4. ЕЕ0ЛЮЦЙЯ бегетрій

Спочатку бегетрій могли вільно обирати свого сеньйора, де завгодно: «від того місця, де сходить сонце, - до того, де воно заходить», або «від моря до моря» (Ье-hetr? as de mar a mar), тобто від Кантабрійського моря до Атлантичного океану. При цьому бегетрій могла вільно зміщувати свого сеньйора і. Обирати нового «до семи разів на день». Така зміна сеньйора відбувалася, як видно з хронік, в тому випадку, коли члени бегетрій знаходили, що сеньйор утискає їх і порушує звичаї.

Пізніше поширюються бегетрій іншого типу, що мають право обирати сеньйора лише з певного роду (behetr? As de linaje). Часом права члена бегетрій купувалися в індивідуальному порядку. Так, в одній із грамот картуляріі монастиря св. Торібіо від 1190 йдеться про якийсь Мартіні Муньос. Він купив занедбаний земельну ділянку, спорудив будинок і увійшов до складу бегетрій. Своїм сеньйором Муньос обрав монастир св. Торібіо, але зберіг право піти до іншого сеньйору, не втрачаючи свою землю, якщо буду * порушені умови, на яких він вступив в залежність від згаданого монастиря112.

Згідно з однією з грамот 1162 з архіву монастиря Беневівере, якийсь Родріго де лос Фуентес, який жив разом зі своєю дружиною по праву бегетрій, обрав своїм сеньйором кабальєро Педро Нуньєса де Аркас. Той має його захищати, а Родріго відповідно до фуеро бере на. Себе такі обов'язки: давати сеньйору пару окостів, одну Еміну ячменю, 6 хлібів, один глечик сидру. Родріго зобов'язувався за себе і своє потомство же не бути нічиїм васалом, крім Педро Нуньєса і його спадкоємців 113. Нерідко у володіннях якого сеньйора жили люди, що користуються правом бегетрій, а також колласос. Вотчина адміністрація прагнула чітко розмежувати селян цих категорій.

Бегетрій іноді передавалися у спадок. Часом сеньйори набували окремі спадкові наділи ® бегетрмях, хоча це, * наскільки можна. Судити з виступу кортесів 1331, не дозволялося. Як видно з «Теляча книги бегетрій»?-Опису всіх бегетрій, складеної в XIV ст., Зустрічалося чимало сіл, в яких лише один або неоколико дворів ставилися до бегетрій. У деяких бегетрій були різні сеньйори, а в багатьох з них мешкали представники знаті - ідальго.с і соларьегос, що не належали до бегетрій. Сам склад сіл, які отримували права бегетрій, міг бути строкатим: поруч з пеона там знаходилися і кабальєрос і ідальгос, які іноді теж несли повинності на користь сеньйора: НУНС, Маньєра, омісідіо. Іноді бегетрій виникали в результаті прямого примусу з боку сеньйорів, нав'язують? Свій патронат вільним селах.

Між магнатами велася війна через бегетрій. Намагаючись залучити нових поселенців у свої бегетрій, сеньйори надавали їм пільги, звільняли, від різних повінно.стей. Старе фуеро Кастилії загрожувало втратою права мати бегетрій тим ідальгос, які переманювали селян у інших сеньйорів. Бегетрій в XII-XIII ст. купувалися церковними корпораціями, а також містами.

Загалом бегетрій все ж зберігали відому стійкість. Бегетрій як такі не-дробилися на відміну від інших сіл. Тому склалося таке становище, що в багатьох бегетрій поряд з сеньйором, пользовавшимся правами основного патрона села, з'явилися так звані девісерос або натуралес (deviseros, naturales), які мали право на отримання деяких доходів від членів бегетрій.

Девісерос - це нащадки колишніх сеньйорів бегетрій, що не стали їх прямими спадкоємцями, але зберегли в якості родичів деякі права на доходи від бегетрій!.

