|
«Метеорологика» - останній в ряду великих аристотелевских трактатів, присвячених загальним проблемам природознавства і явищам неорганічної природи. Опа складається з чотирьох книг і різко розділяється па дві нерівні частини. Первия три кпігп утворюють закінчене ціле: на основі єдиної сстествеппопаучной концепції в них розглядаються метеорологічні явища у вузькому сенсі слова, а також деякі проблеми гідрологін (проісхождеііо річок), геології (природа землетрусів) та інші. Окремо стоїть четверта книга: що розглядаються в ній явища беруться Аристотелем з повсякденного побуту стародавніх греків, а з точки зору сучасної нам класифікації вони ставляться скоріше до сфери фізико-хімічних процесів. «Метеорологика» неодноразово коментувалась як у давнину, так і в середні століття. Ми маємо в своєму розпорядженні текстами грецьких коментарів Олександра Афродісійского, Олім-піодора та Іоанна Філопопа. На латііском мовою первия коментарі «Метеорологнкі» були складені Альбертом Великим; за ним пішли коментарі Фоми Аквінського та інших схоластів пізнього середньовіччя. З коментарів епохи Відродження особливу цінність представляє працю міланця Франческо Вімеркате, вперше опублікований в Парижі в 1556 р. У наш час «Метеорологіка» коментували Ideler (1836), Thurot («Revue archeologiques» за 1969 і -1970 рр..) І в останньому берлінському виданні творів Аристотеля Strohm (1970). Спеціально четвертій книзі «Метео-рологікі» присвячена чудова робота Diiring'a («Aristotle's Chemical Treatise - Meteorologica», Зоок IV. Goteborg, 1944). Російською мовою «Метеорологика» видається вперше. Книга перша (А) 1 Аристотель посилається на свої курси лекцій, в яких викладалися перераховані ним питання і які, згідно з його лекційному планом, повинні були передувати «мето-рологіке». Це - «Фізика», «Про небо» і «Про виникнення і знищення». - 445. 585 "19 Аристотель, т. 2 березня Неясно, хто ці« все », про які пише Аристотель. У дійшли до нас текстах термпн« метеорологія »вперше зустрічається у Платона в« Федрс »(269 е). - 445. 3 Престер, нлп вогненний вихор, - щось, але піддається ототожнення з яким-небудь з відомих нам метеорологічних явищ (див. Ill 1, 339 а 4). Приблизно в тому ж значенні «Престер» зустрічається в одному з фрагментів Геракліта (DK 22, В 31). - 445. 4 «... одні й ті ж тіла» - це, звичайно, не блискавки і т. д., а елемепти - вогонь, вода і повітря. - 445. 5 «Про виникнення і знищення» II 2 -3. - 446. 6 Аристотель протиставляє тут небесний ефір з його вічним круговим рухом іншим чотирьом елемептам, для кожного з яких відведено деякий «природне» місце в підмісячному світі. Докладніше про це в трактаті «Про Небо» I 2-4. - 446. 7 Див «Про Небо» і «Про виникнення і знищення», па які Аристотель посилається в попередньому розділі. - 446. 8 З приводу відносної малості Землі див. «Про Небо» II 14, 297 в 30 - 298а 20. - 447. 9 СР «Про ІІебе» I 3, 270 в 20-25. - 447. 10 Подання про зовнішню вогненної сфері космосу поділялося багатьма грецькими мислителями від Анаксимандра до Платона. - 447. 11 Так, наприклад, Геракліт стверджував, що поперечник сонця дорівнює одному футу (DK 22, В 3). - 448. 12 «Про Небо» II 7.-448. 13 Про взаімопревращаемостп елементів див. «Про возникнове-» пии і знищення »II 4-6. - 448. 14 Йдеться про «природних» переміщеннях елементів, що прагнуть до центру космосу або відповідно до його периферії ("Про Небо» I 2-4 та ін.) - 449. 15 У деяких рукописах тут варто: «природа водяної пари волого і гаряче »; цієї версії, прийнятої в берлінському виданні Bekker'a, дотримуються також Fobes і Strohm, З іншого боку, Ross, який посилається на інші місця, де йде мова про водяній парі (напр., 360 а 23), вважає більш логічним читання« волога і холодна »; з ним згодні Tricot, Lee та During. Аргументи Ross'a представляються нам переконливими. - 450. 16 Круговий потік повітря навколо земної кулі, зумовили ленний в конечпом рахунку кругообертання небесного зводу, не має, на думку Аристотеля, нічого спільного з вітрами, що дують над поверхнею землі, теорія яких розвивається ним у другій книзі «Метеорологікп» (4-6).
