(від лат. Reformatio - перетворення), суспільно-політичне й ідеологічне рух в Західній і Центральній Європі 16 століття, яке прийняло релігійну форму боротьби проти католицького вчення і церкви.
Початок Реформації пов'язують з виступом Мартіна Лютера 31 жовтня 1517 проти торгівлі папськими індульгенціями. Ідеологи Реформації висунули тези, які заперечували необхідність католицької церкви з її ієрархією та інститутом духовенства, відкидали какони католицького богослужіння, не визнавали права церкви на земельні багатства. Традиційно виділяють три основних напрямки Реформації: бюргерське (Лютер, Жан Кальвін, Ульріх Цвінглі); плебейське, соединявшее вимога скасування католицької церкви з боротьбою за встановлення рівності (Томас Мюнцер, анабаптисти); королівсько-княже, відображала інтереси світської влади, що прагнула розширити свій політичний значення за рахунок церковних володінь. Під ідейним прапором Реформації проходили Селянська війна у Німеччині 1524-1526 років, Нідерландська і Англійська революції. У Реформації лежать витоки протестантизму (у вузькому сенсі реформація - перетворення християнства в протестантському дусі).
|
- 47. Правовий нігілізм і правовий ідеалізм. Подолання правового нігілізму і правового ідеалізму в Україні.
Реформації (прискорення соціально-економічного розвитку, викорінення пияцтва, різке підвищення життєвого рівня народу, плавне і безболісне розгортання демократії, гласність та ін.) Хотілося все це пошвидше втілити в законах, закріпити юридично, проголосити в конституціях. На ділі ж форсованого переходу суспільства з одного стану в інше не вийшло, очікування затяглися.
- 2.2. Формування системи управління реформуванням Збройних Сил
реформація яких буде необхідна для забезпечення узгодженості та ефективності впроваджуються змін. Ставить завдання відділам з реформи в округах на детальне опрацювання планованих реформ - визначення конкретних питань зміни чисельності частин, структурних перетворень, змін місць дислокації частин і з'єднань і т. д. Управління з військової реформи спільно з НДІ,
- § 3. Місце кримінальної відповідальності у соціально-правовому просторі
реформації свідомості і моралі злочинця. Можна укласти, що кримінально-правові регулятивні правовідносини зовні виступають системним утворенням, маючи свої елементи, зв'язки між ними, свою структуру і функції кожного з елементів. При цьому слід зауважити, що основне функціональне значення в цій системі має юридичний зміст правовідносин (кримінальна відповідальність), так як
- § 4. Умовні види звільнення від кримінального покарання
реформації свідомості, волі і поведінки засудженого. Боязким це суддівське припущення (якщо навіть не переконання) є тому, що в окремих, проте вельми непоодинокі випадках покарання (а особливо його розмір) призначається "на дотик" або з традиційною пов'язкою на очах, в результаті чого вибір міри покарання нерідко визначається шаблонної рутиною, а не ретельним вивченням справи і
- Англійська революція 1649р. Основні акти, значення, результати реалізації.
Реформація церкви, контрольні функц парл. Мова про вуст конст мон. Король відмовився це прийняти? загострення конфлікту, перейшло в суспільство. Законодавство 2-х гражд воєн Кромвель вводить нову модель організації армії: опора на досвідчених солдатів Отримав підтримку флоту. При Нейзбі король схоплений Кромвелем, вони не знали що з ним робити. Друга війна. Більш переможна для пуритан. Відсторонив ~ 150
- Пізніше середньовіччя
період розкладання феодалізму і всієї середньовічної культури, в надрах якої склалися стосунки, характерні для Нового часу. У XVI в. феодальна економіка сильно змінюється під дією товарного капіталістичного виробництва, поступово перетвориться і витісняється ім. Міць що не зуміла знайти вихід із затяжної кризи католицької церкви була підірвана з початком в 1517 р. Реформації.
- Хронологія і культурологічна характеристикасредневековья
Середніми століттями називають тривалий етап історії Західної Європи від V доХV в., В якому виділяються такі періоди: Раннє середньовіччя - V-XI ст. Високе (Класичне) середньовіччя - XI-XIV ст. Пізніше середньовіччя - XIV-XV ст. Середні століття - поняття не так хронологічне, скільки змістове. У цей термін часто вкладається якийсь ціннісний зміст. З одного боку, в історії
- іконоборства
релігійний рух у Візантії в 8 - 1-й пол. 9 вв., Яке відкидало шанування ікон як ідолопоклонство, грунтуючись на старозавітних заповідях («не роби собі різьби і всякої подоби з того, що на небі вгорі, .. не вклоняйся їм і не служи їм», - Вихід, 20, 4-5). Розрізняють два періоди іконоборства. Перший (726-787) пов'язаний з релігійною політикою імператорів Исаврийской династії Льва
- Єресі
Прийнято розрізняти ранньохристиянські і середньовічні єресі. Останні, в свою чергу, складаються з єресей XI-XIII ст. (Павлікяани, богомили, катари, альбігойці тощо) і XIV-XVI ст. (Лолларди, таборіти, апостольські брати, анабаптисти та ін.) Всі ці єресі були масовими рухами плебейсько-селянського або бюргерського характеру, спрямованими проти папства і феодалізму. Єресь павликиан, або
- Політичне вчення Фоми Аквінського.
XIII в. - Століття найвищого могутності Римської церкви. У цей час відбувається остаточне становлення середньовічної релігійної догматики. Цим церква зобов'язана "славнейшему", "ангелоподібних" Фоми Аквінського (1225 або 1226 - 1274), який крім богослов'я та філософії трактував проблеми права, моралі, держави, економіки. Фома Аквінський народився під Неаполем, поблизу міста Аквіно, належав до
|