Негативна філософія Адорно

Серед теоретиків Франкфуртської школи своїм інтересом до глибинних філософських проблем виділяється Теодор Визенгрунд Адорно. Багато років він активно брав участь у роботі Франкфуртського інституту соціальних досліджень, а один час і очолював його. Серед своїх однодумців він займає дуже типове, а в певному сенсі виняткове становище.

Типовість позиції Адорно полягає в тому, що всі основні принципи Франкфуртської філософсько-со-ціологіческой школи, якось: зображення пізнього капіталізму і соціалізму як усього лише різновидів єдиного «сучасного індустріального суспільства», заперечення революційної ролі пролетаріату, абсолютизація діалектичної категорії «заперечення», особливо в її застосуванні до суспільства, і криклива критика «тоталітаризму» - знайшли своє вельми яскраве вираження у Адорно, почав з абстрактного антифашизму, а скінчив антикомунізмом

Особливість ж його поглядів полягає в тому, що він надав «заперечення» всеразрушітельной, найбільш нігілістичний і песимістичний сенс. Його бунт проти фетишизації ідеологічних феноменів, відчуженого упредметнення і маніпуляції суспільною свідомістю в буржуазному суспільстві, що знайшов своє ви-ражение не тільки в його соціологічних, але і в музикознавчих дослідженнях, сконцентрувався потім у головному філософському творі - «Негативна діалектика», де придбав глобальну і екстремістську форму.

«Негативна діалектика»! А по суті справи ціла негативна філософія Адорно досягла кульмінації в книзі, яка була написана ним в період з 1959 по 1966 р. Вона виросла з трьох лекцій, прочитаних ним в 1961 р. в Колеж де Франс, однак виражені в ній ідеї так званої логіки розпаду мають набагато більш довгу історію. За власним визнанням Адорно, їх зачатки з'явилися у нього ще в студентські роки. У другій половині 40-х років він спільно з М. Хоркхаймером написав «Діалектика освіти», яка з'явилася суттєвим підготовчим кроком до створення «opus magnum» Адорно. Ця праця складається з трьох частин. У першій з них розбирається ставлення автора до онтології; в другій - розглядається питання про поняття та категоріях негативної діалектики, а в третій - «Критика практичного розуму» Канта, «Філософія історії» Гегеля і деякі інші духовні феномени аналізуються в якості конкретних «моделей» додатки методу негативної діалектики.

Остання велика книга Адорно досить швидко набула широкої, почасти навіть скандальну, популярність. Той факт, про який однодумці Адорно, Хоркхаймер і Маркузе не наважувалися говорити відкрито, як не говорять про мотузку в будинку повішеного, а саме про фіаско Франкфуртської школи, про глухий кут, в який зайшли її основні концепції, отримав в цьому творі гранично чітке вираження.

У цьому розділі дається аналіз основної філософської концепції Адорно, концентрирующейся навколо тлумачення категорій «тотожність», «заперечення», «заперечення заперечення» і деяких інших, а також навколо інтерпретацій навчань Гегеля, К'єркегора, Ніцше і Хайдеггера. Програмна «антисистемність» концепції Адорно і афористическая «загадковість» його міркувань утрудняють аналіз, але в принципі ці труднощі переборні.

Інформація, релевантна " Негативна філософія Адорно "

1. 4. Песимізм і безнадія
   негативної діалектики включено і те, що вона не заспокоюється (уявленням про те), що могло б виходити з її тотальності; але це якраз і є її образ надії »Йому вторить засновник школи Хоркхаймер, коли зауважує, що «затримати процес шляхом його розуміння - ось надія теорії» 130. Але слова про «надії» - це порожні слова, а у Адорно особливо, коли незабаром він зображує
   
2. 7. Деякі уроки кризи «школи»
   філософії в університеті Ганновера. Правда, є А. Шмідт, А. Вельмер і деякі інші учні цієї «школи». Але залишилася необхідність критики ідей цієї школи і повного подолання її впливу, в тому числі і впливу її учнів і послідовників серед ревізіоністів в багатьох країнах, серед ідеологів правого і «лівого» опортунізму всередині робочого і антиімперіалістичного руху. А подекуди
   
3. Бібліографія
   негативної діалектики »Адорно. -« Радянська музика », 1969, № 7, 8. Давидов Ю. Рух «нових лівих» і музичний «авангард». - «Радянська музика», 1970, № 4. Давидов Ю. Сюрреалістичний революционаризм Герберта Маркузе. - «Питання літератури», 1970, № 9. Давидов Ю. Критика «нових лівих». - «Питання літератури», 1970, № 2. Давидов Ю. Н. Екзистенціалізм, ліве мистецтво і новий лівий
   
4. 5. Ірраціоналізм негативності
   негативної діалектики »в усіх деталях чи потрібно. Тут також не слід ломитися в навстіж розкриті двері. Але слід звернути увагу на особливості цієї версії ірраціоналізму. Народилася вона не на голому місці. Ще пізній Шеллінг і К'єркегор зреклися беконовского девізу «Знання - сила» і зрадили розум анафемі, Ніцше і Юнгер не прийняли кантівського уповання на розум як на
   
5. ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
   філософії. Основні напрямки, школи філософії та етапи її історичного розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії в філософії. Причина плюралізму філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх віків та епохи Відродження. Філософія Нового часу. Німецька класична філософія. Діалектико-матеріалістична філософія. Європейська філософія 19 століття.
   
