Головна
ГоловнаІсторіяДревня Русь → 
« Попередня Наступна »
Гапочка С.Н.. ДАВНЯ РУСЬ IX-XIII ВВ.Учебно - методичний посібник для студентів 1 курсу історичного факультету ВДПУ, 2008 - перейти до змісту підручника

3. 4. Освіта Давньоруської держави


У рік 6367 (859). Варяги з замору стягували данину з чуді, і з словен, і з мері, і з кривичів. А хозари брали з полян, і з сіверян, і з в'ятичів по срібній монеті і по білці від диму <...>
У рік 6370 (862). Вигнали варяг за море, і не дали їм данини, і почали самі собою володіти, і не було в них правди, і встав рід на рід, і була у них усобиця, і стали
мордва, пермь , печора, ям, литва, зімьгола, корсь, нарова, ліб-ці говорять на своїх мовах, вони - від коліна Яфета і живуть в північних країнах.
Коли ж слов'янський народ, як ми говорили, жив на Дунаї, прийшли від скіфів, тобто від хазар, так звані болгари, і сіли по Дунаю і були поселенцями на землі славян.Затем прийшли білі угри і заселили землю Слов'янську. Угри ці з'явилися за царя Іраклія, і вони воювали з Хосровом, перським царем. У ті часи існували й обри, воювали вони проти царя Іраклія і мало його не захопили. Ці обри воювали проти слов'ян і гнобили дулібів - так само слов'ян, і творили насильство дружинам Дулебського: бувало, коли поїде обрин, то не дозволяв запрягти коня чи вола, але наказував впрягти у віз трьох, чотирьох чи п'ять дружин і везти його - обрина , - і так мучив дулібів. Були ж ці обри великі тілом і розумом горді, і Бог винищив їх, померли всі, і не залишилося жодного обрина. І є приказка на Русі й донині: «Загинули як обри», - їх же немає ні племені, ні потомства. Після обрів прийшли печеніги, а потім пройшли чорні угри мимо Києва, але було це після - вже за Олега.
Поляні ж, що жили самі по собі, як ми вже говорили, були з слов'янського роду і тільки після назвалися полянами, древляни походять від тих же слов'ян і так само не відразу назвалися древляни; радимичі ж і в'ятичі - від роду ляхів. Було адже два брата: Радим, а другий - Вятко; і прийшли і сіли: Радим на Сожі, і від нього прозвалися радимичі, а Вятко сіл з родом своїм по Оці, і від нього отримали свою назву в'ятичі. І жили між собою в мирі поляни, древляни, сіверяни, радимичі, в'ятичі й хорвати. Дуліби ж жили по Бугу, де нині волиняни, а уличі й тиверці сиділи по Дністру, і біля Дунаю. Було їх безліч: сиділи вони по Дністру до самого моря, і збереглися їхні міста, і аж дотепер, і греки називали їх «Велика Скіфія». <...>
Повість минулих літ. С.. .9-11.
Запитання:
У якій формі переходила княжа влада у полян?
Які ще східнослов'янські племена мали свої князювання? Як цей факт узгоджується з «норманської» теорією?
Чи всі слов'янські племена (союзи племен) мали однакове походження і єдину ступінь споріднення?
Які неслов'янські народи входили до складу Русі і платили їй данину? Чи вважав автор ПВЛ їх родинними слов'янам і в якій мірі?
Що таке «Велика Скіфія»? Які паралелі можна провести між «Великої Скіфії» і антським союзом?
Третій-Хорив, а сестра їх Либідь. Сидів Кий на горі, де нині узвіз Боричів, а Щек сидів на горі, яка нині зветься Щекавицею, а Хорив на третій горі, прозвалася Хоривиця. І построілігород на честь старшого свого брата, і назвали його Київ. Був навколо міста ліс і бір великий, і ловили там звірів, а були ті мужі мудрими й тямущими, і називалися вони полянами, від них полдяне і донині в Києві.
