Розгляд питання про психічному статусі уваги припускає опору на уявлення про основну психологічної тріаді, утвореної наступними класами психічних процесів, що мають місце в людській психіці: когнітивними, емоційними і регуляторно-вольовими (по Л.М.Веккеру). Визначаючи психічний статус, увагу можна розглядати як рядоположенность процес в групі пізнавальних процесів. Правомірність такого підходу обумовлена наявними доказами «автономності» уваги як самостійного психічного феномена. До їх числа належать такі: - фізіологічні, у тому числі наявність специфічних фізіологічних механізмів уваги (безумовного орієнтовного рефлексу, вогнища оптимального збудження, домінанти і т.п.); зміна вегетативних функцій (ступеня м'язового напруження , частоти руху очних яблук тощо); - психологічні, у тому числі особлива ясність і виразність сприймається із зовнішнього світу інформації, наявність певних властивостей уваги (об'єму, стійкості, переключаемос-ти і т. п.), підвищення якості та продуктивності діяльності як результат уваги. Цих доказів цілком достатньо для визнання певної автономності уваги як психічного феномену. Видається цілком правомірною і інша точка зору, згідно з якою увагу явним чином виходить за межі виключно когнітивного процесу.
Цей «вихід за межі» полягає в тому, що увага включається у всі три класи основної психологічної тріади, як би пронизуючи і когнітивну, і емоційну, і регуляторно-вольову сфери цілісної психіки людини. Це дозволяє виділити особливий статус уваги як феномена, інтегруючого психічну діяльність людини, як наскрізного психічного процесу, органічно пов'язаного з іншими психічними процесами і властивостями і об'єднуючого психіку в єдине ціле.12 Такий психічний статус уваги визначає його специфічні особливості, що відрізняють його від інших психічних процесів. Зокрема, увага не має власного змісту і завжди існує як прояв функціонування інших психічних процесів. У цьому зв'язку Р.С.Немов зазначає, що всякий раз, коли ми намагаємося виділити «матерію» уваги, відволікаючись від всього іншого змісту психічних феноменів, вона як би зникає. У уваги немає також власного результату. Якщо результат процесу сприйняття - образ об'єкта, процесу пам'яті - уявлення про об'єкт і т.п., то у уваги аналогічних «продуктів» немає, воно сприяє ефективному протіканню інших психічних процесів. 1.4. Функції уваги Здатність уваги забезпечувати оптимальні умови для здійснення інших психічних процесів обумовлена певними його функціями, в числі яких слід вказати наступні: - селективна функція, що виявляється в тому, що увага визначає ту частину інформації, яка буде реально оброблятися, в силу чого воно активізує значущі і гальмує непотрібні в даний момент психічні процеси, сприяючи тим самим цілеспрямованому відбору надходить інформації відповідно з актуальними потребами та цілями діяльності людини; - прогностична, або плануюча функція, що полягає в участі уваги в процесі побудови програми майбутніх дій людини, адекватних актуальною і перспективною ситуацій; - контролююча функція уваги полягає в його спрямованості на оцінку як загального результату діяльності, так і оцінку її результатів на окремих етапах виконання та їх відповідність цілям діяльності.
Названі функції уваги являють собою різні варіанти реалізації загальної регуляторної функції уваги, властивої йому як психічному феномену. За словами К.Маркса, окремий скрипаль сам керує собою, оркестр потребує диригента. У цілісній психіці людини роль такого «диригента» повноправно належить увазі, яку, будучи наскрізним психічним процесом, виконує ін-тегратівную функцію. 13
|
- § 1. Поняття про психіку людини
Людина - істота складна і багатосторонню. Його вивчають багато науки - біологія, антропологія, історія, культурологія, соціологія та ін Дослідження загальних закономірностей його взаємодії з зовнішнім світом здійснює спеціальна наука - психологія (від грец. Psyche - душа і logos - наука). Предметом психології є людина як суб'єкт діяльності, системні якості його саморегуляції,
- § 1. Поняття психічних станів
Життя людини - безперервна низка різноманітних психічних станів. У них проявляється ступінь врівноваженості психіки індивіда з вимогами середовища. Стани радості і печалі, захоплення і розчарування, смутку й захвату виникають у зв'язку з тим, в які події ми залучені і як до них ставимося. Психічний стан - тимчасове своєрідність психічної діяльності індивіда,
- § 4. Класифікація психічних явищ
Усі психічні явища нерозривно пов'язані; традиційно вони поділяються на три групи: 1) психічні процеси; 2) психічні стани, 3) психічні властивості особистості. Психічні процеси слід розглядати як базові явища, а психічні стани і властивості особистості - як тимчасову і типологічну модифікації психічних процесів. У своїй сукупності всі
- § 1. Як і чому виникає предсознание людини?
