Головна |
« Попередня | Наступна » | |
§ 2. Непристосованість ВНАСЛІДОК виродженням |
||
До суспільного прошарку непристосованих, створених конкуренцією, треба додати безліч дегенератів всякого роду: алкоголіків, рахітиків і т. д., життя яких, завдяки успіхам гігієни, ретельно охороняється сучасною медициною. Якраз майже одні ці індивідууми і відрізняються надмірною, що викликає побоювання, плодовитістю, підтверджуючи тим уже відзначений факт, що в даний час товариства прагнуть увічнити себе головним чином за допомогою своїх нижчих елементів. Зростання алкоголізму у всій Європі загальновідомо. Число шинків швидко росте всюди; Франція не відстає в цьому від інших стран101. Вони складають в даний час єдина розвага для тисяч будинків, єдиний осередок, де вони можуть хоч кілька забутися, єдиний центр спілкування, де хоч на мить вони відчувають деякий просвіт у своєму, найчастіше, дуже похмурому, існуванні. Церква їх більше не приваблює, і що ж залишиться ним, якщо відняти у них і шинок? Алкоголь - це опіум злиднів. Вживання його спершу є наслідком її, а потім вже робиться і причиною; втім, він стає згубним лише при зловживанні ним. Якщо його руйнівний вплив стає тоді небезпечним, то це тому, що в майбутньому воно загрожує спадковим виродженням. Небезпека, що походить від усіх дегенератів - рахітиків, алкоголіків, епілептиків, схиблених і т. д. полягає в тому, що вони надмірно збільшують натовп істот занадто низького рівня, які не можуть пристосуватися до умов цивілізації, і які, отже, неминуче стають її ворогами. Занадто ніжна турбота про збереження індивідуума тягне за собою серйозну небезпеку для всього виду. «Нині, - пише Шера, - підтримують існування безлічі створінь, присуджених до смерті самою природою: дітей - худосочних, кволих, напівмертвих, і вважають великою перемогою, якщо вдається таким чином продовжити їх дні , а сучасну дбайливість з боку суспільства - великим прогресом ... Але ось у чому іронія: ці самовіддані, винахідливі турботи, що повертають суспільству стільки людських життів, повертають їх цьому суспільству не сильними і здоровими, а у вигляді організмів із зараженою від народження кров'ю, і так як ні наші закони, ні наші звичаї не забороняють цим істотам одружуватися і виходити заміж, то вони й виявляються призначеними для передачі зародків отруєння потомству. Звідси, очевидно, загальне погіршення здоров'я і зараження раси ». Доктор Саломон з великого числа випадків, спостережуваних щодня, наводить один, особливо вражаючий. Справа йде про наслідки шлюбу між алкоголіком і епілептічкой. У них була дюжина дітей, що страждали поголовно або епілепсією або туберкульоз. «Що робити з цим сумним потомством? - Запитує д-р Саломон. Багато інші письменники, і серед них найзнаменитіші, займалися цим важким питанням. Ось що писав Дарвін з цього приводу. «У диких народів особини, слабкі духом або тілом, швидко усуваються, а залишені в живих звичайно відрізняються разюче міцним здоров'ям. Що стосується нас, людей цивілізованих, то ми вживаємо всіх зусиль, щоб затримати це усунення; ми будуємо притулки для ідіотів, калік, хворих; ми видаємо закони, щоб допомогти незаможним, а наші лікарі вживають все своє мистецтво для можливого продовження життя кожного. Цілком справедливо то думка, що запобіжні щеплення зберегли життя тисячам людей, які по слабкому статурі впали б жертвою віспи. Немічні члени цивілізованих суспільств можуть, отже, розмножуватися нескінченно. Тим часом, той, хто займався розведенням свійських тварин, відмінно знає, наскільки подібне розмноження слабких істот у людському роді має бути для нього шкідливим. З подивом бачиш, що нестача турбот або навіть турботи, погано спрямовані, швидко призводять до виродження домашньої породи тварин, і, за винятком самої людини, ніхто не буде настільки неосвічений і нерозумний, щоб допустити розмноження кволих тварин ». Під впливом наших успадкованих християнських понять ми оберігаємо всіх цих дегенератів, обмежуючись триманням під замком дійшли до найбільш низького ступеня, і ретельно доглядаючи за іншими, яким надається, таким чином, повна свобода розмноження. Потрібно бачити поблизу деяких з цих дегенератів, щоб зрозуміти безглуздість понять, які змушують нас намагатися зберігати ці організми. Ось що каже з цього приводу д-р Моріс де Флері102: «Ми тавруємо спартанців, які в силу своїх законів зраджували потоплення в річці Еврото невдалих, кволих тілом і духом дітей. А між тим, коли я одного разу відвідав у Бісетрі відділення відсталих дітей доктора Бурневіля, у мене при вигляді цього стада абсолютно невиліковних, нездатних ні до якого вдосконаленню ідіотів, являється сильне бажання, щоб ці маленькі безіменні істоти негайно були знищені. Розміщені на балкон, гратчастий залізний підлога якого припадав над ямою, куди стікали їх нечистоти, одноманітно одягнені у вовняні сукні і завжди брудне взуття, вони там жили, ці діти алкоголю і виродження, викривлені виродки, з погано сформованими і погано зрощеної толстокостнимі черепами, з напівзакритими очима, з приросшими вухами, з байдужим блукаючим поглядом, з в'ялою шиєю, погано підтримуючої тремтячу голову. Тим часом, за ними доглядають, їх виховують у клітці, їх оберігають від смерті. Боже, до чого все це! Невже справді людяно зберігати життя цих виродків, цих кошмарних видінь, цього виплодка темряви? Чи не здається вам, що було б, навпаки, швидше справою милосердя вбити їх, знищити це неподобство і це несвідоме існування, необлагороженное навіть стражданням? »103 Потрібно прямо визнати, що якщо б яке-небудь благодійне божество знищувало в кожному поколінні зростаючу армію дегенератів, настільки старанно нами опікувану, то воно зробило б величезну послугу людському роду, цивілізації і самим дегенератам. Але так як наші гуманні почуття вимагають, щоб ми їх зберігали і протегували їх розмноженню, то нам залишається тільки переносити наслідки, породжувані цими почуттями. Так буде нам, принаймні, відомо, що всі ці дегенерати, як справедливо зауважує Джон Фіске, «становлять життєвий елемент нижчого розряду, який можна порівняти із злоякісною пухлиною на здорової тканини; всі їх зусилля будуть спрямовані до того, щоб знищити цивілізацію, від якої фатально відбулося їх власне лихо ». Вони, звичайно, є вірними прихильниками соціалізма104. У міру того як читач посувається далі в читанні цієї книги, він все більш і більш бачить, з яких різноманітних і небезпечних елементів складається натовп учнів нової віри.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " § 2. непристосованих ВНАСЛІДОК виродженням " |
||
|