Формаційні критерії. - Цивілізаційні критерії.
Необхідність періодизації держави і права виникає насамперед в історичному дослідженні. Для ТГіП періодизація держави і права має сенс у тому, що дозволяє оцінювати ці суспільні інститути у розвитку, робити теоретичні висновки про їх виникнення і шляхи розвитку, а також прогнози. Серед критеріїв періодизації можна виділити два основних, що використовуються в сучасній науці: формаційний і цивілізаційний.
Формаційний критерій є традиційним для російської науки. На його основі виділяють п'ять типів виробничих відносин (суспільно-економічних формацій): первіснообщинний, рабовласницький, феодальний, капіталістичний, соціалістичний, і, відповідно, чотири типи держав і систем права - рабовласницька, феодальна, буржуазна і соціалістична держави. При цьому покладається, що кожна з держав проходить всі вказані щаблі. Однак, по-перше, реально є держави, які в процесі свого розвитку пропускали окремі ступені (наприклад, Росія не знала рабовласницького ладу як того, де праця раба як "говорить знаряддя" був основним виробничим фактором), по-друге, соціалістична формація, хоча і була досягнута деякими державами, все ж не показала переваг перед попередньою (що було б ознакою еволюції суспільного ладу) і в цілому є гіпотетичною; і по-третє, деякі держави зовсім не підпадають в цю систему. Це - держави східного типу (традиційні держави). Вони не є ні рабовласницькими (раби не є основною продуктивною силою і мають відмінний від "мовця знаряддя" статус, якщо взагалі присутні), ні феодальними (немає відносин васалітету - сюзеренітету), ні, тим більше, буржуазними (немає ні вільного ринку, ні приватної власності на засоби виробництва). <Точка зору А.Б. Венгерова: соціалістична держава 30-х - 50-х рр.. XX в. дуже нагадує східну деспотію> Недоліки цього підходу обумовлені, насамперед, ідеологічної вульгаризацією ідей формаційного підходу К. Маркса. Реально в первісному формаційному підході основу наукової періодизації історії і відповідно державно-правового життя людського суспільства становить інше членування світової історії, а саме на три макроформаціі: первинну (архаїчну), вторинну (економічну) і теоретичності (комуністичну). Ці макроформаціі отримали назву суспільних (а не суспільно-економічних) формацій. Основними критеріями виділення названих формацій виступають наявність або відсутність: а) приватної власності; б) класів; в) товарного виробництва. При наявності цих ознак наявності економічна суспільна формація, яка не може обійтися без тієї чи іншої форми державності. При їх відсутності перед нами архаїчна або комуністична суспільна формація, тобто бездержавні (за Марксом) епохи людської історії. Азіатський, античний, феодальний і буржуазний способи виробництва можна позначати як "прогресивні епохи економічної суспільної формації".
Для розуміння типології держав з цивілізаційної точки зору найбільший інтерес представляє класифікація цивілізацій і відповідних державно-політичних інститутів за рівнем їх організації на на первинні та вторинні. Держави в первинних і вторинних цивілізаціях різко відрізняються один від одного за своїм місцем у суспільстві, виконуваної ролі, соціальної природі. Первинні цивілізації приймають державно-страновой, хоча нерідко і імперський характер. Зазвичай до них зараховують давньоєгипетську, шумерську, бірманську, японську та ін цивілізації. Величезна роль держави як об'єднуючою і організуючою сили, що визначає соціальні й економічні структури. Відмінною особливістю цих товариств було поєднання держави з релігією в політико-релігійному комплексі, де держава - більш ніж держава, тому що воно пов'язане з духовним виробництвом. Релігія ж прямо в себе обожненого правителя. У первинних східних цивілізаціях держава було складовою частиною не тільки політичної надбудови, а й базису, що було пов'язано із забезпеченням ним як політичного, так і господарського соціального функціонування суспільства. Інше місце займає держава у вторинних цивілізаціях: західноєвропейської, північноамериканської, східно-європейської, латиноамериканської, буддійської та ін Тут проявилося розходження між державною владою і культурно-релігійним комплексом. Влада виявлялася вже не такий всемогутній і всепроникною силою, якою вона була у первинних цивілізаціях. Але й тут з цивілізаційної точки зору держава була компонентом, багато в чому підлеглим культурно-релігійної системі. У вторинних цивілізаціях становище правителя, що уособлював держава, було подвійним.
