Головна
ГоловнаЕзотерикаАлхімія → 
« Попередня Наступна »
Фулканелли. Філософські обителі. Вид.: Енігма. - 624 с., 2004 - перейти до змісту підручника

V Лісовий житель, містичний вісник з Тьєра

На центральному стовпі другого поверху зображена досить цікава для любителів символіки сцена. Хоча зображення сильно постраждало від негоди - частково зруйнувалося, потріскалося, вивітрилося, - розібрати сюжет ще можна. Ми бачимо, як людина стискає ногами грифона, чиї лапи без кігтів і левиний хвіст відразу впадають в очі - ці ознаки самі по собі забезпечують точну ідентифікацію. Лівою рукою людина вистачає чудовисько за голову, а правою замахується на нього [XII].

У цьому мотиві ми дізнаємося один з основних символів нашої науки. Він відображає процес приготування вихідних речовин для Роботи. Але якщо єдиноборство дракона з лицарем вказує на первісне зіткнення, поєдинок мінералів, що прагнуть захистити свою цілісність, на яку зазіхає ворог, то грифон представляє результат операції, прихованої під різного роду міфологічними строями, які дають, однак, поняття про природну несумісності і глибокої взаємної неприязні вступають в зіткнення речовин.

З єдиноборства лицаря або таємницею сірки (soufre secret) з миш'якової сіркою (soufre arcenical) старого дракона (vieux dragon) народжується білий важкий блискучий зоряний камінь (pierre astral), який несе на собі знак, печатку свого благородства, гриф (griffе), езотерично виражений у вигляді грифона, що вказує на союз, співдружність вогню і води, повітря і землі. Однак не доводиться сподіватися на досягнення такого високого результату з першого разу, адже наш чорний камінь (pierre noir), покритий струпами, забруднений стількома домішками, що позбутися від них повністю вкрай складно. Тому треба кілька разів вдатися до отмучіваніем (plusieurs l? Vigations), промивка (laveures), за термінологією Миколи Фламеля), щоб очистити камінь від чужорідних трудноудаляємиє речовин. Після кожного відмучування блиск і яскравість каменю збільшується.

Присвячені знають, що наша наука, незважаючи на свою природність і простоту, аж ніяк не тривіальна, тим більше не тривіальні терміни, до яких ми вдаємося слідом за нашими вчителями. На це слід звернути увагу, ці терміни ми ретельно вибираємо з метою вказати вірний шлях (la voie), попередити про можливі перешкоди, сподіваючись тим самим просвітити самих старанних і віднадити сліпців, людей жадібних і недостойних. Так засвоять вже отримали знання, що всі наші промивки вогненні, що всяка наша очищення проводиться у вогні, з вогнем і за допомогою вогню. Саме тому деякі автори називають цю операцію прокаливанием (caltinations), адже з матерії в полум'я, яке на неї тривалий час діє, домішки переходять як би прожарений. Врахуйте також, що з нашої скелі (rocher), - яку уособлює дракон, - спочатку випливає темна смердюча отруйна рідина, чиї густі летючі пари надзвичайно токсичні. Цю рідину (її символ - ворон (corbeau)) можна очистити і знебарвити лише вогнем. Філософи дають нам це зрозуміти на своєму загадковому мовою, коли радять неофітові відрізати голову (couper la t? Te) ворону. Після вогненних промивок рідина втрачає чорне забарвлення і стає прозорою. Обезголовлений ворон помирає, позбавляючись своїх пір'я. Так часта і багаторазова обробка вогнем видаляє з рідини все зайве і виявляє притаманні їй якості. Рідина стискається, розширюється, чинячи опір тиранічної впливу Вулкана. Вона насичується вогнем, що з'єднує в єдине ціле її чисті й однорідні частини, і в кінцевому підсумку згущується в щільну тепер уже вогнестійку масу.