Бегетрій до кінця розглянутого періоду залишалися широко поширеним інститутом в Леоне і Кастилії. Але на південь від Дуеро бегетрій не прижились. Тут провідну роль грали міські консехос.

У XIV в., Згідно з «Теляча книзі», з 2Б00 населених пунктів 7s частина представляла собою бегетрій в чістоїм вигляді, а 7є частина - змішані форми (бегетрій і соларьегос) 114.

Жителі бегетрій продовжували вважатися власниками своєї землі, мали право догляду, іменувалися вільними людьми. Вони подібно всім простим вільним мали вергельд в 300 солідів. За своїм юридичним статусом члени бегетрій стояли вище, ніж соларьегос.

Серед членів бегетрій малася майнова диференціація. Повинності (у всякому разі інфурсьон) розподілялися відповідно з наявністю тяглової сили у домогосподаря. Той, у кого була пара биків, платив більше, ніж володар одного бика.

Наявність значного шару вільних дрібних земельних власників, якими були члени бегетрій, використовувалося К. Санчес-Альборнос і рядом інших істориків як доказ на користь тези про відсутність феодалізму в Кастилії. Але, як зазначалося вище, статус вільних людей в оцінці сучасників аж ніяк не виключає об'єктивної приналежності до класу феодально-залежних селян. ІГ ^ епіі Реймське і СОІОПІ Сен-Жерменскюго поліптіков теж вважалися вільними, але фактично перебували у феодальній залежності. Тому варто докладніше розглянути взаємовідносини членів бегетрій та їх сеньйорів і еволюцію бегетрій в XI-XIII ст.

У XII-XIII вв.-повинності, виконувані бегетрій на користь сеньйорів, зазнали істотних змін. Якщо в попередній період вони носили часом символічний характер і були добровільними, то тепер. Стали регулярними і фіксованими платежами і службами. Члени бегетрій, подібно соларьегос, вносили інфурсьон, на них-лежала повинність яітар. Вони часто виплачували мартіньегу115. Інфурсьон селян бегетрій зазвичай за своїми розмірами був менше, ніж той же оброк у соларьегос. Члени бегетрій,-що згадуються в картулярии св. Торнбія, виплачували, наприклад, в якості інфурсьон на рік 3 хліба і курку або б хлібів і барана. Крім цих, найбільш часто зустрічаються поборів, жителі бегетрій виконували такі характерні для особистої залежності повинності, як Маньєра, НУНС. Ще в XIV в. НУНС виплачувався в 123, а Маньєра - в 96 нз 659 значаться в «телячі книзі» бегетрій.,

Серви, лібертіни і соларьегос, що отримали права бегетрій, нерідко продовжували нести повинності (або частину їх), які вони виконували раніше. Але крім повинностей на користь сеньйора члени бегетрій вносили ще платежі девісерос і зобов'язані були надавати їм постій. До того ж бегетрій виконували повинності на користь короля: мартіньегу, Монеда, янтар і ін Вони несли військову службу або ж виплачували фонсадеру. Згідно Партід, королю належала половина всіх платежів, що стягувалися в бегетрій. У цей час нові бегетрій могли створюватися лише з дозволу короля.

Все повинності селян бегетрій регламентувалися. Прикладом може служити уривок з «Теляча книги»: «Педроса де Люсіо. Це містечко є бе-гетрах і його натуралес - дон Гутьерре Фернандес Дальгадіелло і Гонсало Гонсалес де Люсіо і де Рохас де Лос Горміедо. Права короля: мартіньега щорічно 63 мараведи. Несуть служби та сплачують монеду116. Не сплачують ні янтар, ні фонсадеру, так як ніколи цього не платили. Права сеньйорів. Дають сеньйору містечка в якості інфурсьон,? той у кого пара биків, - щорічно одну фанегу хліба, наполовину пшеницею, наполовину ячменем, а той, у кого не більше одного бьжа, - половину цієї кількості хліба »117. Мартіньега і янтар виплачувалися-колективно, а інфурсьон індивідуально. Члени бегетрій зазвичай не несли відробіткові повинності на користь сеньйорів.