6. Теми рефератів 1.
   Філософії Е. Гуссерля. 2. Сучасна «філософія науки». 3. Психоаналіз і філософія неофрейдизму. 4. Екзистенціалізм М. Хайдеггера: предмет і завдання філософії. 5. Філософія історії К. Ясперса. 6. Новий синтез знання про людину і ноосфера (М. Шелер, Тейяр де Шарден). 7. Фрейдизм як філософський світогляд. 8. Структурна антропологія К. Леві -
   
7. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
   філософія. Підсистеми світогляду. Компоненти світогляду. Світогляд і соціальну дію. Історичні типи світогляду. Світогляд і його функції. Етимологія слова «філософія» і її різні трактування. Компоненти філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії.
   
8. 3. Відчуження і уречевлення
   негативного, руйнівного »125, який перетворив людей в« найрозумніших звірів », які« відчужені один від одного і від природи радикально ... »126. Відчуження, з точки зору Адорно, має свою причину в глибинному самовідчуження людини, а останнє одвічно. Так що навіть сам термін «самовідчуження» в сенсі процесу не висловлює суті справи: нема чого ставати відчуженим того, що таке вже з
   
9. Література:
   1. Кохановський В.П. Діалектико-матеріалістичний метод. - Ростов-н / Д, 1992. 2. Канке В.А. Філософія. - М., 1996. 3. Мартинов М.І. та ін Філософія: завдання та вправи. - Мінськ, 2000. 4. Філософія. - Ростов-н / Д, 1995. 5. Філософія в питаннях і відповідях, -
   
10. В.В.КРЮКОВ. Філософія: Підручник для студентів технічних ВНЗ. - Новосибірськ: Изд-во НГТУ., 2006
    філософії в сучасному її розумінні. У текст включено нариси з історії філософії. Представлені оригінальні версії діалектичної логіки, філософії природи, філософії людини. Велику увагу приділено специфічним для технічних вузів розділах теорії пізнання, методології науки та філософії
    
11. Теми рефератів 1.
    Філософія діяльності. 4. Натурфілософія Шеллінга: повернення до природи. 5. Діалектика від Канта до Гегеля. 6. Проблема свободи в німецькій
    
12. Рекомендована література 1.
    Філософії в короткому викладі. Пер. з чеського Богута І.І. - М., 1991. 2. Історія сучасної зарубіжної філософії. -СПб, 1997. 3. Дж. Реалі, Д.Антісері. Західна філософія від витоків до наших днів. -СПб, 1994. 4. Курбатов В.І. історія філософії. -Р / Д, 1997. 5. Переведенцев С.В. Практикум з історії західноєвропейської філософії (античність, середньовіччя, епоха Відродження). -М., 1999.
    
13. Структура курсу
    філософії / 6 годин / Розділ 2. Фундаментальна філософія / 16 годин / Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства. Тема 2. Методи і внутрішню будову філософії. Тема 3. Онтологічні проблеми філософії. Тема 4. Філософське розуміння свідомості. Тема 5. Сутність і форми пізнання. Розділ 3. Соціальна філософія / 12:00 / Тема 6. Суспільство як саморазвівающаеся система. Тема 7.
    
14. 1. «Тотожність», «нетотожність» і «негативність»
    негативної діалектики », запорукою того, що з« крижаної пустелі »абстрактних конструкцій діалектика спуститься нарешті до« конкретного філософствування »про одиничному Ці обіцянки призвели буржуазних рецензентів в захват: Б. Ранг прославив автора за «порятунок» конкретності, а Ю. Хабермас включив його поряд з Хайдеггером і Геленом до числа трьох найбільших сучасних західнонімецьких філософів 2.
    
15. Рекомендована література 1.
    Філософію. Т.2. -М., Политиздат, 1989. 3. Канке В.А. Філософія. -М., 1997. 4. Радугин А.А. Філософія-М.: «Центр», 1997. 5. Швирьов B.C. Наукове пізнання як діяльність. -М., 1984. 6. Філософія. Под ред. В. І. Кохановського. -Р / Д.: «Фенікс»,
    
16. Рекомендована література 1.
    Філософію. Уч. посібник для гуманітарних вузів. -М.: Аспект прес, 1996. 2. Основи філософії: Уч. посібник для вузів. -М.: Владос, 1997. 3. Соціальна філософія: Уч. посібник для вузів. -М.: Культура і спорт, Юніті, 1995. 4. Філософія: Уч. для вузів. -Р / Д.: Фенікс, 1995 (і ін роки). 5. Філософія: Уч. -М.: Російське слово, 1996. 6. Філософія: Уч. - 2-е вид., Испр. І доп. - М.: Юристь,