Спеціально для вас, невідомі брати з таємничого сонячного граду, ми намірилися розповісти про різних послідовних стадіях очищення. Ми впевнені, що ви оціните нашу спробу попередити вас про ці рифах, підводних каменях герметичного моря, про які розбилося безліч недосвідчених мореплавців. Якщо ви бажаєте дістати в свої руки грифона, іншими словами, наш зоряний камінь, виділивши його з миш'якової породи, візьміть дві частини чистого землі (terre vierge) (нашого лускатого дракона (dragon? Cailleux)) і одну частину вогняного реагенту (agent ign? ), якого символізує відважний лицар (chevalier) з списом і щитом. '???? сильніше Aries (барана) і тому його потрібно брати менше. Подрібніть і додайте п'ятнадцяту частину чистого білого кілька разів промитої і перекристалізованої солі, яка без сумніву вам відома. Ретельно перемішайте, потім за прикладом болісних страстей Господніх, забийте три залізних цвяха, щоб речовина померло і могло потім воскреснути.

Зробивши це, видаліть з трупа найбільш грубий осад, роздробити і розтлумачить кістки, на слабкому вогні розітріть всю масу сталевим прутом (verge d'acier). Киньте в суміш половину ваги іншої солі, витягнутої з роси, яка покриває землю в травні, і ви отримаєте речовина світліше попереднього. Повторіть операцію тричі (trois fois). Ви отримаєте масу, яка містить Ртуть, і зійдете на першу сходинку сходів Мудреців. Коли Ісус на третій день після смерті воскресне, в його гробниці виявиться лише світлоносний ангел в білому.

Знаючи таємне речовина, яка символізує дракон, ви обов'язково отримаєте уявлення про його супротивнику, проте необхідно ще встановити, яким способом Мудреці пом'якшують, стримують надмірний запал суперників. Без належного посередника, з чиїм символічним тлумаченням ми жодного разу не стикалися, експериментатор піддасть себе серйозній небезпеці. На його очах відбудуться непередбачувані події, мимовільною причиною яких буде він сам. Він вже не зможе ні керувати процесом, ні зменшити буяння в посудині. Вогненні викиди, іноді навіть раптовий вибух печі - ось сумні наслідки нерозсудливості. Тому, усвідомлюючи свою відповідальність, ми настійно просимо тих, хто не володіє цією таємницею, утриматися від подальших дій. Тоді вони уникнуть долі нещасливого авіньйонського священика, про який коротко оповідає наступна замітка: «Абат Шапаті думав отримати філософський камінь, але на його біду тигель розірвало і метал хлюпнув йому в обличчя, на руки та одяг. Абат вискочив на вулицю і, як безумний, кинувся в річку, але нічого не допомогло: так він і згорів живцем, як останній грішник, в році 1706 »148.

Коли з посудини почується шум, як від кипіння води - глухе бурчання землі, чиє нутро роздирає вогонь, - готуйтеся до боротьби, зберігаючи всі свою холоднокровність. Ви побачите дим, блакитний, зелений, фіолетовий вогонь, почуєте один за іншим кілька вибухів.

Коли нуртування закінчиться і відновиться спокій, ви опинитеся свідком чудового видовища. По поверхні вогняного моря під дією повільних течій плаватимуть острівці твердого речовини, що переливаються безліччю квітів. Ці острівці будуть роздуватися, лопатися, мимохідь при цьому на крихітні вулкани. Потім вони зникнуть, поступившись місцем красивим прозорим зеленим кулькам. Ті будуть кидатися по поверхні, кружляти, стикатися, немов ганяючись один за одним серед різнобарвного полум'я, серед відблисків розпеченій лазні.

