|
Суспільство не може обійтися без соціальних, а потім і політичних інститутів, тобто стійких соціальних або політичних встановлень, установ, об'єднань і спільнот, що виконують необхідні для суспільства соціальні або політичні функції. Як вже зазначалося, люди - істоти суспільні, вони не можуть жити, трудитися, що не об'єднуючись по потребам та інтересам, цілям. Словом, соціальні та політичні інститути виникають в силу біологічних, соціальних, політичних та інших причин з об'єктивною необхідністю.
Історично першим соціальним інститутом були родові громади. Рід являв собою групу (спільність) людей, об'єднаних кровною або удаваним спорідненістю, спільною власністю, спільною працею і зрівняльним розподілом. Даний соціальний інститут був вельми стійким і життєздатним. Він забезпечував виживання людей, які ще багато в чому залежали від природних сил і могли існувати тільки на базі колективного господарсько-соціальної єдності. Пологи існували і функціонували багато тисячоліть, вони об'єднувалися в більші соціальні інститути - племена.
Пізніше з'явилися релігійні об'єднання (ордена та ін.), торгово-купецькі гільдії і інші соціальні інститути. Історично першим політичним інститутом, найважливішим і найбільшим, стала держава. В міру ускладнення суспільства і розвитку демократії виникають нові соціально-виробничі (кооперативи), соціально-політичні (профспілки), політичні (політичні партії) та інші інститути.
|
- 2.« Так чи знаєте Ви, що таке Росія? »
суспільством в цілому та окремими його складовими сьогодні знову в центрі наукових суперечок. Стосовно до Стародавньої Русі це проблема походження держави та її назви, а також статусу російських князів. У сучасній вітчизняній історіографії звернуто увагу на принципову відмінність і незалежність питань походження правлячої династії і держави. Спираючись на джерела, історики
- 4.Питання вивчення народних рухів
суспільних відносин, але у Росії на відміну від країн Заходу не було історичного часу і зовнішніх умов, щоб окремі явища суспільного життя, що можуть призвести до створення демократичних інститутів, отримали відповідну еволюцію. Тому замість легальної, кропіткої боротьби за свої права для російської історії частіше характерна швидка і люта розправа з неугодними верхами. Апогеєм
- 6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
суспільства (думки вчених на цей рахунок були проаналізовані В.В. Карловим). Ще в 1964 році, узагальнюючи досвід багаторічних археологічних робіт у містах, Б. А. Рибаков висловив точку зору про те, що типовими для міста слід вважати «поєднання в місті наступних елементів: фортеці, дворів феодалів, ремісничого посаду, торгівлі, адміністративного управління, церков ». Ці археологічні та
- Микола II
суспільстві та країні і внесло вагомий внесок у зростаючий криза влади, посилений наслідками імперіалістичної війни. У приватному житті Микола II був добрим, м'яким людиною. Як писав великий князь Олексій Михайлович, цар «володів всіма якостями, які були цінні для простого громадянина ... Він боявсь перед пам'яттю батька, був ідеальним сім'янином, вірив у непорушність даної ним присяги і
- 4. Зміст, рушійні сили і етапи визвольного руху в X IX столітті
громадською думкою; пристрій державного господарства та фінансів. Найбільшим злом в країні було, звичайно, кріпосне право, без ліквідації якого ні про які інші свободах не могло бути й мови. Відзначимо і ще одну задачу, про яку в повний голос не могли в XIX столітті говорити історики, але яка малася на увазі сама собою: обмеження самодержавства. Виконання, цього завдання мислилося в
- 8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
Суспільних інститутів. Вперте небажання самодержців поступитися владою, постійні спроби «окорнать» (за висловом В. О. Ключевського) ті чи інші реформи, зумовило негативні оцінки консерватизму як напряму суспільної думки, покликаного захищати владні інститути. У радянській історіографії в основному піднімалися проблеми соціальних катастроф та історії «пригноблених» класів,
- 4. Становлення адміністративно-командної системи і режиму особистої влади І В. Сталіна
суспільства, методи «кавалерійської атаки» криються не тільки в теоретичних прорахунках керівництва, квапливості Сталіна, бажанні досягти висот соціалізму одним ефективним стрибком. Корінь допущених деформацій лежить в повному перекрученні ідеї соціалізму, його гуманістичної сутності. Вибір шляху завершився наприкінці 1929 р. на листопадовому Пленумі ЦК ВКП (б), коли стався фактично політичний
- 2. Проблеми науки і культури
суспільно-історичної практики людей, як відображення буття, а головним завданням соціалістичної культури оголошувалося формування нової людини, будівника комунізму. Тому все духовне життя суспільства була ідеологізована і політизована. Особливо яскраво ця тенденція проявилася в повоєнні роки. Переконання в духовному рівність людей призвело ідеологів до необхідності, з одного боку,
- Михайло Сергійович Горбачов (р. 1931 г1.)
