| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Криза феодальної системи Початок становленіянаціональних держав |
||
|
Вплив римсько-правових моделей на владу. Монарх як захисник »загального блага». Підданство. Розвиток станового представництва. Причини ослаблення папства. Період «Авіньйонського полону». Велика схизма. Зародження національних церков. Рання бюрократія. Обмеження повноважень феодальних інститутів. Падіння значення феодальних військ. «Чорна смерть» та її вплив на економічні процеси. «Стара» і «нова» знати. Від феодальних війн до воєн між державами. Початок оформлення національної самосвідомості. Створення галликанской церкви. Рух за церковну реформу. Лолларди. Парламент, король і магнати. Війна Червоної та Білої троянди. Кастильским-Леонська королівство. Затвердження династії Трастамара. Королівство Португалія. Початок морської експансії. «Іспанський шлюб» і виникнення Іспанії. Відкриття Америки. Об'єднання Данії, Швеції та Норвегії. Кальмарська унія. У XIV в. влада церкви, що досягла свого розквіту в попередньому столітті, стала слабшати, а світська влада в особі королів посилюватися. У Європі почався процес створення централізованих національних держав. У цих умовах з'явилися вчення, що заперечують примат папства. На противагу Августину, який стверджував, що світська влада - від диявола, вони стверджували, що немає влади не від Бога. Папі дійсно належить меч, але цей меч символізує духовну владу: нести світло істини, боротися з єресями. Меч світської влади знаходиться в руках государів. Прихильником самостійності світської влади був відомий англійський філософ В. Оккам (1300-1350). Він вважав, що в земних справах влада має бути у держави, а в церковних - у церкві. Папство Оккам вважав тимчасовим установою і вважав, що вищим духовним органом є громада віруючих і обраний нею Собор. Його політичні погляди багато в чому передбачили ідеї Реформації і ті ключові ідеї, які будуть панувати в політичній думці три-чотири століття по тому. Так, наприклад, Оккам писав, що в природному стані всі люди жили без власності і влади, що забезпечувало їх рівність. Держава повинна бути засновано за допомогою суспільного договору. Метою держави є загальне благо, що охороняється законами. і народом існує договір, і народ, приймаючи на себе обов'язок підпорядкування, отримує право вимагати від монарха правління на благо народу. Якщо монархи порушують договір, то народ має право розцінити таке правління як тиранію і чинити опір їй. У даних теоріях прозвучало не тільки положення про право народу, а й ідея права на боротьбу з тиранією, яка відгукнеться пізніше у вченні так званих монархомахов, або тираноборцев. Але право народу виявлялося характерним для середньовіччя колективним правом, народ розглядався як ціле, а не як сукупність індивідів, кожен з яких наділений особистими правами. А ідея індивідуалізму і особистих прав індивіда - ця вже ідея нової епохи. Політичні погляди Ф. Аквінського, М. Падуанського, В. Оккама суперечать поданням італійських гуманістів про період середньовіччя як "темної ночі" європейської історії. Швидше, прав Ф. Шлегель, який писав: "Якщо середньовіччя і можна порівняти з темної ночі, то ця ніч зоряна". Дійшли до наших днів письмові документи свідчать, що в період формування та розквіту Давньоруська держава мала свою писемність, яка використовувалася для документування приватного життя (наприклад, листи новгородців на бересті), правових відносин, охорони власності (жалувані, вкладні грамоти). У період феодальної роздробленості (XIII-XV ст.) Розвиток феодальних відносин фіксується в приватноправових актах (купчі грамоти на землю та інше майно; кабали позикові, заставні, служиві на позику грошей, рухомого і нерухомого майна ; повні грамоти на продаж у рабство; відпускні грамоти при відпустці на свободу та ін.) Відносини між князівствами закріплюються в договорах великих і удільних князів. Створюються письмові пам'ятки права - судні грамоти. Управлінські рішення підлеглим верховна влада фіксувала в указних грамотах. У процесі судової діяльності складалися: судні списки, правові грамоти, безсудні грамоти, міровиег Документи писали на пергаменті. Це був дорогий матеріал. Його виготовляли з цапиною або телячої шкіри, а кращі сорти доставляли з ганзейских міст і Греції. Що втратив цінність і значення текст счищали і використовували лист пергаменту заново. Цей період характеризується накопиченням традицій в галузі складання документів: створюються стійкі формуляри документів, встановлюються прийоми їх посвідчення - підписи, скріпи, друку, виникають стадії написання документа - чернетку і чистовик. Однак говорити про діловодство як про систему певних правил і прийомів роботи з документами поки ще не можна. Це час накопичення традицій і звичаїв у роботі з офіційними документами. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Криза феодальної системи Початок становленіянаціональних держав " |
||
|
||