Описуючи трудомісткий і складний процес приготування нашого каменю, ми опустили питання про сприяючих йому зовнішніх впливах (influences ext? Rieures). З цього приводу ми могли б послатися на Ніколя Гроспармі, Адепта XV в., Про який згадували на початку нашої праці, на Кіліаном, Філософа XIX в., І, звичайно, на Кипріяна Пікольпассі, італійського майстра-гончара - всі вони присвятили чимало часу розгляду цих умов. Проте їх роботи недоступні широкій публіці. Як би то не було, щоб у межах можливого задовольнити вашу законну цікавість, скажімо, що без суворого узгодження вищих і нижчих елементів наша матерія, позбавлена ??зіркових достоїнств, ні на що не годиться. Спочатку наша субстанція більше земна, ніж небесна. Мистецтво укупі з єством повинні зробити її більш небесної, ніж земний. Для успіху цієї таємної операції необхідно вибрати відповідний момент, годину, місце, час року тощо. Треба вміти передбачити найбільш сприятливе взаимоположение світил, адже вони відіб'ються в божественному Зерцале (miroir divin), нашому камені, і накладуть на нього свій відбиток, і земна зірка (? Toile terrestre), потаємний факел Різдва, стане знаком, свідченням щасливого союзу неба і землі, або, як пише Філалет, «союзу вищих якостей з нижчими тілами». Ви отримаєте підтвердження, побачивши у вогненній воді - або в земному небі (ciel terrestre), за образним висловом Венцеслава Лавінія з Моравії, - випускає промені кругле герметичне сонце, яке проявилося, стало видимим, відкритим погляду.

Вловіть сонячний промінь, надайте йому субстанциальную форму, наситьте цей втілився духовний вогонь вогнем стихійним (? L? Mentaire), і ви отримаєте найбільший скарб у світі.

Слід врахувати, що недовгий, але жорстоке єдиноборство, зав'язане лицарем - святим Георгієм, святим Михайлом, святим Маркелл християнської традиції або Марсом, Тесеем, Ясоном, Геркулесом римських оповідей і грецьких міфів - припиняється лише зі смертю обох суперників (в герметике орла і лева) і утворенням нової речовини, алхимический знак якого - грифон.

Згадаймо, що у всіх азіатських і європейських стародавніх легендах стерегти скарби доручають дракону. Він доглядає за золотими яблуками в саду Гесперид і за руном в Колхіді. Заволодіти багатством можна, лише перемігши стерегущего їх злобного дракона. Згідно китайській легенді, зарахований після смерті до богів вчений алхімік Хуйюн-син убив спустошують країну страшного дракона і прив'язав чудовисько до колони. Те ж саме зробив Ясон в лісі Еєта і Кіліаном в алегоричному оповіданні свого викриття Гермеса. Істина незмінна і виражається однаково в аналогічних легендах.

Взаємодія двох речовин, летючого і твердого, дає в результаті третього речовина, змішане, що знаменує собою перший стан каменю Філософів. Ми вже згадували, що це і є грифон, наполовину орел, наполовину лев, символічно пов'язаний з кошиком (corbeille) XIII Вакха і рибою (poisson) християнських зображень. Слід зазначити, що зверху у грифона НЕ левова грива і не пташине оперення, а риб'ячий плавець (nageoires de poisson). Ця деталь не випадкова. Важливо не тільки забезпечити зустріч супротивників і контролювати їх єдиноборство, але і знайти спосіб витягти чистий основний продукт реакції, який єдино нам і потрібен, - ртуть Мудреців. Поети розповідають, що Вулкан, заставши Марса і Венеру в момент перелюбу, швидко накинув на них мережу або тенета, щоб вони не уникли його помсти. Майстри також радять нам вдатися до тонкої мережі (filet d? Li? Ou un rets subtile), щоб вловлювати продукт у міру його утворення або, кажучи метафоричною мовою, містичну рибу - вода при цьому позбавляється речовини, душі, стає інертною; вважається, що людина в результаті цієї операції вбиває грифона (tuer le griffon). Саме ця сцена і представлена ??на нашому барельєфі.

Досліджуючи таємний сенс грецького слова????, Грифон, корінь якого -?????? (Avoir le bec crochu, мати загнутий дзьоб), ми приходимо до близького слову?????, Созвучному відповідного французькому. Тим часом,????? перекладається як загадка (? nigme) і як мережа (filet). Ми бачимо, що і образ, і назва фантастичної тварини висловлюють щонайважчу герметичну загадку, загадку, таящуюся глибоко в речовині філософського меркурій, якого за допомогою підходящої мережі виловлюють із води, як рибу.

Василь Валентин, зазвичай який розмовляв більш зрозуміло, не користується християнським символом????? 149, воліючи кабалістичного і міфологічного Гіперіона (Hyp? Rion). Він згадує Гіперіона, зокрема, коли говорить, використовуючи загадкову лаконічну формулювання, про три операціях Великої Роботи:

«Я народжений Гермогеном (Hermog? Ne). Гіперіон обрав мене. Без Іамсуфа (Jamsuph) я змушений загинути »150 *.

