ВСЕ ЛЮДИ - БРАТИ І СЕСТРИ, ВСЕ ЛЮДИ - РІДНЯ

Коли вперше, вже в свідомому віці, - я прочитав ці слова в Біблії, у мене відразу ж виникло два питання: 1) чи дійсно ми походимо від однієї-єдиної пари людей? 2) чому люди, судячи з усього, безперешкодно розмножилися і поширилися по всій землі? чому вони постійно множаться, а не вимерли давним-давно?

На обидва ці питання я з часом знайшов, як мені здається, цілком розумні відповіді. Причому спочатку я знайшов відповідь на друге питання, а згодом був знайдений і відповідь на перше питання, точніше кажучи, я отримав відомості від учених-біологів, що все сучасне людство в принципі могло статися від однієї пари людей.

Другий питання виникло завдяки шкільних уроків. На уроках біології нам розповіли, що потомство від близьких родичів є нежиттєздатним і вимирає. У приклад наводилися давньоєгипетські фараони: щоб стати фараоном, син попереднього фараона, змушений був одружитися на своїй рідній сестрі, Бо закон про престолонаслідування був такий, що наступним фараоном може стати лише чоловік дочки попереднього фараона. Подібні блізкородственниебрачние союзи приводили до виродження і вимирання пологів фараонів.

І я подумав: якщо біля витоків людства стояла одна єдина пара людей, і рідні брати і сестри змушені були вступати в шлюбні відносини один з одним, то чому ж людство, подібно династії фараонів, що не минулося, НЕ виродилося задовго до моєї появи на світ? Але на це питання я знайшов відповідь, коли зрозумів, з чим пов'язане виродження, загрозливе потомству, що відбувається на світ в результаті шлюбу близьких родичів? Під виродженням в даному випадку я розумію припинення, вимирання роду, пов'язане з нездатністю батьків призвести життєздатне потомство.

Виявилося, що виродження пов'язано із збільшенням ймовірності прояви в даному роді смертоносних спадкових захворювань. Наприклад, якщо син фараона одружується на своїй рідній сестрі, і обидва несуть у своїй спадковості ймовірність захворіти, скажімо, туберкульоз, то ця ймовірність перетворюється на дійсність у їхньої дитини. Захворівши на туберкульоз в ранньому віці, він помирає, не залишивши потомства.

Але так не могло бути з першими людьми! У Адама, Єви і їх дітей спадкових захворювань ще не було, бо вони вийшли з рук Творця, маючи абсолютно чисті, ні в найменшій мірі не забруднені спадковими захворюваннями «генетичні карти» - спадкові дані. Тому брати цілком могли брати в дружини своїх сестер, і ці шлюби давали повноцінних здорових дітей.

Лише з плином часу, в результаті гріховної поведінки людей з'явилися спадкові хвороби. Як наслідок розуміння смертоносності спадкових хвороб і розуміння того, що шлюби близьких родичів повинні привести до вимирання людства, з'явилися категоричні заборони на шлюби між близькими родичами. Подібні заборони сформульовані вже в Біблії. Є вони і в сучасних юридичних законодавствах - в кодексах про шлюб та сім'ю.

Отже, як мені здається, цілком розумний відповідь на друге питання - чому людство не вимерло, навіть якщо воно сталося від однієї пари людей, - був знайдений.

Повертаюся до питання про те, чи дійсно ми походять від однієї пари людей або, принаймні, могли - з біологічної точки зору - статися від єдиної пари людей. На це питання також було отримано позитивну відповідь, причому чи не випадково ...

Якось мені до рук попався науковий журнал англійською мовою, в якому я прочитав статтю під назвою «Єва в гені». Суть цієї статті полягала в наступному. У кожній клітинці людського організму є так звані мітохондрії, які є в наших клітинах чимось на зразок енергетичних станцій. Біологи встановили, що мітохондрії передаються нам від мами. Відомо, деякі характеристики нашого організму визначаються спадковим матеріалом, який ми отримуємо від батька, а інші характеристики - матеріалом, який ми отримуємо від матері. Так от, мітохондрії наших клітин визначаються материнським спадковим матеріалом, ми отримуємо мітохондрії, ідентичні мітохондріям Нашої мами. І саме важливе і цікаве, що я прочитав в цій статті: мітохондрії всіх людей ідентичні! Звідси автор статті робить сенсаційний (для науки, звичайно, але не для християн) висновок - людство походить від однієї-єдиної праматері! Згодом також біологами були отримані дані і на користь єдиності праотця людства.

Для мене це було великою радістю дізнатися, що і наука говорить на користь можливості походження людства від однієї пари людей. Але, зрозуміло, ми не повинні спокушатися і впадати в помилкову впевненість, що наука «однозначно довела» цей факт. Мова йде лише про правдоподібних доводах на користь можливості походження людства від єдиної пари людей.

