| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Особливості історичного розвитку російської соціології |
||
|
Соціологічна думка в Росії спочатку була частиною загальносвітової соціології. Це зумовлювалося тим, що в Росію соціологія проникла в 40-і рр.. XIX в. із Заходу і незабаром придбала специфічний характер на основі особливостей історичного розвитку суспільства. Розвиток соціологічної думки в Росії в період з 40-х по 60-і рр.. XIX в. можна охарактеризувати як предсоціологіческій етап. На цьому етапі сформувалося програмне поле російської соціології. Подальший розвиток соціології в Росії можна розділити на кілька етапів: перший етап - 60-90-і рр.. XIX в., Другий - початок XX в. - 1918 р., третій - 20-30-і рр.. XX в., Четвертий - з 50-х рр.. XX в. до наших днів. 1 - й етап (1860-1900 рр..). Цей період розвитку соціологічної думки пов'язаний з концепціями таких мислителів, як народники, представники суб'єктивної школи, натуралістичного напряму, психологічного напрямку (Ковалевський, Плеханов). Розвиток соціології в цей період часу багато в чому було обумовлено соціальними змінами: ускладнення соціальної структури російського суспільства, бурхливе зростання міських станів, диференціація в селянському середовищі, зростання чисельності робітничого класу. На цьому етапі основою соціологічної думки стали позитивістська теорія О. Конта, ідеї якого в Росії добре знали і розробляли. У 1846 р. Сер-но-Солоневич, розмірковуючи про склад соціальних наук, поставив питання: чи не вимагає нинішній стан знань появи нової науки, яка буде досліджувати закони розвитку суспільства як природознавство досліджує природу? У результаті в середині 60-х рр.. XIX в. в російській літературі з'являється термін «соціологія», який розглядався як вища наука, яка спирається на синтез наукових знань і досліджує загальні соціальні закони. Спочатку накопиченню соціологічної інформації сприяла земська статистика: опитування селян, вивчення їх життя. Цей етап відбувалося формування різних напрямків і шкіл соціологічної думки, які багато в чому спиралися на досягнення західної соціології, але надали важливий вплив на специфіку російських концепцій. Серед них можна виділити наступні: 1) географічне (Л. І. Мечников) - прогрес суспільства обумовлюється насамперед природними, зокрема, водними ресурсами. Так, відповідно до даної теорії в історії розвитку суспільств найголовнішу роль зіграли ті річки, які були ореолом їх проживання; 2) органицизм (А. І. Стронін) - товариство являє собою складний організм, який функціонує на основі природних законів; 3) психологізм (П. Л.Лавров, Н. К. Михайлівський) - вихідним пунктом соціальності є психофізичні відносини, а в центр вивчення ставиться особистість; 4) марксизм (Г. В. Плеханов, В. І. Ленін). 2 - й етап (1900-1920 рр..). На цьому етапі свого розвитку російська соціологія проходить процес інституціалізації. Проявами даного процесу стали наступні події: відкриття в 1912 р. соціальної секції при історичному факультеті Петербурзького університету; освіту в 1916 р. російського соціологічного товариства імені М. М. Ковалевського; введення в 1917 р. наукового ступеня з соціології; створення кафедри соціології в Петроградському і Ярославському університетах; в 1920 р. У Петроградському університеті відкривається перший у Росії факультет суспільних наук із соціологічним відділенням. За кілька років до революційних подій 1917 року вченим і педа-гогам-ентузіастам соціологію під різними приводами вдається включати як предмет вивчення в програми деяких середніх навчальних закладів, різних училищ, курсів. В останнє десятиліття перед революцією лекції з соціології читалися на Вищих жіночих курсах, в біологічній лабораторії П. Ф. Лесгафта. Теоретичні концепції даного періоду характеризувалися поширенням неопозитивізму, що поєднує функціоналізм та емпіричні дослідження. Яскравими представниками цього періоду соціологічної думки були Г. П. Зелений, А. С. Звоніцкая, К. М. Тахтарев, А. С. Лаппо-Данилевський та ін Одночасно оформляється своєрідна християнська соціологія в руслі релігійної філософії (Н. А. Бердяєв, С. М. Булгаков), що не приймаєш неопозитивізм і біхевіоризм. Поряд з розробкою теоретичних питань розгорталися емпіричні соціологічні дослідження. Центральне місце в них займають дослідження з соціальних і соціально-психологічних проблем праці та побуту робітників і селян. 