Ми вже бачили, як, за якою реакції з Гермогена або первинної ртутний субстанції (prime substance mercurielle) виходить грифон. Гіперіон (по-грецьки '??????? - P? Re du soleil, батько Сонця) витягує з другого білого хаосу, утвореного за допомогою нашого мистецтва і представленого грифоном - душу, полум'я або прихований вогонь, - піднімає її вгору в вигляді чистої прозорої води: Spiritus Domini ferebatur super aquas151 *. Приготована субстанція, що містить всі необхідні елементи для Великої Роботи - всього лише родюча земля, де ще панує деяке змішання. Вона таїть у собі розсіяне світло, який Мистецтво за прикладом Творця має зібрати і виділити. Землю треба умертвити і розкласти, таким чином, ми знову повертаємося до вбивства грифона і ловлі риби - до відокремлення вогню від землі, тонкого від щільного. При цьому, як вчить Гермес у своїй Смарагдової скрижалі, «діяти потрібно з великим старанням».

Така хімічна роль Гіперіона. Саме його ім'я, утворене з '?? (Скорочене від '????, Над) і????? (S? Pulcre, tombeau, гробниця, могила) і має корінь??? (Terre, земля), означає те, що піднімається з землі (ce qui monte de la terre), тобто над могилою матерії. При бажанні можна віддати перевагу іншу етимологію, по якій '??????? походить від '???? (Над) і??? (Фіалка). У герметичному сенсі ці два варіанти прекрасно співвідносяться один з одним; ми, однак, наводимо другий варіант лише для більшої ясності, слідуючи в цьому відношенні словами Євангелія: «Отже спостерігайте, як ви слухаєте; бо, хто має, то дасться, а хто не має, забереться від нього і те, що він має »152.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " V Лісовий житель, містичний вісник з Тьєра "
  1. Тема 13. КАСАЦІЙНЕ ВИРОБНИЦТВО
    Запитання Право касаційного оскарження, строк і порядок подачі, форма і зміст касаційної скарги. Відгук на касаційну скаргу. Залишення касаційної скарги без руху, повернення касаційної скарги. Припинення провадження за касаційною скаргою. Призупинення виконання судових актів арбітражним судом касаційної інстанції. Порядок і термін розгляду касаційної скарги.
  2.  Тема 8. АРБІТРАЖНІ ВИТРАТИ
      Питання 1. Поняття судових витрат, держмито, ціна позову. 2. Витрати, розподіл судових витрат між лі-цями, що у деле. Нормативні акти Закон РФ «Про державне мито» від 9.12.1991 (з ізм. Та доп.) / / Відомості СНР і ЗС РФ. 1992. № 11. «Про деякі питання застосування арбітражними судами законодавства РФ про держмито». Постанова Пленуму ВАС РФ від 20.03.97 / /
  3.  Тема 16. ПРОВАДЖЕННЯ У СПРАВАХ ЗА УЧАСТЮ ІНОЗЕМНИХ ОСІБ
      Питання Компетенція арбітражних судів РФ у справах за участю іноземних осіб. Виключна компетенція. Угода про визначення компетенції арбітражних судів РФ. Судовий імунітет. Порядок розгляду справ за участю іноземних осіб, їх процесуальні права і обов'язки. Вимоги, що пред'являються до документів іноземного походження. Легалізація документа. Апостиль. Доручення про
  4.  Тема 17. Третейські суди У РФ
      Питання Загальні положення про третейський розгляд. Третейська угода. Порядок розгляду справи в третейському суді. Рішення третейського суду. Виконання рішення третейського суду. Нормативні акти ФЗ «Про третейські суди в РФ» від 24.07.02 / / Російська газета. 2002. 27 липня. Література Виноградова Е. Альтернативне вирішення спорів / / Вісник ВАС РФ. 1997. № 8. Виноградова Е.
  5.  Тема 10. Позовна ВИРОБНИЦТВО У АРБІТРАЖНОМУ СУДІ 1-Й ІНСТАНЦІЇ
