Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяСвітова філософія → 
« Попередня Наступна »
Ю.В. Попков, Е.А. Тюгашев. Філософія Півночі: корінні нечисленні народи Півночі в сценаріях світоустрою. - Салехард; К.: Сибірське наукове видавництво. - 376 с., 2006 - перейти до змісту підручника

§ 1. Л.В. Лапцов як філософ

В якості одного з джерел з філософії ненецького народу можна розглядати поезію Л.В. Лапцуя (1932-1982) 660. Поетична форма викладу філософських поглядів, а також жанр філософської поезії широко представлені в історії світової філософіі661. Так, тільки до традиції античного поетичного філософствування належать такі постаті, як Емпедокл, Парменід, Платон, Лукрецій. Прозовий виклад філософських поглядів є генетично більш пізнім жанром філософської літератури. Тому філософські вірші і афоризми Л.В. Лапцуя можна оцінювати як початок становлення «північної» філософії.

Символічно, що до вступу до школи Л.В. Лапцов носив ім'я Весако («мудрий старець»). Особливе ставлення Л.В. Лапцуя до життя стало, мабуть, фактором того, що духовний досвід ненецького народу знайшов виразне відображення в його поезії, «з роками ставала усе більш по-філософському і Чекай» 662.

Експозиція філософського статусу поетичних роздумів Л.В. Лапцуя включає: по-перше, виділення основних філософських категорій, якими він оперує, по-друге, демонстрацію їх специфічного змісту, що інтерпретується в історико-філософському контексті. Філософське вчення ненецького поета необхідно, таким чином, позиціонувати в просторі мі-ровой філософської думки, з одного боку, зіставивши з тим чи іншим магістральним філософським течією, а з іншого - акцентуючи його варіативну специфіку.

Філософський статус багатьох поетичних роздумів Л.В. Лапцуя визначається максимами давньої мудрості: «Нічого надміру» і «Пізнай самого себе».

Перша заповідь в інтерпретації поета говорить: «І говори, і дій - точно, в міру, будь в справі - чесний і в словах - охайний: ти будеш людям і собі приємний, в свою стезю НЕ розгубиш віру. Коли тобі змінить заходи почуття, не зможеш дотримати її, де треба, потворністю стане колишнє мистецтво, слова помчать, як від вовка - стадо »663.

Друга заповідь формулюється в контексті відомих прислів'їв: «Пороки бачиш ти в безлічі великому, всі недоліки виявити сповна: смітинку розгледиш в оці чужому, але не помітиш у власному - колоди!» 664 Або: «Розглядати на сонці плями легше, ніж себе побачити. Озирнись навколо: помітиш, як недосконалі люди. Є подібні вади у тебе, а їх не мало. Легше буде їх виправити, розгледівши з боку »665.

Давньогрецький культурний контекст визначав кордони заходи взаємовідносинами людини і богів, обмежував зухвалість людську. Для Л.В. Лапцуя кордону заходи встановлюються у відносинах між людьми. Вимога «Пізнай самого себе» у давньогрецькій філософії відкривало онтологічну перспективу, а в трактуванні Л.В. Лапцуя воно має етичне зміст.

Таким чином, філософські уявлення Л.В. Лапцуя мають певну культурну специфіку: вони центровані на життя людини.

Такого роду центрация, мабуть, взагалі притаманна ненцям. Так, С.Н. Харючі підкреслював: «У тундрі не дивляться, багатий ти чи бідний, там, в першу чергу, бачать в тобі людину» 666. Тема людини є основною і для Л.В. Лапцуя. Збірка його філософської поезії починається віршем: Немовляти, який на світ з'явився, коли він вперше ступає на землю, рано ще величати Людиною: не кожен паросточок деревом стане. Він вирости повинен душею і тілом, пройти по тернистим, неходженим стежках, сам торувати свого життя дорогу, долі своєї нитку на шляху не заплутати. Тільки плинний час покаже, (свої є для кожного цього терміни), коли Людина - в людині народиться, планети Земля Людина справжній.