Суспільної форми власності було неможливим. Але на визнання приватної власності Горбачов не міг погодитися. Захисники вважають, що через неп можна було прийти до значних змін (приклад - КНР), але здійснити це Горбачову завадили радикали, які прагнули до знищення суспільної власності (Єльцин, Гайдар, Чубайс), як і в 20-ті роки радикал Сталін «відкинув неп до біса », але
- 1. Поняття конституційного пра-ва його сутність і на-зна-чення.
Суспільства. Конституційне (державне) право закріплює основні принципи про народний суверенітет, верхової-стве парламенту, рівність усіх перед законом, панування права і т.д. Конституційне (державне) право закріплює так-ж механізми політичної влади, її організацію і форми здійснення. При цьому головною ідеєю, покладеною в основу організа-ції влади, є принцип
- 54. Фашизм та інші види авторитарних режимів
громадських організацій; злиття державного апарату з монополі-ями; одержавлення приватного капіталу; мілітаризація державного апарату; занепад ролі центральних і місцевих представи-них установ; зростання дискреційних повноважень виконавчих органів державної -жавної влади; зрощування партій і профспілок-зов з державним апаратом; консолідація раніше розрізнених фашистських
- 6. Функції держави, внутрішні і зовнішні
суспільства: Політична - формування легітимної (відповідної загороді) системи управління життям суспільства. Економічна-економічна стратегія, регулювання ринкових відносин з метою функціонування економіки країни в оптимальному режимі. У тоталітарних державах - командні методи - планово-розподільна економіка. У демократичних, з ринковою економікою, - методи непрямого
- 8. Політичний режим: поняття, види (тоталітарний, демократичний, авторитарний)
суспільства, тотальний контроль держави за приватним життям, правова регламентація суспільних відносин, переслідування опозицій. Панування офіційної ідеології, цензура, що обмежує свободу слова та ЗМІ. Репресивні методи, насильство, примус. Планово-розподільна економіка, що базується на державній власності, мілітаризація, шовінізм (націоналізм). Деспотичний режим
- 28. Держава і суспільство: протистояння і співпраця
суспільний інститут. - Держава як апарат придушення. - Держава як спосіб соціального компромісу. Держава свого часу було створено людським суспільством як продукт еволюції, продукт спроб людини вижити. Саме цей інститут поряд з правом, з яким він пов'язаний нерозривно, дозволив довести самоорганізацію суспільства до такого рівня досконалості, при якому воно змогло не 30. Критерії періодизації держави і права
- суспільні інститути у розвитку, робити теоретичні висновки про їх виникнення і шляхи розвитку, а також прогнози. Серед критеріїв періодизації можна виділити два основних, що використовуються в сучасній науці: формаційний і цивілізаційний. Формаційний критерій є традиційним для російської науки. На його основі виділяють п'ять типів виробничих відносин (суспільно-економічних
31. Громадянське суспільство і правова держава
- суспільство, від спроб кого б то не було вдатися до неконституційних методів здійснення влади. Правова держава - це високий рівень авторитету державності, реальний режим панування права, що забезпечує всі права людини і громадянина в економічній і духовній сферах. Поняття правової держави многомерно, воно включає все те, що вкладається в поняття конституційного
17. Соціологія права. Правова соціалізація. Громадська думка про право.
- суспільстві в цілому і окремих його структурах, соціальних групах, про соціальні процеси, закономірності індивідуальної та групової поведінки. ТГП використовує результати соціологічних експериментів для підвищення соціальної ефективності норм права, способів вдосконалення державного апарату, пізнання вивчення рівнів правосвідомості, соц. структури. Сфера дослідження соціології права
47. Правовий нігілізм і правовий ідеалізм. Подолання правового нігілізму і правового ідеалізму в Україна.
- суспільних відносин. Правовий нігілізм може у двох різновидах, або формах - теоретичної (ідеологічної) і практичній. У першому випадку має місце теоретичне, концептуальне обгрунтування правового нігілізму, коли вчені, філософи, політологи доводять (думається, цілком щиро), що є набагато важливіші цінності (наприклад, світова пролетарська революція), ніж право
общественных отношений. Правовой нигилизм может выступать в двух разновидностях, или формах - теоретической (идеологической) и практической. В первом случае имеет место теоретическое, концептуальное обоснование правового нигилизма, когда ученые, философы, политологи доказывают (думается, вполне искренне), что есть гораздо более важные ценности (например, мировая пролетарская революция), чем право
|