      Питання Порядок пред'явлення позову до арбітражного суду, форма і з-тримання позовної заяви, документи, що додаються до позовної заяви. Відгук на позовну заяву. Залишення позовної заяви без руху. Повернення позовної заяви. Стадія підготовки справи до судового розгляду: завдання стадії, дії судді, попереднє судове засідання, призначення справи до судового
  6.  Довідкові видання
      Велика Радянська енциклопедія. 3-е видання. 30 тт. М., 1969-1978. Велика Російська енциклопедія. М.: Наукове видавництво "Велика Російська енцікопедія». 2005-2006 (до справжнього моменту випущено 5 тт.). Радянська історична енциклопедія. Т. 1 - 16. М., 1961-1976. Стародавній Єгипет. Енциклопедія / упорядник і науковий редактор В.В.Солкін /. Вид. Арт-Родник. 2005. Стародавній Світ. Енциклопедичний
  7.  Тема 5. УЧАСНИКИ АРБІТРАЖНОГО ПРОЦЕСУ
      Питання Поняття і класифікація учасників арбітражного процесу. Формування складу суду. Одноосібне і колегіальний розгляд справ. Залучення до розгляду справ арбітражних засідателів. Відводи. Сторони в арбітражному процесі, їх права та обов'язки. Заміна неналежного відповідача. Процесуальне правонаступництво, підстави. Процесуальне співучасть: поняття і види. Поняття і види третіх
  8.  НАСЕЛЕННЯ
      жителів, в яких галузях господарства зайнято, скільки з них живе в місті і скільки в селі, яким є національний склад населення, наскільки щорічно зростає число жителів, яке число працездатного населення. Для збору і обробки всіх цих даних існує статистична служба
  9.  Тема 7. ДОКАЗИ
      Питання Поняття і класифікація доказів. Предмет доводячи-ня. Належність, допустимість доказів, подання та витребування доказів. Підстави звільнення від доказування. Звільнення від доказування обставин, визнаних сторонами. Оцінка доказів, забезпечення доказів, судові доручення. Окремі види доказів. Література Амосов С. Тягар доказування в
  10.  Тема 4. ОДВЕДОМСТВЕННОСТЬ І ПІДСУДНІСТЬ СПОРІВ арбітражному суду
      Питання Значення і порядок доарбітражного врегулювання спорів. Поняття підвідомчості, її види. Підвідомчість спорів арбітражному суду у сфері підприємницької та іншої економічної діяльності. Спеціальна підвідомчість справ арбітражним судам. Поняття підсудності, її види. Література Абсалямов А., Ярков В. Правила підвідомчості арбітражному суду спорів, що виникають з
  11.  ПРАВОВІ АСПЕКТИ ОХОРОНИ ЛІСІВ
      лісовий фонд лісах, а також захисту від шкідників і хвороб лісу. Охорона і захист лісів здійснюються з урахуванням їх біологічних та інших особливостей і включають в себе комплекс організаційних, правових та інших заходів щодо раціонального використання лісового фонду і не входять у лісовий фонд лісів, збереженню лісів від знищення, пошкодження, ослаблення, забруднення та інших негативних
  12.  1.1. З «Природній історії» Плінія Старшого, 1 в. н. е..
      IV. 97. Деякі письменники передають, що ці місцевості аж до річки Вістули (Вісли) заселені сарматами, венедами, скіфами, гіррамі. Мишулин А.В. Стародавні слов'яни в уривках греко-римських і візантійських письменників по VII в. н.е. / / Вісник древньої історії. 1941. N ° 1. С.
  13.  ШКАЛА
      лісової, степової), колонок, солонгой, горностай, кіт дикий (лісовий, Камишева), бабаки 2 Ондатра 1 Білка (звичайна, летяга), ласка, ховрах-песчанник 0,5 Крот (звичайний, алтайський, сліпий), бурундук 0, 1 Ведмідь бурий 10 Барсук 4 Зайці (біляк, русак, толай, Манджурський), дикий кролик 1 ПТАХИ Птахи всіх видів, крім мисливських, умовно-мисливських і птахів 1 із загону горобиних) Мисливські й