Але, для того щоб вірити тому, про що говорить Біблія, ми зовсім не зобов'язані вивчати те, що говорить про відповідних предметах і обставинах наука. Біблія цілком самодостатня! Вона вчить нас не біології чи фізики, а насамперед гідного життя. Вона вчить, як ми можемо врятуватися. Справедливо сказав один богослов: «Біблія вчить нас, як зійти на небо, тобто врятувати душу. Але вона не вчить нас тому, як влаштовано небо, тобто вона не вчить нас влаштуванню астрономічної всесвіту ».

До речі, серед богословів існують різні тлумачення походження людства від єдиної пари людей. Це пов'язано з можливістю, принаймні, двох розумінь сенсу староєврейського слова, яке в нашій Біблії перекладено як ім'я нашого первопредка «Адам». По-перше, слово «Адам» можна розуміти, і так воно зазвичай і розуміється, як ім'я власне, ім'я першої людини, створеного Богом в однині. Але можливе й інше розуміння, пов'язане з відповідним словом староєврейської мови, на якому спочатку був написаний Старий Завіт. Друге значення слова «Адам» - ім'я загальне, тобто ім'я, що позначає рід людей, всіх людей, все людство ... У цьому випадку можна припустити, що зовсім не обов'язково рід людський починався з єдиної людини, Адама, або з єдиною пари людей - Адама і Єви. Можливо, він почався з невизначеного безлічі людей. Але, зрозуміло, окремим випадком цього невизначеного безлічі є єдина пара людей. Виходить, що перші тлумачення є окремим випадком другого. Але якого б тлумачення ми не дотримувалися, ясно, що людство в його історії являє собою щось на зразок дерева, яке росте з єдиної кореневої системи. Усі ми - частинки цього єдиного дерена, його листя і клітини. Всі ми - брати і сестри. Всі ми - рідня.

Інформація, релевантна " ВСЕ ЛЮДИ - БРАТИ І СЕСТРИ, ВСЕ ЛЮДИ - РІДНЯ "

1. 3. Громадянин як суб'єкт цивільного права
   Людина - суб'єкт безлічі прав та обов'язків, у тому числі і цивільних. Однак цивільне законодавство Російської Федерації для позначення людини як суб'єкта цивільних прав і обов'язків вживає інше поняття - "громадянин". Видається, що це поняття характеризує людину не як "члена людської сім'ї", а як особа, що перебуває в певному зв'язку з державою.
   
2. 3. 4. Освіта Давньоруської держави
   У рік 6367 (859). Варяги з замору стягували данину з чуді, і з словен, і з мері, і з кривичів. А хозари брали з полян, і з сіверян, і з в'ятичів по срібній монеті і по білці від диму У рік 6370 (862). Вигнали варяг за море, і не дали їм данини, і почали самі собою володіти, і не було в них правди, і встав рід на рід, і була у них усобиця, і стали мордва, пермь, печора, ям, литва, зімьгола,
   
3. 1. 4. Князювання Святослава
   У рік 6472 (964). Коли Святослав виріс і змужнів, став він збирати багато воїнів хоробрих, і швидким був, немов пардус, і багато воював. У походах же не возив за собою ні возів, ні казанів, що не варив м'яса, але, тонко нарізавши конину, або звірину, або яловичину і засмаживши на вугіллі, так їв; не мав він шатра, але спав, слав пітник з сідлом в головах , - такими ж були і всі інші його воїни, І
   
4. 1.1. Перша усобица на Русі, князювання Володимира Святославовича
   У рік 6481 (973). Почав княжити Ярополк. У рік 6482 (974). У рік 6483 (975). Одного разу Свенельдич, ймення Лют, вийшов з Києва на полювання і гнав звіра в лісі. І побачив його Олег, і запитав своїх: "Хто це?". І відповіли йому: "Свенельдич". І, напавши, убив його Олег, так як і сам полював там же, І через це постала ненависть між Ярополком і Олегом, і постійно намовляв Свенельд Ярополка, прагнучи
   
5. 1.1.Правленіе Ярослава
   06убіеніі Бориса. Святополк сів у Києві по смерті батька свого, і скликав киян, і став давати їм дари. Вони ж брали, але серце їх не лежало до нього, тому що брати їх були з Борисом. Коли Борис вже повернувся з військом назад, не знайшовши печенігів, прийшла до нього звістку: "Батько у тебе помер". І бідкався по батьку гірко, бо любимо був батьком більше всіх, і зупинився, дійшовши до Альти. Сказала
   