Деякі ж, не знаючи, кажуть, чтоКій був перевізником: був-де тоді у Києва перевіз з того боку Дніпра, від чого і говорили: «На перевіз на Київ». Якби був Кий перевізником, то не ходив би він до Цесарограда; а цей Кий княжив у роді своєму, і коли ходив він до царя, то, кажуть, що великих почестей удостоївся від царя, до якого він приходив.
Коли ж повертався, прийшов він до Дунаю і вподобав місце і зрубав місто невеликий, і хотів сісти в ньому зі своїм родом, та не дали йому живуть окрест; так і понині називають придунайські городище те - Києвець. Кий же повернувся у свій город Київ, тут і помер; і брати його, Щек і Хорив і сестра Либідь тут померли.
І після цих братів став рід їх тримати князювання у полян, а у древлян було своє княжіння, а у дреговичів своє, а у словян в Новгороді своє, а інше на річці Полоте. <.. >
Повість минулих літ. С. .9 - 10.
Запитання:
Яка форма організації суспільства була характерна для полян до появи Кия, Хорива, Щека?
Як вона змінилася після того, як Кий став князем? Як було засновано місто Київ?
Які аргументи і чому наводить автор ПВЛ, доводячи княжий статус Кия?
Які князювання у східних слов'ян були відомі автору ПВЛ до покликання варягів?
Воювати один з одним. І сказали собі: «Пошукаємо собі князя, який би володів нами і судив по праву». І пішли за море до варягів, до русі. Ті варяги називалися Руссю, як інші називаються шведи, а інші нормани і англи, і ще інші готами, - отак і ці. Сказали русі чудь, словени, кривичі і весь: «Земля наша велика і багата, а порядку в ній немає. Приходьте княжити і володіти нами ». І ізобралісь троє братів із своїми родами, і взяли з собою всю Русь, і прийшли, і сів старший, Рюрик в Новгороді, а інший Синеус - на Білоозері, а третій, Трувор, - в Ізборську. І од тих варягів назву Руська земля. Новгородці ж - ті люди від варязького роду, а спершу були словени. Через два ж року померли Синеус і брат його Трувор. І прийняв всю владу один Рюрик, і став роздавати мужам своїм міста - тому Полоцьк, цьому Ростов, другому Білоозеро. Варяги в цих містах - находніков, а корінне населення в Новгороді - словени, в Полоцьку - кривичі, в Ростові - меря, у Білоозері - весь, в Муромі - мурома, і над тими всіма влавствовал Рюрик. І було в нього два мужі, не родичі його, але бояри, і відправилися вони до Царгорода із своїм родом. І рушили по Дніпру, і коли пливли мимо. То побачили на горі невелике місто. І запитали: «Чий це містечко?». Ті ж відповідали: «Були три брати, Кий, Щек і Хорив, які побудували містечко цей і згинули, а ми тут сидимо, їхні нащадки, і платимо данину хозарам». Аскольд і Дір залишилися в цьому місті, зібрали у себе багато варягів і стали володіти землею полян. Рюрик же княжив у Новгороді <.. .>
<...> У гол 6387 (879). Помер Рюрик і передав князювання своє Олегу - родичу своєму, віддавши йому на руки сина Ігоря, бо той ще дуже малий ...
У рік 6390 (882). Виступив у похід Олег взявши з собою багато воїнів: варягів, чудь, слові, мерю, весь, кривичів, і прийшов до Смоленська з кривичами, і взяв владу в місті, і посадив у ньому свого чоловіка. Звідти відправився вниз, і взяв Любеч, і також посадив чоловіка свого. І прийшов до гір київських, і довідався Олег, що княжат тут Аскольд і Дір ... І вбив Аскольда і Діра. І сів Олег правити в Києві, і мовив Олег: «Хай буде це мати городам руським». <.. >
Повість минулих літ. С.13-15
Запитання:
Які слов'янські племінні союзи були незалежні до кінця 50-х років дев'ятого століття, а які платили данину хозарам або варягам?
Які причини покликання варягів - руси?
Чи завжди однозначно автор ПВЛ застосовує терміном «русь»?
Чим на погляд автор ПВЛ правління «руси» відрізнялося від традиційного правління «предшешствующіх» племінних князів?
