Честь відображається в чиниться пошані, зовнішнім виразом якого є подносімая в почесть. Принісши в почесть і цінуючи гідно партнера, можна було розраховувати на доброзичливе до себе ставлення. У Росії найбільш масовими підношеннями дьякам в почесть були калачі і пироги. Побутував вислів: бити чолом "сковороткою рибки". З часом розмір "сковороткі" рос: 1674 р. Іверський монастир бив чолом А. С. Матвєєву "сковородочки свіжі рибки на двох возах": на одному була добірна велика риба; на другому - 5000 покупних оселедців. До почесті відносилося часте годування дяків і піддячих обідами. Обіди були розраховані на кількох наказових і включали відро вина. У важку хвилину прикази могли розраховувати на те, що чолобитники їх нагодують. По свят від чолобитників надходили "святкові гроші".
Вони були обов'язковим кормом і видавалися заднім числом, якщо термін був пропущений. Д'яков і піддячих Посольського, Казенного та інших наказів, де було мало або зовсім не було "челобітчікових" справ, щорічно отримували з казни компенсацію "святкових грошей".Почестями чолобитники вітали наказових з новосіллям, іменинами і весіллями домашніх, висловлювали свої співчуття з приводу пожежі. Без почесті було важко навіть підступитися до новопризначеним наказним людям. Почесть слід було піднести всім наказним, включаючи останнього причетного до справи піддячого. Підношення зазвичай відносили на будинок, де Чолобитники спочатку належало задобрити слуг. Підношення давалися і близьким людям. Оцінка честі виражалася також у покараннях за безчестя (грошова пеня, тюремне ув'язнення, тілесне покарання, відсилання винного "головою" до потерпілого).
Судебник 1550 призначав 5 руб. пені за безчестя "доброго боярського людини", тобто кращого служилого холопа, що ходив в походи з паном, тоді як безчестя вільного селянина обходилося оплачувалося в п'ятеро дешевше. Держава цінувало холопа як збройного супутника служивого ратниКа, і за цю користь ставило його вище тяглого селянина. Рід служби повідомляв особі відоме гідність, яким визначався рід покарання. Для людей вищих чинів це гідність служило засобом успішного виконання їхніх обов'язків: вони повинні мати авторитет, необхідний для підтримки в керованих почуття порядку й покори.
|
- Родові рахунки.
Під «честю» розумівся не тільки шана, відплачувалися князівському воїну часткою видобутку за підсумками битви, але й саме місце, яке він займав в дружині князя. Це місце переходило у спадок до нащадків дружинника, закріплювалося в його роду. Місце у службовій ієрархії визначалося як особистими заслугами, так і заслугами прямих і бічних висхідних предків. Разом вони складали родовитість людини, його
- 71. Віді ї форми відповідальності держав за Міжнародні Правопорушення
Відповідальність держави - порушника міжнародного зобов "язання реалізується в конкретних видах и формах. У міжнародному праві розрізняють два види відповідальності: нематеріальну и матеріальну У міжнародно-правовій доктріні для позначення нематеріальної відповідальності Використовують такоже три других Терміни: моральна, політична, морально-політична відповідальність Від спеціфікі міжнародного
- 2.Самодержавіе і самодержці
дореволюційних історикам писати про царів, імператорів було складно не тільки в силу того, що самодержавство було фактором реальної дійсності, але і з суб'єктивної точки зору - теж, т. к. вільно чи мимоволі вони перебували в рамках загальних уявлень того часу і про самодержця, і про самодержавство. Самодержавство тоді не могло ще бути предметом наукового аналізу, для цього воно повинно було
- 5. Оточення І. В. Сталіна
У політичній системі радянського суспільства тривалий час провідна роль належала Політбюро (Президії) ЦК партії. Багато найважливіші для долі країни і народу рішення приймалися на його засіданнях, тому важливе значення має питання про його склад. У складах Політбюро ленінського періоду (після його створення на VIII з'їзді партії в 1919 р.) за 6 років відбулися незначні зміни , в
- § 3. Теорія елітарної демократії
Теорія елітарної демократії вінікла у 70-80-х роках XX ст. на Основі поєднання ЕЛЕМЕНТІВ Теорії еліт и Теорії «плюралістічної демократії »(С.Келлер, О.Штаммер, Д.Рісмен). І Рання теорія еліт (« еліта »- краще, добірне, Арбітражний процес) розроблялася В.Парето, Г.Моска, Р.Міхельсом (Кінець XIX - початок XX ст .). ее основне положення - у влади перебувають два класи: пануючі (еліта) i
- Утворення ТА Суспільно-політичний устрій ГАЛИЦЬКИЙ-Волинської ДЕРЖАВИ
У 30-х роках XII ст. у Кіївській Русі настав Период феодальної роздробленості. На территории Давньоруської держави з'явилося больше десяти великих феодальних князівств и земель. У Південно-західній ее частіні утворен Київське, Чернігівське, Переяславське, Володимир-Волинське и Галицьке князівства. Київська Русь перетворілася у федерацію окрем князівств, Які самостійно вели внутрішню політику.
- ГЛОСАРІЙ
Адамецкі Кароль (1866 - 1933) - закінчив Технологічний інститут у Петербурзі; в лютому 1903, який на місяць раніше Ф. Тейлора, виступив з публічною доповіддю застосування наукового методу у виробництві (в Південно-російському центрі гірничометалургійної промисловості). Адаптація працівника (в управлінні персоналом) - процес пристосування працівника до нового місця роботи (при переході в нову фірму, на
- ЮСТІНІАН I Великий
(лат. Iustinianus) (бл. 482 - 14 листопада 565, Константинополь), візантійський імператор. Август і співправитель Юстина I з 1 квітня 527, правил з 1 серпня 527. Юстиніан був уродженцем Иллирика і племінником Юстина I; за легендою, він слов'янського походження. Грав видну роль в царювання свого дядька і був проголошений серпнем за півроку до його смерті. Епохальне правління Юстиніана пройшло під
- Оформлення феодальних структур (IX-X) Регіональні особливості процесу становлення феодальних структур Становлення основ культури феодального часу
Генезис феодалізму в Західній Європі. Затвердження феодального ладу в країнах Західної Європи. Селянство. Феодали, Феодальна ієрархія . Феод, льон. Барони, Лицарі, Ступінь активності феодального синтезу. Чисельне ставлення варварів і римлян. Характер розселення варварів на території імперії. Порівняльний культурний рівень прийшлого та місцевого населення. Швидкість процесу феодального синтезу.
- Сепаратні руху
На кордонах і в окремих владних, особливо таких, як Іран, Єгипет, де основна маса населення етнічно і культурно була далека від інтересів і звичаїв безпосередньо арабського світу, зріє сепаратизм. Наступ Заходу у формі хрестових походів, боротьба з Візантією, періодичні вторгнення на територію культурних провінцій Халіфату кочових орд і народів зі сходу і півночі підривають
|