Завершується збірка створеним незадовго до смерті віршем «Життя людини», яке Е. Сусой оцінює як «підсумок всіх роздумів про сенс буття» 667. Цим віршем, на наш погляд, репрезентується концептуальна система картини світу Л.В. Лапцуя.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 1. Л.В. Лапцов як філософ "
  1. ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
    як специфічний спосіб осягнення і осмислення людиною дійсності. Соціальні, економічні, політичні, духовні передумови генезису філософії. Основні напрямки, школи філософії та етапи її історичного розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії в філософії. Причина плюралізму філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх віків та
  2. Теми рефератів 1.
    Як філософський світогляд. 8. Структурна антропологія К. Леві -
  3. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
    як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії. Функції філософії. Основне питання філософії. Співвідношення філософії та інших форм духовного життя суспільства. Фізика і метафізика. Філософія і наука. Функції філософії в науці. Ознаки науковості у філософському знанні. Філософія і мистецтво. Ознаки
  4. Література:
    1. Кохановський В.П. Діалектико-матеріалістичний метод. - Ростов-н / Д, 1992. 2. Канке В.А. Філософія. - М., 1996. 3. Мартинов М.І. та ін Філософія: завдання та вправи. - Мінськ, 2000. 4. Філософія. - Ростов-н / Д, 1995. 5. Філософія в питаннях і відповідях, -
  5. В.В.КРЮКОВ. Філософія: Підручник для студентів технічних ВНЗ. - Новосибірськ: Изд-во НГТУ., 2006
    філософії в сучасному її розумінні. У текст включено нариси з історії філософії. Представлені оригінальні версії діалектичної логіки, філософії природи, філософії людини. Велику увагу приділено специфічним для технічних вузів розділах теорії пізнання, методології науки та філософії
  6. Теми рефератів 1.
    Філософія діяльності. 4. Натурфілософія Шеллінга: повернення до природи. 5. Діалектика від Канта до Гегеля. 6. Проблема свободи в німецькій
  7. Рекомендована література 1.
    Філософії в короткому викладі. Пер. з чеського Богута І.І. - М., 1991. 2. Історія сучасної зарубіжної філософії. -СПб, 1997. 3. Дж. Реалі, Д.Антісері. Західна філософія від витоків до наших днів. -СПб, 1994. 4. Курбатов В.І. історія філософії. -Р / Д, 1997. 5. Переведенцев С.В. Практикум з історії західноєвропейської філософії (античність, середньовіччя, епоха Відродження). -М., 1999.
  8. Структура курсу
    як саморазвівающаеся система. Тема 7. Структура суспільства. Тема 8. Суспільство і природа. Тема 9. Проблема людини в
  9. Рекомендована література 1.
    Як діяльність. -М., 1984. 6. Філософія. Под ред. В. І. Кохановського. -Р / Д.: «Фенікс»,
  10. Рекомендована література 1.
    Філософію. Уч. посібник для гуманітарних вузів. -М.: Аспект прес, 1996. 2. Основи філософії: Уч. посібник для вузів. -М.: Владос, 1997. 3. Соціальна філософія: Уч. посібник для вузів. -М.: Культура і спорт, Юніті, 1995. 4. Філософія: Уч. для вузів. -Р / Д.: Фенікс, 1995 (і ін роки). 5. Філософія: Уч. -М.: Російське слово, 1996. 6. Філософія: Уч. - 2-е вид., Испр. І доп. - М.: Юристь,
  11. Рекомендована література 1.
    Філософію: Підручник для вузів. 2ч. - М.: Политиздат, 1989 (ч.2). 2. Доброхотов A.JI. Категорія буття, в класичній західноєвропейській філософії. -М., 1986. 3. Канке В.А. Філософія. -М. 1997. 4. Мамле Ю.В. Долі буття / / ВД. - 1993 -
  12. Рекомендована література 1.
    Філософії. -1988. № 11. -С.2-30. 5. Гадамер Г. Філософія і література / / Філософські науки. -1990. - № 2. 6. Мамардашвілі М.К. Проблема свідомості і філософське покликання / / Питання філософії. -1968. - № 8. 7. Лосєв А.Ф. Дерзання духу. -М., 1988. 8. Рашковский Е.Б., Вл. Соловйов про долі та сенсі філософії / / Питання філософії. -1988.