У XIV в. бегетрій, які не несли-ніяких служб і платежів своїм сеньйорам, вже були винятками. Лише в деяких меріндадах збереглося ще значне число таких бегетрій.

Загалом вже в XII - XIII ст.

Якщо врахувати, що ряд бегетрій виплачував _ побори

декільком сеньйорам, причому кожен з них прагнув раошіріть свою частку ренти, то стане очевидним відчутне зростання тягаря, що лежав на бегетрій .

У XII-XIII ст. помітна тенденція до обмеження свободи виборів сеньйора бегетрій. Нерідко магнати вимагали від знаходяться під їх заступництвом людей бегетрій, щоб вони не йшли від них до інших сеньйорам. З-XII в. все частіше бегетрій позбавлялися права довільно обирати сеньйора. У XIV в. вже більша частина їх - це бегетрій de linaje 120.

Спостерігається посилення особистої залежності селян бегетрій від сеньйорів. Про це свідчить наявність відомих судових і поліцейських повноважень у сеньйорів. Нерідко власники бегетрій користувалися ним-мунітетнимі правами у своїх володіннях ще до того, як вони ставали бегетрій, і продовжували користуватися такими правами після отримання їх селами статусу бегетрій. Іноді сеньйори отримували імунітет на, всі свої володіння, (включаючи і бегетріі121. Принаймні в «телячі книзі» згадується виплата селянами в бегетрій штрафів за вбивства та інші злочини.

Сеньйори в деяких випадках представляли в суді 'осіб, які перебували під їх патронатом. Можливо, це застосовувалося і по відношенню до селян з бегетрій, особливо в тих випадках, коли сеньйори володіли имму-нітетнимі правами.

Про деяке приниженні юридичного статусу селян бегетрій свідчить введення вже в XIII в. ряду обмежень, в їх право розпоряджатися своїм майном. Вони не можуть давати поручительства щодо спадкового володіння ідальго. Їх намагаються позбавити права відчужувати повністю своє нерухоме майно, зобов'язуючи залишати садибу, будинок, город в дайной сеньйорії *.

Про те, що еволюція в статусі селян бегетрій відбувалася саме у вказаному напрямку, свідчить юридичний пам'ятник XIV в. (Ordenamiento de Alcala de Henares), що забороняв членам бегетрій продавати землі тим, хто не зобов'язаний-платити такі оброки, які лежать на жителях бегетрій. З Старого фуеро Кастилії видно, що в селах іноді незаконно захоплювали в заставу майно членів бегетрій за цеуггі їх сеньйорів.

По суті бегетрій перетворювалися на своєрідні сеньйорії, і сучасники, мабуть, так і сприймали даний інститут, ставлячи behetrias в один ряд з realengos і solariegos. Королівські юристи в XIII в. зближували поняття соларьегос і бегетрій. Партіди, характеризуючи різні види васальної залежності, включають в одну і ту ж категорію залежність соларьегос і членів бегетрій від сеньйорів 122.

Нерідко сеньйори прагнули перетворити селян - членів бегетрій в соларьегос. У ряді документів говориться про позовах селян, що претендували на прав # бегетрій, проти сеньйорів, які вважали їх своїми залежними людьми і вимагали від 'них відповідних повинностей. Так, згідно картуляріі монастиря Се-ла-нови в 1050 р. велося тяжба між жителями дерев' ні Альвареліос в Галісії, з одного боку, доньей Мариною та її синами - з іншого. Представники сеньйори в королівському суді звинувачували селян в тому, що вони, використовуючи вторгнення маврів, перестали виконувати служби та вносити оброки. Селяни відповідали, що вони ніколи нікому не служили по якому праву, окрім як за своїм бажанням, по бенефакторіі. Але тяжба була вирішена на користь сеньйори.

