Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Поведінка і діяльність як реалізація форм і видів суспільної свідомості Соціальна поведінка |
||
Перші спроби науково зрозуміти поведінку виникли в біології на основі механістичного детермінізму, який трактував поведінку як взаємодія фізичних тіл. Надалі цей підхід був вдосконалений еволюціоністським вченням Ч. Дарвіна (1809-1882), який трактував поведінку як доцільне поведінку живих істот. Надалі за допомогою біологічного детермінізму І.П. Павлов (1849-1936) сформував своє вчення про вищої нервової діяльності. У природознавстві термін «поведінка» застосовувався до аналізу життя будь-якого живого організму, який трактувався як взаємодія з навколишнім середовищем, опосередкована їх зовнішньою (рухової) і внутрішньої (психічної) активністю. Потім на поведінку звернули увагу психологи, які зосередили його не тільки на біологічних, а й соціально-обумовлених компонентах. У XX в. поняття «поведінка» стало вживатися і в точних науках в застосуванні до деяких фізичних явищ, наприклад, поведінка електрона. У соціології поняття «поведінка» з'явилося в 1920-х рр.. в рамках концепцій біхевіоризму, який проголосив поведінку головним предметом аналізу через систему «стимул - реакція». Надалі цей підхід був визнаний обмеженим, але відкинутий не був. Поняття розвивалося, уточнювалося, збагачувалося, особливо щодо концепцій операционализма, на який спиралися необіхевіорісти (вони надавали значення мотиваційним і пізнавальним компонентам як базі поведінки)., У теорії соціального обміну (Дж. Хоманна) був подоланий бихевиористский відрив свідомості від поведінки, введено поняття «елементарне соціальну поведінку». Воно стало трактуватися як урівноважування винагород і витрат. Символічний інтеракціонізм трактував поведінку як безперервний діалог, коли люди «дивляться один на одного як в дзеркало і відповідно будують свої вчинки і дії. У концепції соціальнокультурного розвитку П.А. Сорокін (1928) трактував соціологію як «науку, що вивчає поведінку людей, що живуть в середовищі собі подібних». У цьому зв'язку він приділяв велику увагу структурі взаємних очікувань. У рамках прагматизму і ряду позитивістських концепцій поведінка трактується як деталізація і соціологічна інтерпретація діяльності. В даний час поведінка розглядається через послідовність змінюють один одного звичних дій, які реалізуються в повсякденному і суспільного життя. Воно включає в себе три рівні: 1) поведінкові акти - актуальна реакція на навколишнє середовище, особливо якщо це стосується нестандартних ситуацій; 2) звичний ві дії - вчинки як реакція на стандартні ситуації; 3) сукупність вчинків - послідовність дій, спрямованих на реалізацію життєвих цілей. У найзагальнішому вигляді поведінку трактується як такі вчинки і дії людини (людей, соціальних груп і прошарків), які виражаються в зовнішніх актах активності, в той час як діяльність розглядається як органічна єдність об'єктивних умов і суб'єктивних факторів. 4 Що стосується актів поведінки, то вони за своєю суттю означають такі поведінкові реакції, які пов'язані з реагуванням на окремі подразники навколишнього середовища, коли доводиться приймати оперативне рішення. Особливо яскраво специфіка актів проявляється при реакції на нестандартні, несподівані поодинокі ситуації, коли поведінка людей орієнтується на невідкладне прийняття рішення, продиктоване зазвичай нестандартної або нетиповою ситуацією. У цьому випадку акти можуть бути не завжди продумані, всебічно оцінені для адекватної реакції на зміни,. У цій системі координат акт має своїм наслідком такі варіанти, як а) людина робить, б) людина не робить; в) людина утримується або терпить. В цьому яскраво проявляється індивідуальність поведінкових актів. Інший рівень - вчинок - означає реакцію на стандартну ситуацію, коли людина (група, спільність) знає, як чинити в даній ситуації. Останнє може розглядатися з актів стриманості та актів терпіння. Цей рівень значною мірою пов'язаний з установками і стереотипами, ориентирующими людей на схематизм у вирішенні повторюваних подій і процесів. При оцінці вчинку значний вплив робить і переконання. У процесі реалізації вчинку усвідомлено реалізуються такі характеристики, як «дозволено - не дозволено», «рекомендований - не радимо», «дозволено - заборонено». Третій рівень - дії - означає систему вчинків, що доповнюються новою якістю, виникаючою з їх єдності і системності (див. докладніше Дія соціальне). На цьому рівні відбувається оцінка результату поведінки, його істинності і відповідності раніше сформульованої мети. «Цей рівень поведінки особистості має для соціології першорядне значення, так як пов'язаний з процесом реалізації життєво важливою для індивіда мети - перетворення ідеального в реальне» (Г.