§ 5. Родова честь

Статусна економіка - сфера економічної діяльності, регульована правами і обов'язками. Статус - положення, яке визначається накопиченими заслугами і що виражається в комплексі прав, свобод і обов'язків, пільг і привілеїв, відповідальності і гарантій законних інтересів. Приписаний статус успадковується незалежно від особистих якостей індивіда, досягається статус може бути отриманий в силу привхідних обставин.

Честь і слава. Честь - суспільна оцінка гідності людини. Гідність - специфічне якість, яка цінується за перевагу в порівнянні. При відсутності одного з якостей людина може бути гідним і цінним в іншому відношенні. Гідність оцінюється в даруванні посад, імен і титулів, введених як відмінна особливість такої ціни.

Честь стосується лише таких властивостей, які вимагаються від всякого, що знаходиться в однаковому становищі (цивільна, станова, чиновні честь).

Чесність - вірність прийнятим зобов'язанням, визнання прав інших людей на те, що їм законно належить. Честолюбство - бажання придбати високе суспільне становище, вага, вплив, а також заслужити офіційне визнання у вигляді почестей і нагород. Репутація - суспільне визнання гідності минулої діяльності людини і визначальне очікування його вчинків і заходи відповідальності. Честь вимагає від людини підтримувати і виправдовувати ту репутацію, якою володіє він чи колектив, якому він належить.

Слава - іменна честь, якої удостоювалися люди, які зробили собі "ім'я", що прославилося по всій країні. Слава досягається тільки надзвичайними заслугами.

Слава справ створюється разом, слава творінь росте повільно і поступово. Слава ніколи не може загинути: справа або витвір, що дали їй початок, залишаються назавжди, і їх слава зберігається за їх винуватцем, навіть якщо він не дасть нічого нового. Придбана людиною слава піднімає його над оточуючими, які, отже, рівно настільки ж бувають принижені, - так що всяка видатна заслуга отримує свою славу за рахунок тих, у кого заслуг немає.

Інформація, релевантна " § 5. Родова честь "

1. Родові рахунки.
   Родовитість людини, її родову честь. Вона мала відносний характер, залежала від різних обставин. Подвиги підвищували родову честь особи та її нащадків. Провинності знижували честь і місце в службовій ієрархії. Повний розрив відносин служби волік за собою втрату родової честі (і місця). Повернувшись на службу повинен був потім знову вислужитися цю честь. Так поступово формується
   
2. 2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
   Родового ладу. Більшість же істориків вважає, що виникнення першого паростків феодальних відносин можна датувати IX століттям. В цей же час формується держава. Київська Русь розглядається як час, коли в економіці були наявні три укладу: первіснообщинний, рабовласницький і феодальний, причому кожен з них має певні - ми перспективами збереження або розвитку.
   
3. 25. Поняття, загальна характеристика та види злочінів проти виборчих, трудових та других особіст прав и свобод людини й громадянина.
   Честь и Гідність, недоторканність і Безпека візнаються в Україні Найвищого соціальною цінністю. Закріплені у ІІ розд. Конституції Укр. (Ст.21-62) права та свободи людини й громадянина гарантуються и захіщаються чіннім законодавством. Однією з таких гарантій є кримінально-правовий захист констітуційніх прав и свобод від злочинна посягань. Родові об'єктом ціх злочінів є Суспільні отношения, что
   
4. 25. Віді злочінів проти виборчих, трудових та других особіст прав и свобод людини й громадянина
   честь и Гідність, недоторканність і Безпека візнаються в Україні Найвищого соціальною цінністю. Закріплені у іншому розділі конституції України (статьи 21-62) права та свободи людини й громадянина гарантуються и захіщаються чіннім законодавством. Однією з таких гарантій є кримінально-правовий захист констітуційніх прав и свобод від злочинна посягань. Родові об'єктом ціх злочінів є Суспільні
   
5. § 2. Класифікація об'єктів злочину
   родової (групової, видової, спеціальний тощо) і безпосередній (конкретний) об'єкт посягання. Зауважимо, що вона отримала по суті справи загальновизнаний характер і приводиться майже в кожній навчальній та науковій роботі, виданої в нашій країні за останні півстоліття і присвяченій проблемі об'єкта злочину. Не зупиняючись на особливостях вирішення питання окремими авторами, зокрема по
   
6. § 1. Поняття цивільного права
   родовать або дозволяти оприлюднити твір у будь-якій формі (право на оприлюднення); правом на захист твору, включаючи його назву, від якого спотворення чи іншого зазіхання, здатного завдати шкоди честі та гідності автора (право на захист репутації автора). Відповідно до п. 1 ст. 2 ГК цивільним правом регулюються ті особисті немайнові відносини, які пов'язані з
   
7. § 3. Особисті немайнові права, що забезпечують соціальне існування громадянина
   родовим ім'ям). Ім'я відноситься до числа особистих благ, які персоніфікують свого носія, виступають засобом формальної індивідуалізації особистості. Дане право має особливим змістом, у складі якого можуть бути виділені такі найважливіші елементи. 1. Право громадянина вимагати від інших осіб обігу відповідно з його прізвищем, ім'ям та по батькові. Це правомочність є
   
8. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
   пологів-держав, в настільки значущі державно-правові реформи, проведені Петром Першим, в реформи Катерини II, Олександра II, та інших великих перетворювачів Росії. «Велике бачиться на відстані», - стверджував поет. І це вірно не тільки для поезії, для емоційної, духовного життя, але і для такого, Начебто вельми сухий і суворої, формалізованої науки, як теорія держави і
   
9. основні принципи згодом виниклої філософії
   пологів стародавнього Сходу. До участі в цих обрядах допускалися тільки посвячені. Так, наприклад, орфизм - це релігійний рух, який виник у 6 в. до н.е. в результаті реформи культу Діоніса і що було аполлоно-дионисовского синтез. Засновником і автором цієї релігії містерій вважають міфічного співака і музиканта Орфея - сина фракійського річкового Бога Еагра і музи Калліопа. Орфей
   
10. 2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
    Родового ладу. Більшість же істориків вважає, що виникнення першого паростків феодальних відносин можна датувати IX століттям. В цей же час формується держава. Київська Русь розглядається як час, коли в економіці були наявні три укладу: первіснообщинний, рабовласницький і феодальний, причому кожен з них має певні - ми перспективами збереження або розвитку.