 У 1226 р. «жителі Сан Вісенте де Мурос і де Сантьяго де Прокул були залучені церквою Луго до суду. Майордом церкви звинувачував їх у тому, що вони відмовляються від служб і оброків, які лежать на них як на Віллань церкви. Представник селян доводив, що ні вони, ні їхні предки ніколи не несли тих служб, яких вимагають від них, так як вони належать до бегетрій «від моря до моря» і були «вільними васалами» тих осіб, кого обирали. 

 Селяни бегетрій, незважаючи на збереження ними в очах сучасників статусу особистої свободи, права відчуження землі (хоча і з деякими обмеженнями) і переходу, фактично виявляються у феодальній залежності. Те що дана форма залежності була більш м'ялкою, ніж та, яка пов'язувала Солар з його сеньйором, не змінює її феодальної сутності. 

 Інформація, релевантна "4. ЕЕ0ЛЮЦЙЯ бегетрій"

1. Висновок
     Як видно з вищевикладеного, умови історичного розвитку Іспанії в епоху середньовіччя були дуже своєрідні. Перехід від-античності до середньовіччя починався тут, ка [к і в ряді країн Західної Європи, з краху римського політичного порядку та освіти варварського королівства. . Вестготское королівство служило формою, в якій здійснювалася взаємодія елементів розкладалося
   
2. Баскські ПРОВІНЦІЇ
     Соціальний і політичний лад Алави. Соціальний лад цієї провінції-бегетрій нічим по суті не відрізняється від устрою інших іспанських держав. По складу старовинного Братства Аррьягі видно, що пануючими класами є дворянство (hijosdalgo) і духовенство. І дійсно, Алава, незважаючи на політичну самостійність, притаманну їй як вільної сеньйорії (що може ввести в
   
3. ВСТУП
     Завданням даного посібника є розгляд основних рис історичного розвитку Леона і Кастилії в IX-XIII ст. Об'єктами вивчення служать характер матеріального виробництва та форми земельної власності, соціальна структура, насамперед становлення антагоністичних класів залежних селян і великих землевласників, а також соціальних верств дрібних земельних власників, ремісників
   
4. Класова боротьба
     Експлуатовані маси населення чинили опір панівному класу і державі в формах, звичайних для країн феодальної Європи. Найбільш поширеними видами 'боротьби були невизнання селянами свого залежного стану, відмова населення від відповідних повинностей В? користь сеньйорів, догляд зі своїх сеньйорів на нові землі, у вільні Вільї і, нарешті, повстання.
   
5. ХРИСТИЯНСЬКІ ТЕРИТОРІЇ
     Особливості місцевого розвитку. Існування єдиного уряду, центральної влади та загальної адміністративної організації надавало різним вестготських територіям півострова видиме однаковість, яке приховує від наших очей справжні відмінності, що існували між ними майже у всіх сферах життя. Ці відмінності ясно проявилися, коли після вторгнення до Іспанії мусульман політичне
   
6. ЛЕОН І Кастільо
     КЛАСИ Сенс соціальної еволюції. Епоха, яка є об'єктом цього дослідження, з точки зору соціальної структури суспільства представляє лише подальший розвиток процесів, що мали місце впродовж попереднього періоду. Основні риси цього процесу такі: зростання стоять в опозиції до дворянства середніх станів, в основному за рахунок двох елементів-служивих людей (letrados) і
   
7. ПЕРЕДМОВА
     Протягом багатьох років іспанський народ веде самовіддану боротьбу проти сил фашизму і реакції, проти злочинної кліки ката Франко, минулого гітлерівського найманця, нині маріонетки, керованої Трумен і Ачесон. У битві за мир і демократію прості люди Іспанії мужньо відстоюють майбутнє своєї країни. Вони зривають плани американських імперіалістів, які прагнуть перетворити