Процес самообмеження буття під тиском всемогутнього Небуття триває виникненням несвідомої психіки людини, яка передує собою народження індивідуальної свідомості, чия осмислюються діяльність призводить до прояву розумового процесу та світоглядної позиції. Так, якщо в результаті самообмеження Небуття «народжує-ся» буття, то в процесі самообмеження Буття
- Необгрунтованість висновків.
Не менш важливе значення, ніж докладний опис стану випробуваного, має виклад тих міркувань, які дозволили експертної комісії прийти до певного висновку. Тільки показавши хід своїх міркувань, перерахувавши аргументи, на яких грунтується їх суджень, проаналізувавши можливі альтернативні пояснення і довівши їх неспроможність, експерти можуть переконати слідство і суд в
- Психоаналіз
Психоаналіз здійснює інтерпретацію людської психіки, спираючись иа поняття несвідомого. Несвідоме - це сукупність пригнічених бажань, недоступних свідомості. Теорія психоаналізу невіддільна від його практики. Гіпотеза про несвідоме Для психоаналізу наша фізична життя не зводиться до тієї, яку ми усвідомлюємо. Травматичні події, афекти, несповнені бажання і т. п.
- § 4. Саморегуляція психічних станів
Свідомість людини диалогично - навіть наодинці з собою людина включений в соціальне спілкування. Розмірковуючи «про себе», заглиблюючись у свій внутрішній світ, він взаємодіє з психічними образами соціально освоєного світу. Внутрішній світ людини динамічний, він піддається різним рекомбінації. Образи уяви можуть протиборствувати з образами реального світу. Шляхом самонавіювання, медитації
- ГЛАВА 1. ЗАГАЛЬНІ поглядів на увазі
В даний час у психологічній науці щодо уваги як феномена психіки немає єдиної думки. Існують численні визначення уваги, в яких об'єднуючим початком є розуміння його як найважливішого чинника в організації діяльності людини. Перш ніж звернутися до визначення уваги, слід розглянути етимологію терміна «увага». Очевидно його походження від
- § 10. Яке основне властивість інтуїції?
Еманація, залишаючись онтологическим механізмом переходу Небуття в буття, змушує простір «дихати». «Видих» - звуження простору - призводить до появи безлічі індивідуальних розумів людей, кожен з яких стає проекцією того ділянки простору, з якого в результаті процесу обмеження він відбувся. Таким чином, простір фокусує себе в розумі людини, для того
- Резюме за даними психологічного обстеження.
Випробуваний виявляє ознаки відставання в психічному розвитку за типом психічного інфантилізму, який проявляється переважно в слабкості інтелектуальних (незрілість сприйняття, порушення уваги і операционального компонента мислення, а також критичності мислення; слабкість розвитку аналітико-синтетичних функцій, абстрагування ; бідність загальноінтелектуального багажу; незавершеність
- § 3. Яка структура несвідомої частини психіки?
Еманація, будучи «таємницею пружиною буття», стає одночасно і організуючим принципом ієрархії несвідомих відчуттів . Ми пам'ятаємо, що еманація за своєю формою нагадує конус, витки якого «закінчуються» з вершини - точки, і по мірі віддалення від псу розширюють діаметр спиралевидного руху. Так поширює себе в бутті енергія Небуття, що перейшла із стану спокою в рух. Це
- § 1. Що таке пізнання?
Пізнання - це здатність психічної організації до «фокусуванню» своїх несвідомих ощуще ний з подальшим осмисленням і перетворенням їх в ціннісне ставлення людини до себе , світу. Ніщо. Інакше кажучи, коли Небуття обмежує себе буттям, буття - психікою, а психіка - свідомістю, то відбувається вкрай важливий процес виявлення сенсу в пережитих відчуттях, який через умовні символи
|