ГоловнаІсторіяВсесвітня історія (підручники) → 
« Попередня Наступна »
Журавльова І.А.. ВСЕСВІТНЯ ІСТОРІЯ. ІСТОРІЯ СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ, 2007 - перейти до змісту підручника

Оформлення феодальних структур (IX-X) Регіональні особливості процесу становлення феодальних структур Становлення основ культури феодального часу



Генезис феодалізму в Західній Європі. Затвердження феодального ладу в країнах Західної Європи. Селянство. Феодали, Феодальна ієрархія. Феод, льон. Барони, Лицарі, Ступінь активності феодального синтезу. Чисельне відношення варварів і римлян. Характер розселення варварів на території імперії. Порівняльний культурний рівень прийшлого та місцевого населення. Швидкість процесу феодального синтезу. Становлення систем замків. Еволюція замку як військово-технічної споруди в IX-X століттях. Від Міліта до лицаря. Природно-географічні та
зовнішньополітичні умови. Побут і звичаї феодалів. Побут і повсякденне життя селян. Чернецтво в середині IX-XI століттях. Клюнійська реформа. Ослаблення папської влади в 10 столітті.
Західноафриканське королівство в середині IX-XI століть. Капетинги. Імперія Оттонів. Англія в складі держави Кнута Великого. Становлення Каталонії. Королівство Наварра. Колонізація Ісландії. Експансія вікінгів.
ЛИЦАРСТВО, привілейований соціальний шар у країнах Зап. і Центр. Європи в середні століття: в широкому сенсі - всі світські феодали, у вузькому - тільки дрібні світські феодали. Взаємини всередині лицарства будувалися на основі васалітету. Головним обов'язком васала-лицаря було несення за свій рахунок військової служби у війську свого сеньйора. Лицар повинен був придбати бойового коня, дороге важке озброєння (меч, щит, лати), він отримував особливе лицарське виховання, брав участь у турнірах. Розквіт лицарства - 12-14 ст. У 15-16 ст. з виникненням постійних армій і поширенням вогнепальної зброї військова роль лицарства сходить нанівець; лицарство перетвориться в стан дворянства.
ЛИЦАРСТВО, привілейована частина середньовічного суспільства, тримачі феодальної землі, що перебували на кінній військовій службі у свого феодала або короля. У Франції лицарі називалися шевальє, в Іспанії - кабальєрос, у Німеччині - Ріттер.
Середньовічне лицарство сформувалося в Європі в 9-10 ст. на основі військових загонів ранньофеодальної епохи. До кін. 11 в. склався лицарський етичний кодекс, грунтуються на обов'язковому служінні
Церкви, захист сиріт і незаможних, військової доблесті. Покровителем лицарства вважався св. архангел Михаїл - проводир ангельського воїнства, навколишнього Престол Господа.
Спочатку лицарство, будучи військової повинністю васалів, не давало ніяких прав на станове перевагу, але вже в 13 в. перетворилося на замкнуту спадкову групу, а з 14 в. приналежність до лицарства означала приналежність до знаті. У 13 в. виділився особливий рід лицарства, заснований на добровільному вступі на службу до феодала за матеріальну винагороду, а іноді і з безкорисливим прагненням придбати славу і почесті. В епоху Хрестових походів шар лицарів, що служили за платню, але на найпочесніших умовах, став у Європі досить численним.
Кожен лицар мав право присвятити будь-якої людини в лицарство ударом меча плазом по плечу, але обряд посвячення - Аколада - намагалися проводити з великою урочистістю і по встановленому ритуалу. Напередодні готується до посвяти повинен був покупатися, надіти білу сорочку, алое сюрко, коричневий шосс, золоті шпори, один з найстаріших лицарів оперізував його мечем, що і становило головну частину церемонії. Після цього присвячує наносив юнакові удар долонею по потилиці, або шиї, щоці з настановою: «Будь хоробрий» - єдиний удар в житті, який лицар міг не повертати. Потім випливала демонстрація сили і спритності лицаря.
Згодом обряд відбувався в святкові дні - на Великдень, Різдво, Тройця - і йому передували суворий піст, всенародна сповідь і нічне чування в церкві при повному озброєнні. На наступний ранок відбувалося обмивання і одягання в нові одягу, поверх яких надягала опанча з гербом. У церкві біля вівтаря посвячуваний вимовляв молитви і давав обітницю, а священик благословляв меч майбутнього лицаря. Після відповідей на встановлені питання про цілі вступу в лицарство, присвячений отримував з рук дам або старших лицарів своє озброєння.
Остаточно лицарське посвята набирало чинності після удару мечем плазом по плечу, що супроводжувався словами присвячує: «В ім'я Боже, Святого Михайла і Святого Георгія роблю тебе лицарем. Будь побожний, сміливий і шляхетний ». Пройшовши обряд посвячення, лицар ставав чиїмось васалом, для чого проходив оммаж і в результаті інфеодаціі (наділення землею) вступав у володіння фьефом (інфеодаціі)
Плекання лицарського звання сприяло утворення духовних лицарських орденів в епоху Хрестових походів. Перші ордена були засновані в Палестині і в Іспанії в 11-12 ст. У число найбільш відомих і впливових орденів входили іоанніти, тамплієри, Тевтонський орден і орден Алькантари в Іспанії. Крім релігійних орденів в 14-15 ст. виникло чимало інших, що мали світський характер. Серед найбільш
відомих - орден Підв'язки, орден Золотого Руна, Авісський орден, орден св. Стефана (1561, Тоскана).
