися і сезонні працівники, яких 'набирали на короткі терміни. Головною ж робочою силою в вотчинах залишалися соларьегос та інші категорії вільних власників, що дало підставу називати світські вотчини «соларьегос». Згідно з «Теляча книзі», соларьегос становили в XIV в. одну третину всіх населених пунктів у Кастіліі131.

 Загалом в XI - XIII ст. велике землеволодіння займало панівні позиції в економіці Леоно-Ка-Стільського королівства. Реконкіста сприяла збереженню значного шару дрібних земельних власників в Кастилії, але вона ж створила і такі сприятливі умови для концентрації землі в руках корони, знаті і церкви, які рідко де ще зустрічалися в Європі в середні століття. 

 Інформація, релевантна "5. Велике землеволодіння"

1.  Глава IV Аграрний лад. Селянство. Велике землеволодіння в XI-XIII ст.
     землеволодіння в XI-XIII
   
2. План
     великого феодального землеволодіння. Структура вотчини. Сільська громада Київської Русі по «Руській
   
3. Розвиток землеробства в Італії в II - I ст. до н. е..
     великого землеволодіння в Італії. Організація великого господарства з використанням праці рабів у II столітті до н.е. (По книзі Катона). Зміни в організації великого рабовласницького господарства в I столітті до н.е. (З праці Варрона «Про сільське господарство). Література: Історія Стародавнього Риму. / Под ред. В.І.Кузіщіна. М., 2000. Гол. 9. Кузищин В.І. Римське рабовласницьке маєток II в. до н.е. - I в.
   
4. СОФІЙСЬКИЙ ЗЕМЕЛЬНИЙ ДОМЕН
     найбільше володіння архієпископа у всіх новгородських п'ятина. Друга була більш ніж в два рази менше. Проте, розташовані в одному географічному районі, вони різко відрізнялися за обсягом і структурі доходу на користь архієпископа і його адміністрації. З Білій вони отримували по 2 рубля 51 деньге з сохи (соха дорівнювала 33,3 обжи), а в Удом-- ле - 1 рубль 122 гроші. У Білій стягувалося 38% доходу
   
5. 29. Помісне і вотчинне землеволодіння.
     землеволодіння були спадкова вотчина і умовне маєток. Вотчина - безумовне спадкове землеволодіння (князівське, боярське, монастирське). Вотчинне землеволодіння пішло від резолюції Любецького Снем 1097: "Кожен так тримає (в) отчину свою" Вотчини фактично були у вільному цивільному обороті землі. Вотчини по суб'єктах ділилися на палацові, державні, церковні та
   
6. 9. Правове становище феодалів Київської Русі.
     крупне імунітетними спадкове
   
7. Доісламська Індія і Японія в 5 - 12вв
     землеволодіння. Податки, феодальна рента. Вторгнення мусульманських завойовників. Походи Махмуда Газневидів. Завоювання Північної Індії Гурідо. Підстава Делійського султанату. Культура Індії в VI - XI ст. Релігійно-філософські системи: буддизм та індуїзм. Розвиток наукових знань, їх вплив на європейську цивілізацію. Література. Архітектура і скульптура храмових ансамблів. Художні ремесла.
   
8. 4.3.1. Особливості соціально-економічного та політичного розвитку Росії в середині та другій половині XVII століття
     великі, майже не вдавалися до ведення підприємницького господарству, задовольняючись справлянням ренти з селян. Феодальне землеволодіння в XVII в. продовжувало розширюватися за рахунок пожалувань служилим людям чорних і палацових земель. Промисловість. Значно ширше, ніж у сільському господарстві, нові явища поширилися у промисловості. Основний її формою в XVII в. залишалося ремесло. У
   
9. XV. Власність
     землеволодіння починає обмежуватися землеволодінням особистим; але це обмеження має тільки той характер, що люди, розчистили і обробити відомі ділянки землі, мають безперечні права на їх продукти. Звичайно громадські домагання продовжують існувати; і коли, після декількох жнив, розчищений ділянка залишається або коли, після передачі спадкоємцям, ця ділянка перестає
   
10. [СОЦІОЛОГІЯ]
      велике господарство, що допускає безліч поліпшень, починаючи з травосеяния, а тому я вважаю дуже важливим со-зберігання селянської громади, яка з часом, коли утворення і накопичення капіталів прибудуть, може тим же общинним початком скористатися і для влаштування (особливо для зимового періоду) своїх заводів і фабрик. Взагалі в общинному і артільних засадах, властивих нашому народу, я
    
11. Земельні відносини і соціальна борьбав елліністичному світі.
      План: Землеволодіння та землекористування в елліністичних державах. Експлуатація селян. Форми соціального невдоволення селян своїм пригнобленим становищем. Література (основна): Історія стародавнього світу. Т.2. Розквіт древніх товариств. М., 1989. Лекції 16, 17 (автор - І.С. Свєнціцька). Історія Стародавньої Греції. / Под ред. В.І.Кузіщіна. М., 2000 (з глав XXIII, XXIV, XXVI). Додаткова
    
12. Методичні вказівки.
      великі маєтки магнатів, розташовані поза міської землі. Це центри йдуть процесів по суті справи феодалізації суспільства імперії. Магнати (зазвичай, сенатори) приймають під свій патроціній (заступництво) як окремих селян, так і втекли з міста від непосильного гніту декурионов, цілі міста і села, навіть рабів чи колонів імператорських сальтусов. У володіннях магнатів можна було
    
13. Методичні вказівки.
      великих латифундій, заснованих на рабську працю. Їх виникнення і конфлікт з дрібним землеволодінням були наслідком наявності в розподілі землі, якої розпоряджалася римська громадянська громада відразу двох принципів розподілу: зрівняльного та принципу нак званої «трудової власності». Згідно з другим, багаті люди могли захоплювати землі, що пустують, якщо розташовували можливістю їх
    
14. Становлення і розвиток імперської держави.
      крупне служилої землеволодіння військової знаті. Прагнення до феодальної самостійності знаті викликало в імперії хвилю междуусобіц, а потім і явний військовий і політична криза. Володіння Візантії в Малій Азії і в Італії скоротилися. Імперія стала випробовувати нове потужний тиск з боку нових західних держав, а головне - з боку римських пап. Імператори нової династії Комнінів
    
15. 3.7. Платежі за нераціональне землекористування
      землеволодіння та землекористування: - при збільшенні розораності територій вище нормативно допустимого рівня за кожен додатково освоєний гектар стягуються платежі в трикратному розмірі від земельного податку, визначеного для підприємства за орні землі; - при виведенні з активного господарського використання ріллі, схильною ерозії та інших видів деградації, за кожен її