3 - й етап (1920-1930-і рр.).. На третьому етапі продовжується розвиток теоретичної соціології. У 20-х роках видається велика соціологічна література: П. А. Сорокін («Основи соціології» в 2 томах, 1922 р.), В. М. Хвостов («Основи соціології. Вчення про закономірності суспільного процесу», 1928 р.) , Н. А. Бухарін («Теорія історичного матеріалізму, популярний підручник марксистської соціології», 1922 р.), М. С. Салинський («Соціальна життя людей. Введення в марксистську соціологію», 1923 р.) та ін Основна спрямованість цих робіт полягала у виявленні співвідношення історії російської соціологічної думки та соціології марксизму, в прагненні сформулювати оригінальну соціологію марксизму і визначити її місце в системі марксизму. Після короткого періоду академічних свобод в роки НЕПу встановлюється реакція, і ряд відомих вчених-соціологів і філософів (П. Сорокін, М. Бердяєв) змушені назавжди залишити Росію. Термін «соціологія» починає набувати негативний відтінок і використовуватися головним чином у зв'язку з критикою «буржуазної» соціології. Багато журналів та кафедри закриваються, чимала кількість соціологів, економістів і філософів піддаються репресіям і засланні в табори. Висилка в 1922 р. великої групи вчених з Росії відразу ж позначилася на зниження рівня вітчизняної соціології. Саме в цей період починається наукова діяльність одного з найвизначніших представників світової соціологічної думки Питирима Олександровича Сорокіна (1889-1968 рр..). Цей мислитель, народився в Росії, вніс величезний внесок у розвиток соціології, який можна порівняти хіба що з внеском Вебера. Сорокін розробив теорію стратифікації та соціальної мобільності. П. Сорокін розглядає світ як соціальну всесвіт, тобто якийсь простір, заповнене не зорями і планетами, а соціальними зв'язками і відносинами людей. Вони утворюють багатовимірну систему координат, яка і визначає соціальний стан будь-якої людини. 4 - й етап (з 1950-х рр..). У цей період починається відродження інтересу до соціології. Соціологи 50-60-х р.р., або, як їх пізніше називали, соціологи першого покоління, вирішували нелегке завдання - не тільки відродити, але і практично заново створити цю науку. В чому завдяки роботам Б. А. Грушина, Т. І. Заславської, А. Г. Здравомислова, Ю. О. Левади, Г. В. Осипова, В. А. Ядова та ін . в країні значно розширилися масштаби соціологічних досліджень. У середині 1960-го р. було створено перше соціологічне установа - відділ соціологічних досліджень в інституті філософії АН СРСР і лабораторія соціологічних досліджень при Ленінградському держуніверситеті. Таким чином, неважко побачити, що на даному етапі соціологія набуває в основному прикладної емпіричний характер. Предметом соціологічних досліджень була соціальна структура суспільства, бюджет часу робітників, соціальні проблеми праці, освіти, сім'ї. Однак отримані дані не об'єднуються, на їх основі не створюються теорії середнього рівня. По всій країні починаються відкриватися кафедри соціології, створюються навчальні посібники з цієї дисципліни. Соціологія проходить процес інституціалізації, підсумком якого стає виникнення соціологічного факультету МДУ, який виявився першим після тривалої перерви соціологічним факультетом в СРСР. На сьогоднішній день в Росії існує величезна кількість соціологічних факультетів, які випускають висококласних фахівців-соціологів. У великих кількостях проводяться соціологічні дослідження. У країні існують центри дослідження громадської думки, які проводять соціологічні дослідження по всій Росії і створюють на основі їхніх даних численні звіти і прогнози. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Особливості історичного розвитку російської соціології " |
||
|
||