Вступ до орден передбачало прийняття чотирьох обітниць: бідності, слухняності, безшлюбності, особистої досконалості. Лицар не міг битися з більш слабким противником, немічним або старим, а вбивство беззбройного покривало лицаря незмивною ганьбою. В епоху пізнього Середньовіччя обіти втратили колишній серйозний характер, перетворившись на красиву форму гри і навіть глузування: наприклад, обітниці приймати їжу стоячи або не давати корм коню по суботах і т. п.
У 14-15 вв. почався занепад лицарської ідеології і самого лицарства, пов'язаний зі змінами в методах ведення війни, зниженням ролі кінноти і винаходом пороху. Однак протягом багатьох сторіч лицарство залишалося високим життєвим ідеалом середньовічного суспільства і служило моральним еталоном середньовічної аристократії.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Оформлення феодальних структур (IX-X) Регіональні особливості процесу становлення феодальних структур Становлення основ культури феодального часу "
  1. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
    феодальне, буржуазне, социалисти-чеський держава. Держава азіатського способу виробництва. Зміна типів держави. «Че-ловеческое вимір» як критерій прогресу державності. Визначити і пояснити основні характеристики держави, тобто вказати його головні ознаки і, тим самим, розкрити природу держави, сформувати його розуміння (поняття), - одне з основних завдань
  2. ТЕМА 8 Оформлення феодальних структур (IX -X) Регіональні особливості процесу становлення феодальних структур Становлення основ культури феодального часу
    феодальних структур (IX-X) Регіональні особливості процесу становлення феодальних структур Становлення основ культури феодального
  3. 2 . «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
    оформлення в XVIII в. дворянських прав і привілеїв створював умови для появи першого покоління бор-цов з цією системою. У єлизаветинське час вже народилися ті, хто пізніше став під знамена Пугачова. Література Алексєєв Ю.Г. Псковська судна грамота і її час. - Л., 1980. Алексєєв Ю.Г. «До Москві хочемо». Захід боярської республіки в Новгороді. - Л., 1991. Алексєєв Ю.Г. Государ всієї Русі. -
  4. 6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
    феодального суспільства (думки вчених на цей рахунок були проаналізовані В.В. Карловим). Ще в 1964 році, узагальнюючи досвід багаторічних археологічних робіт у містах, Б. А. Рибаков висловив точку зору про те, що типовими для міста слід вважати «поєднання в місті наступних елементів: фортеці, дворів феодалів, ремісничого посаду, торгівлі, адміністративного управління, церков ». Ці
  5. 1.Економіка і соціальна структура
    оформленню права власності на землю, число власників яких виросло і орієнтувалося на підприємницьку діяльність. Столипінська реформа сприяла пролетаризації частини селянства. Вона розбудила ініціативу селянства і земств і тим самим сприяла аграрно-технічного перевлаштуванню російського села. Але в тих умовах реформа не змогла вирішити селянського питання
  6. Глава друга. ПОХОДЖЕННЯ ДЕРЖАВИ
    феодальна держава (головним чином в Європі) було тієї першої формою державності, в яку еволюційно, в силу внутрішнього розвитку, переросла соціальна організація первісного суспільства. І, отже, раннеклассовое суспільство займає самостійне місце в загальному процесі розвитку людства, а перші держави - це самостійний етап у розвитку державності,
  7. Глава третя. ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА
    оформлення даного пласта регулятивної системи в якусь систему правил (норм). Ця фаза ув'язується з такими товариствами, де в наявності повна перемога різних форм виробляє економіки. І, нарешті, третя фаза пов'язана з письмовій кодифікацією права в ряді ранньодержавне утворень. Узагальнюючи розвиток права, його відмінність від інших соціальних норм, можна сформулювати ознаки права, тобто ті
  8. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
    оформлення взяли гору в рамках так званого «економічного детермінізму». Передбачалося, що конкуренція, притаманна ринку, сама собою приведе до зниження цін при наповненні ринку товаром, що економічні відносини самі по собі стануть стимуляторами виробництв. І тільки тепер ясно, що без правового забезпечення, вельми потужного і багатостороннього, а не просто оформлювального, реформи не
  9. Глава шістнадцята. ПРАВОТВОРЧЕСТВО
    оформлена, встановлена ??процедурна діяльність державних органів щодо створення правових норм, або за визнанням правовими сформованих, діючих у суспільстві правил поведінки. Зрозуміло, що правотворчий процес є об'єктивно зумовленим. Динаміка суспільного життя, практика формування правовідносин, соціально-економічні, політичні, духовні потреби, словом, все
  10. ТЕМИ І ПЛАНИ семінарських занять
    оформлення абсолютизму Іваном Грозним. ЛІТЕРАТУРА: Ісаєв І.А., Золотухіна Н.М. Історія політичних і правових навчань Росії. XI - XX ст. - М., 1995. Тонких В.А., Ярецкий Ю.Л. Історія політичної і правової думки Росії. -М., 1999. Азаркин Н.М. Історія юридичної думки Росії. - М., 1999. Історія російської правової думки: Біографії, документи, публікації. -М., 1998. Історія політичних вчень.