З одного боку, він засіб утвердження сакральних принципів і заповітів і як такий гідний всілякої покори. А з іншого - він сам не має права порушувати ці заборони, інакше його владу незаконна. Його влада - служіння, належне відповідати ідеалу, і тому вторинна.
|
- 6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
критерії оцінки приналежності укріплених археологічних пам'яток давньоруського часу певному типу поселень. У цій ситуації дослідник пішов по наступному шляху. Розвиваючи принципи, запропоновані П.А. Раппопортом і В.В. Седовьм, А.В. Куза, по-перше, класифікував всі пам'ятники за типами і, крім того, згрупував їх за розмірами захищеної території. Виявилося, що діапазони
- 4. Зміст, рушійні сили і етапи визвольного руху в X IX столітті
періодизація визвольного руху. Десятки років покоління радянських людей сприймали ленінську схему, що характеризується насамперед двома тезами: 1) визвольний рух - це революційний рух, 2) воно проходить три етапи-дворянський (1825-1861 рр..), Разночинский (18611895 рр..) І пролетарський (1895 -1917 рр..) у відповідності з основними рушійними силами, що дали і назву цим
- 7. З історії російського лібералізму
критерій моральності, захист цінностей цивілізації і гарантії прав особистості від насильства ззовні. Ці думки А. І. Герцена збігалися з тим, що пропонував і К. Д. Кавелін, для якого особистісне начало було одним з головних: «необхідно подальше оновлення підняттям моральності, що спирається на соціологію, і розвитком правового порядку». Найбільшими лібералами були Б. Н. Чичерін, Н. А. і Д. А.
- 2. Революція 1905-1907 рр..
Державі монопольної ідеології, більш вільного доступу до архівних джерел, створюються нові можливості для вивчення всіх російських революцій, в тому числі і першому з них. Вже тепер ряд проблем революції 1905-1907 рр.. викликає різночитання і дискусії. У числі цих проблем можна назвати наступні: Причини, характер, рушійні сили і цілі революції. Класи і політичні партії в революції.
- 2. Судоустройственних ПРИНЦИПИ АРБІТРАЖНОГО ПРОЦЕСУАЛЬНОГО ПРАВА
критеріїв розгляд справи в арбітражному судочинстві проводиться суддею арбітражного суду одноосібно або арбітражним судом у колегіальному складі (ст. 17 АПК). При колегіальному розгляді справи до складу суду повинно входити троє або інше непарна кількість суддів зі-відповідає арбітражного суду. Правило про інше непарній кількості суддів (більше трьох) в основному стосується
- 2. ПОНЯТТЯ ПІДВІДОМЧОСТІ, ЇЇ ВИДИ
критеріях такого розмежування. Саметому в Постанові Пленуму ВАС РФ і Пленуму ВС РФ від 18 серпня 1992 р. «Про деякі питання підвідомчості справ суднам та арбітражних судах» було зазначено: «Підвідомчість заявленої вимоги суду або арбітражного суду визначається відповідно до їх компетенції, встановленої законодавчими актами Російської Федерації . У випадках, коли в
- 4. ПОНЯТТЯ підсудності, ЇЇ ВИДИ
критерій кладеться в основу такого розподілу: рівень арбітражного суду в системі або місце (територія) розгляду справи - підсудність поділяється на родову і територіальну. Родова підсудність. Арбітражне процесуальне законодавство розмежовує предметну компетенцію Вищого Арбітражного Суду РФ і арбітражних судів суб'єктів Російської Федерації. Загальний принцип розмежування родової
- Тема 2. Поняття арбітражного процесуального права
критерій - закон / / Економіка і життя. 1995. № 38. Яковлєв В. Шестопал Я. Нові віхи, нові і старі проблеми арбітражного суду / / Закон. 1996. №
- 2. Судоустройственние прінціпиарбітражного процесуального права
критеріїв розгляд справи в арбітражному судочинстві проводиться суддею арбітражного суду одноосібно або арбітражним судом у колегіальному складі. При колегіальному розгляді справи до складу суду повинно входити троє або інше непарна кількість суддів відповідного арбітражного суду. Правило про інше непарній кількості суддів (окрім трьох) в основному стосується Пре-розуму Вищого
- 2. Поняття підвідомчості, її види
критерієм у визначенні підвідомчості, а суб'єктний склад учасників - додатковим. У ст. 33 АПК РФ 2002 перераховані категорії справ, які розглядаються арбітражним судом незалежно від складу учасників (наприклад, суперечки між акціонером і акціонерним товариством). Крім того, «заява, прийнята арбітражним судом до свого провадження з дотриманням правил підвідомчості,
|