6. 1. 2. Правління Ярославовичей
   У рік 6562 (1054). Преставився великий князь російська Ярослав. Ще за життя дав він наставляння синам своїм, говорячи їм: "Ось я покидаю світ цей, сини мої; майте любов МЄ5ВДУ собою, бо всі ви брати, від одного батька і від однієї матері. І якщо будете жити в любові між собою, Бог буде в вас і підкорить вам ворогів. І будете мирно жити. Якщо ж будете в ненависті жити, у чварах і сварках,
   
7. 1. 2. Військова діяльність Володимира Мономаха. Княжі міжусобиці на Русі на рубежі XI - XII століть. Повстання 1113 в Києві
   Володимир же став розмірковувати, кажучи: "Якщо сяду на столі батька свого, то буду воювати зі Святополком, так як стіл цей був його батька". І , розмишляйте, послав по Святополка в 1 лютого Туров, а сам пішов у Чернігів, а Ростислав - в Переяславль. І після Великодня, по закінченні святкового тижня, в день Антипасхи, місяця квітня в 24-й день прийшов Святополк до Києва. І вийшли назустріч йому кияни з поклоном, і
   
8. 2. РУССКАЯ ПРАВДА Великої редакції (ПО Троїцькому I списку) ПЕРЕКЛАД
   Якщо яка-небудь вервь почне платити дику віру, то (нехай) заплатить її, у скільки років зможе, бо платить без (участі) вбивці. Якщо вбивця з (числа членів) верви виявиться в наявності, то їм (слід) допомагати йому (в платежі вири), бо він сам приплачує за інших (у таких же випадках). Якщо (сплачується) дика віра, то спільно платиться 40 гривень, а головничество-сам вбивця, виплачуючи (також)
   
9. СРЕДНЕАССІРІЙСКІЕ ЗАКОНИ
   14 табличок і фрагментів з текстом «Законів» були виявлені при розкопках в Ашшур в 1903 і 1914 рр.. Ступінь їх збереження різна: одні з них в доброму стані, інші майже нерозбірливі. У публікаціях таблички і фрагменти прийнято позначати великими латинськими літерами від А до О. «Закони», мабуть, являють собою приватну кодифікацію правовихустановлений ашшурской громади. Переклад
   
10. Цінність шлюбу.
    У традиційному суспільстві шлюб є умовою виживання в силу статевого поділу праці. Місце селянина і селянки мало бути зайнято завжди. Висока жіноча смертність при пологах, низький рівень середньої тривалості життя робили постійним явищем повторні шлюби селян. Вступ до шлюбу було необхідною умовою, щоб стати власником селянського двору або
    
11. Від автора
    Ч ітателю цієї статті може стати в нагоді коротка історична довідка. Філіппіни? країна, де спроби освоєння норм і процедур західної демократії налічують не одне десятиліття. Вжиті ще при американському колоніальному режимі (перша половина ХХ в.), вони тривали і після проголошення незалежності (1946 р.). При цьому ні для кого не становило секрету, що реальна влада
    
12. Глава 16. Злочини проти життя і здоров'я
    Стаття 105. Вбивство Про судову практику у справах про вбивство см. Постанова Пленуму Верховного Суду РФ від 27.01.1999 р. N 1. 1. Об'єктом вбивства (не тільки в складі коментованої статті, а й у злочинах, передбачених ст. 106 -109 КК) є життя людини. При цьому найбільше практичне значення має встановлення початку і кінця життя (саме це дозволяє
    
13. § 1. Громадяни (фізичні особи) і їх цивільно-правова індивідуалізація
      1. Особистість, людина і громадянська правосуб'єктність Одним з найважливіших понять науки цивільного права та цивільного законодавства є поняття суб'єктів права, тобто осіб, які виступають в якості учасників майнових та особистих немайнових відносин, що регулюються цією галуззю права. Поняття особи родове. Воно відноситься до всіх суб'єктів цивільних прав. У ДК
    
14. РОСІЙСЬКА ЛІТЕРАТУРА ОЧИМА І. А. ІЛЬЇНА
      Початок систематичного вивчення літературно-критичної спадщини И.А.Ильина поклав професор Піттсбурзького університету (США) Н.П.Полторацкій (1921-1990). Він, зокрема, зазначає, що звернення И.А.Ильина до російської літератури відбулося порівняно пізно - в середині двадцятих років, коли Ільїну було вже за сорок. З кінця двадцятих років він посилено займається і сучасниками -
    
15. Про зловтіхи
      Що таке зловтіха? Це радість чужої біди, чужої напасті, чужого горя ... Злорадство - це негідне відчуття, але навряд чи помилюся, якщо скажу, що Всі ми в тій чи іншій мірі час від часу відчуваємо зловтішні почуття. Причому ми цілком можемо відчувати ці почуття в самих, здавалося б, невідповідних обставинах, наприклад, страшно сказати, коли дізнаємося про смерть нашого доброго