В. Осипов). На цьому рівні відбувається уточнення мети, вносяться, якщо необхідно корективи, уточнюються засоби її досягнення. При характеристиці поведінки важливе визначення його якості, яке може розглядатися як 1) нормативне (наказують відповідними законами і традицією), 2) одобряемое (підтримуване існуючим правом і мораллю), 3) рекомендований (пропоноване суспільству як орієнтир, еталон, який не завжди записаний у законі, але, що особливо важливо, в рамках конкретних професійних, етнічних та інших груп), 4) деструктивне (шкоду собі), 5) асоціальна (шкоду іншим); 6) протиправне (шкоду суспільству , державі). Отже, кажучи про поведінку, соціологія має на увазі: 1) акти, вчинки і дії з підтримки свого існування, 2) націленість на реалізацію тієї чи іншої функції (що особливо важливо в соціології, коли, як правило, досліджується один з аспектів життя людей); 3) загальні характеристики, притаманні явищам фізичного і біологічного світу (говорять про поведінку електрона, поведінці тварин, але не про їх діяльність); 4) стереотипи і архетипи, які попиту досвідом, накопиченим на попередніх стадіях розвитку; 5) поведінка має певне обмеження - воно вживається при аналізі дій людини, груп людей (спільнот, верств і т.д.), але не по відношенню до суспільства, а тим більше до світу. Слід мати на увазі, що поведінка нерідко тотожне імітації, наслідування, виконує роль елемента (компонента) в соціальних іграх. Поведінка може виступати як характеристика вчинків і дій людей при аналізі основних сфер суспільства та бути відповідно - економічним, соціальним, політичним, духовним. Таким чином, поведінка - це зовні виражене взаємодія з навколишнім середовищем, яке конкретизується як на суб'єкт-суб'єктних, так і суб'єкт-об'єктних відносинах. Інакше кажучи, реальне, практичне поведінка - це функціонуюча суспільне життя в усьому складному переплетенні як закономірних зв'язків і відносин, так і випадкових, одиничних, а іноді й протилежних соціальному прогресу поглядів, ідей і уявлень. Саме такий підхід до реального поведінки як до живого, повного протиріч і драматизму суспільному явищу, функціонуючому на практичному рівні, в умовах безпосередньо життєвого досвіду, здатному передбачити (або включити в себе) всі форми, дозволяє пояснити на мові соціології багато процесів, виявити загальне, властиве їм не тільки у всіх сферах суспільного життя, а й в умовах різних соціально-економічних систем. Реально функціонуюче, живе поведінка - самий «багатий» за своїми проявами суспільний процес. Фактично воно разом з свідомістю відображає як на теоретичному, так і на емпіричному рівнях стан суспільних зв'язків і взаємодій у всьому їх різноманітті, суперечливості, випадковості і необхідності. Саме вони (свідомість і поведінку) виступають чуйним показником стану, ходу розвитку і функціонування суспільних процесів, всього суспільного життя. Тому їх (дослідження представляє} важливий інструмент для прийняття науково обгрунтованих рішень у всіх без винятку сферах суспільного життя - від економічної до духовної. Поведінка людей виступає щаблем реалізації як усіх, так і окремих компонентів реально функціонуючого суспільного свідомості. Свідомість і поведінка нерозривно пов'язані між собою, обумовлюють одне одного, постійно взаємодіють, збагачують один одного і конфліктують між собою. Тому їх потрібно аналізувати в нерозривній єдності, взаємозв'язку і взаємозумовленості. Таким чином, поведінка людини як етап реалізації общественною свідомості в конкретній соціально-історичній обстановці обумовлює появу і функціонування різних соціально-демографічних, національних, соціально-професійних структур. Вивчення свідомості і поведінки людей в певних соціально-історичних умовах робить соціологію активної громадської силою, що бере участь у вирішенні всіх без виключення актуальних проблем розвитку людства. У цьому зв'язку доречно нагадати, що поведінка (як і суспільна свідомість) стає предметом наукового вивчення тільки в умовах громадянського суспільства - суспільства, народженого на певній стадії історичного процесу, як результат ери нової історії, що веде свій відлік від періоду великих буржуазних революцій, від того часу, коли суспільство відокремилося від держави. Таке твердження відповідає на питання, чому в умовах тоталітаризму, диктатури, монополії влади не потрібно вивчення настроїв, думок людей, їхніх доль і перспектив життя (як не потрібно і сама соціологія). Тільки в умовах громадянського суспільства людина може демонструвати принципово нові риси поведінки і способу життя, коли він отримує можливість діяти як самостійна громадська сила, вплив якої в значній мірі залежить від рівня та ступеня свідомості, творчості учасників реального історичного процесу. Те, що творцем і рушійною силою розвитку цього суспільства є свідомість і поведінку людей, підтверджує і таке образне вираження, автором якого є англійський історик і філософ Т. Карлейль (1795-1881) : «Революції відбуваються не на барикадах - вони відбуваються в умах і серцях людей». Основна література Боровик BC Поведінка соціальне / / Соціологічна енциклопедія. М., 2003 . Т. 2. С. 197-199. Осипов Г.В. Поведінка соціальне / / Енциклопедичний соціологічний словник. М., 1995. С. 549. Тощенко Ж. Т. Соціологія. Загальний курс. 3-е изд. М., 2005. С. 48-56. Філософський енциклопедичний словник. М., 1999. Додаткова література Ананьєв Б.Г. Людина як предмет пізнання. М., 1968. Кудрявцев В.Н. Право і поведінку. М. , 1978. Наумова Н.Ф. Соціологічні та психологічні аспекти цілеспрямованої поведінки. М., 1988. Саморегуляція і прогнозування поведінки особистості. Л., 1979. Сорокін ПА. Суспільство. Культура. Особистість. М., 1993. Харчева В.Г. Основи соціології. М., 1998. Ж.Т Тощенко
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "Поведінка і діяльність як реалізація форм і видів суспільної свідомості Соціальна поведінка " |
||
|