Наведіть аргументи на користь багато національності виниклої держави.
Що спільного і які відмінності між легендами про Кия, Хорива та Щека з одного боку і Рюрике, Синеус і Тревуре з іншого? Який головний висновок з цього можна зробити?
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 3. 4. Освіта Давньоруської держави "
  1. 2. Освіта давньоруської держави.
    Утвореннях в IXв. на території Київської Русі: Куяба (Київ), Славія (Новгород) і Артанія (Рязань?). Після смерті Рюрика правителем при його сина Ігоря став Олег, дружинник або родич Рюрика. Після його смерті вокняжівается сам Ігор Рюрикович. У 882 Олег здійснює похід на південь і захоплює Київ, центр племінного союзу полян, де до цього правили Аскольд і Дір. У Київ було перенесено столицю
  2. ПЕРЕДМОВА
    освіти та освіта давньоруської держави, внутрішня і зовнішня політика перших руських князів, період правління Володимира Святославовича, розквіт Київської Русі при Ярославі і Ярославович , початку феодальної роздробленості. Особливу увагу в цьому посібнику приділено найважливішим джерела з історії Стародавньої Русі, насамперед договорами Русі з греками, аналізу Руської Правди, проблемам
  3. План:
    давньоруської держави. «Норманської» проблема і її
  4. Повідомлення.
    Давньоруської держави. Історіографія
  5. Література
    утворення території Давньоруської держави. - М., 1951. Новосельцев А. П. Освіта Давньоруської держави та її перший правитель / А.П. Новосильцев / / Питання історії. 1991. № 2-3. Пашуто В.Т. Зовнішня політика Київської Русі. М. 1968. Петшіч С.Л. Російська історіографія XVIII в. / С.Л. Петшіч. - Л., 1961. Петрухін В.Я. Початок етнокультурної історії Русі IX - XI століть. Смоленськ-М. 1995.
  6. Методичні рекомендації
    давньоруської держави є однією з найбільш важливих проблем Вітчизняної історії. Її розробка, розпочата ще в XVTII столітті, серед інших важливих питань породила і «норманську теорію». Не вдаючись у подробиці її походження, суті і значення, вважаємо за необхідне, лише приєднатися до думки В.О. Ключевського який назвав варязьку проблему «патологією суспільної свідомості». Саме
  7. СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
    утворення території Давньоруської держави. - М., 1951. Новосельцев А. П. Освіта Давньоруської держави та її перший правитель / А.П. Новосильцев / / Питання історії. 1991. № 2-3. Пам'ятки літератури Київської Русі. 12 століття. М., 1980; 13 століття. М., 1981; Пашуто В.Т. Зовнішня політика Київської Русі. М. 1968. Петшіч С.Л. Російська історіографія XVIII в. / С.Л. Петшіч. - Л., 1961. Петрухін
  8. 2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
    Освітою середньої ланки управління в особі дяка. Духовна грамота А.М. Плещеєва дозволяє розкрити такі його якості, як ясність мислення, відомого роду щедрість і великодушність. Він дбав про те, щоб його процвітаюча вотчина, велика частина якої ним же самим і придбана (це пожалування великого князя та особисті «купівлі»), не перейшла в чужі руки («і тому моєму синові свого села повз
  9. 4.Питання вивчення народних рухів
    освіту посадніческого управління, незалежного від князя, свідчить про достатньому розвитку феодальних відносин всередині міської громади, про виділення шару місцевих феодалів, що займають керівне становище в цій громаді і використовують його для боротьби проти інших, чужих феодалів, насамперед князя і його дружини ». Такий стан в Новгороді склалося в XII в. Безперечні досягнення в
  10. 6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
    освіти, ступенем збереження, грунтовими умовами. Дуже сприятливі можливості для збереження споруд і речей має культурний шар Новгорода. Підвищена вологість шару, що спочиває на глинистому грунті, що виключало дренаж опадів, перешкоджала аерації і гниття дерев'яних будівель і предметів з органічних матеріалів. Зберігаються залишки дерев'яних споруд, шари тріски і