- 450. 17 Неясно, про яке творі тут може йти мова, У дійшли до нас трактатах «Про душу» п «Про відчуття»; не міститься нічого подібного. - 450. 18 Химерні найменування для різного роду болю * дов - явищ надзвичайно рідкісних, але про які Аристотель пише так, як якщо б вони були чимось звичайним і общеіз-»вестпим. - 451. 19 Теорія двох родів випарів - вологого і сухого, з яких перші іменується парою (atmis), а друге-пнев-мій (pneuma), займає центральне місце в перших трьох книгах« Метеорологікп ». Будучи по суті абсолютно невірною, вона проте з найбільшою наполегливістю і о »користується Аристотелем для пояснення самих різноманітний метеорологічних п навіть астрономічних (комети!) явищ. - 45 ±. 20 Коментатори і дослідники Аристотеля до СНХ пір дивуються, які саме явища описуються тут настільки барвисто. Деякі вважають, що в цьому розділі йдеться про північних сяйвах, однак сомнітельпо, щоб сам Аристотель міг їх коли-небудь спостерігати. - 45 $. 21 Найдавніша з відомих нам теорій комет. Вона могла з'явитися лише тоді, коли пі планети, пі комети ще ио були об'єктами скільки-систематичних спостережень. - 454. 22 Зірка Гермеса - Меркурії. - 454. 23 Гіппократ Хиосский - найбільший математик середини V в. до п. е.., один із творців дедуктивної геометрії. Книга про комети була написана, мабуть, його учепіком Есхілом, про який пам в іншому пічего невідомо. - 454. 24 Терміном «відставання» fhypoleipesthai) грецькі аст-ропоми позначали так зване «обратпоо рух» планет по відношенню до нерухомих зірок. У теорії комет Гіппократа - Есхіла, як роз'яснив ще Філопон, йдеться про «відставанні» пе від нерухомих зірок, а від Сонця. На більшій частині своєї орбіти комета (подібно Меркурію) знаходиться в променях сонця і тому пе видна; вона стає видимою лише при її максимальному видаленні від солпца, а це відбувається щоразу по завершенню нею повного обороту по орбіті. - 455. 25 Велике землетрус в Ахайе, упічтожівшее міста Геліка і Бура, відбулося в 373-372 рр.. до п. е..; про нього пізніше писали Павсаній і Сепека. Поява багатьох комет під час землетрусу слід вважати, звичайно, чистою легендою. - 455. 26 січня - лютий 427-426 рр.. до п. е.. - 455. 27 Т. е. Есхіл і Гіппократ. - 456. 2в Відомий з психології факт «периферійного зору». Неясно, втім, про який саме «хвості» тут йде мова; можливо, що Аристотель має на увазі велику туманпость v сузір'ї Оріона, легко помітну неозброєним оком. - 456. 29373 - 372 рр.. до п. е.., коли стався землетрус в Ахайе. - 456. 30 Юпітер. - 456. 31 «Метеорологика» III 3. - 458. 32 Метеорит, що впав в 468-467 рр.. до н. е.. і привлекавший увагу Анаксагора (DK 49, А 11-12). На відміну від Анаксагора Аристотель пе вірив у те, що камені можуть падати з неба. - 459. 83 Див прим. 25 і 29. - 459. 34 341-340 рр. . до п. е.. - 459. 35 Аристотель хоче сказати, що Млечпий Шлях відноситься до найбільшої з небесних сфер, а саме до сфери нерухомих зірок. - 460. 36 Мається на увазі теорія комет Гіппократа - Есхіла, про яку йшлося вище . - 460. 37 Будучи конспектом лекцій, «Метеорологика», як і другно трактати Аристотеля, містить посилання на малюнки пли креслення, які демонструвалися по ходу викладу. - 462. 38 Мабуть, це точка зору Лпаксагора; див. нижче - 348 в 12 (DK 59, А 85). - 466. 39 Аристотель передбачає результат подальших міркувань, з яких випливає, що річки не можуть текти з одного джерела, стало бути, теорія не володіє шуканої стрункістю. Вишукування - compseuma. - 468. 40 Судячи з усього, подальший виклад супроводжувалося демонстрацією географічної карти. Згідно переказу, перша карта ойкумени (населених районів Землі) була складена філософом Анаксимандром в середині VI в. до н. е.. Більш точні сведепія маються на карті Гекатея Мілетського. Відомості, що повідомляються в « Метеорологіка »Аристотелем, відображають рівень географічних знань греків безпосередньо перед походами Олександра Македонського.
- 470. 41 Парнас (пізніша іазваппе - Паропаміс)-гірський масив в Центральній Азії, можливо, Гіндукуш. - 470. 42 Зовнішнє море - Індійський океан, який, за мпеніто Аристотеля, був східним межею ойкумени. Бактрії (мабуть, Аму-Дар'я) - річка, від якої отримала свою назву країна Бактрия; Хоаспа-у Геродота «ріка, на якій знаходиться місто Сузи »(V 52), тобто річка Карун, що впадає в дельту Тигра. Але деякі дослідники вважають, що Аристотель має тут на увазі іншу річку, може бути, приплив Інду - Кабул. Арці - швидше за все Сирдар'я, відгалуженням якої Аристотель вважає Таіаіс (Дон), що впадає в Меотійське озеро, тобто в Азовське море. - 470. 43 Ріоп. - 470. 44 глибинами греки називали південно-восточпую частина Чср-пого моря (Понта). Див нижче 351 а 12. - 470. 45 Остання, малозрозуміла частина фрази атетіру-ється більшістю дослідників. - 470. 46 Петро - Дунай; його довжина сильно перебільшена Аристотелем. 1'артесс-мабуть, Гвадалквівір. - 470. 47 Під Аркінійскімі (герцинськимі) горами Аристотель має на увазі всю сукупність Горпо хребтів Центральної Європи, що включає Альпи і Карпати. Річки, які течуть на північ, - це, очевидно, Рейп, Ельба, Одер, Вісла. - 470. 48 Ріпейскіе гори - легендарні гори, що знаходилися нібито па північній околиці ойкумени (див. II 1, 354А 27-32). - 470. 49 Егон п ІІіс пе вдається ідентифікувати з якими-небудь з відомих нам річок. Срібні гори, пізніше називалися Місячними горами, поміщалися греками десь в Центральній Африці. Хремет - імовірно Сенегал; головний приплив Нілу - Білий Ніл. - 471. 50 Скомбр - гора або гірський масив у західній Фракії, згадується, крім цього місця, тільки у Фукідіда (II 90, 4), Песси - Нест; Гебр - тепер р. Маріца. - 471. 51 Аристотель критикує хтопіческую концепцію походження наземних вод, в числі адептів якої був, мабуть, і Анаксагор. - 471. Це не може бути Каспійське море, як думають нексн-торис дослідники. Найімовірніше тут мається на увазі велике прісне озеро, наприклад озеро Ван. - 472. 53 Йдеться тут, імовірно, про річку По. Рода-па - Рона. - 472. 54 Дуже неясне місце, текст якого дійшов до нас, мабуть, в іспорчепном стані. Думка Аристотеля, по пе, їй ймовірності, полягає в наступному: створення наносів в гирлах річок призводить до відтискування моря, яке, відступивши, залишає після себе суху землю, одночасно затоплюючи інші прибережні області, але, коли ці річки пересохнуть, що утворилася раніше область суші знову буде затоплепа морем. - 473. 55 «Іліада» IX 381; «Одіссея» IV 83-85, 229 п далі; XIV 245, 295. - 473. 56 Гіпотезу поступового висихання морів розвивали Апаксімапдр, Анаксагор, Демокріт. В даному місці Аристотель полемізує насамперед з Демокрітом (див. нижче II 3, 356 в 4-357 а 3). - 474. 57 Ідея періодично повторюваних катаклізмів, можливо связапная з вавілонської ідеєю «великого року», була старою ідеєю, що зустрічається, зокрема, в ряді діалогів Платона («Тімей» 22 b - с, 23 а - Ь, «Критий» 100, «Закони» 677 а). - 474. 58 Згадувані в «Іліаді» (XVI 234 і далі) Селл були жерцями храму Зевса в Додопо, котрого вважали найстарішою свя-типей Греції. - 475. 59 Проект капала, про який пише Аристотель, був здійснений вже в III ст. до ее. е.. при Птолемее II. Капал йшов від Нілу близько Бубастісе до Горьким озерам, а звідти па південь до Червоного моря. Труднощі, пов'язані з різницею рівнів, були подолані, згідно зі свідоцтвом Дідора, шляхом створення системи шлюзів. - 475. 60 Так звана «Каттарская западина». - 475.
|