ГоловнаПолітологіяГеополітика → 
« Попередня Наступна »
А.В. Маринченко. ГЕОПОЛИТИКА. Учеб. посібник. - М.: ИНФРА-М, 2009, 2009 - перейти до змісту підручника

Рубежі ворожнечі та світу

Еврамар простягнувся від Балтики через Балкани, Близький Схід, Чорномор'я і Каспій, Центральну Азію, Сіньцзян і Маньчжурію до Тихого океану.

Це контактна зона діалогу цивілізацій Євразії, найважливіший «двигун» духовного прогресу людства і одночасно бар'єрні «гарячі фронти» взаємного нерозуміння і підозрілості (найбільших світових військових конфліктів). Межі Еврамара перебувають у вічному русі в багатовимірному коммуни

255

Каціон просторі (суперетнічних, конфесійному, соціокультурному, економічному та ін), тому їх важко локалізувати в географічному просторі .

Північніше Еврамара - від Карпат до Хінгану - розташована Велика Євразійська степ, яка починаючи з Середньовіччя тричі об'єднувалася Тюркської, Монгольської і Російською імперіями. У Еврамаре розташовані найбільші у світі геополітичні вузли на Балканах, в Криму та Афганістані, де на потрійних цивілізаційних кордонах часто народжується вибухонебезпечна енергетика.

Якщо зіставити великі вогнища напруженості з етноланд-шафтно рубежами, то багато історичних епіцентри конфліктів розташовані на потрійних конфесійних межах світових цивілізацій:

- західнохристиянської, православної та ісламської (Балкани , Ліван, Крим);

- ісламської (арабської, тюркської), індійської та китайської (Афганістан, Таджикистан, Пенджаб);

- православної, китайської та японської ( Маньчжурія).

У багатовимірному просторі Еврамара стратифікована природні, геополітичні, конфесійні, економічні, етнічні, культурні та інші рубежі. Велика Євразійська суперетнічна зона є результат «пограничних станів» багатовимірного простору, що утворює комунікаційні полюса високої енергетики. І головний євразійський рубіж проходить через душі людей.

У багатовимірному комунікаційному просторі Еврамара виник духовний мікрокосмос світових релігій і розташовані їхні центри (Єрусалим, Рим, Мекка, Медіна, Ісфахан). Тут зосереджені світові полюса філософської думки (Давня Греція, Китай, Німеччина), історичні центри міжнародної торгівлі.

Інтенсивний інформаційний обмін, обумовлений прискоренням оборотності торговельного, промислового та фінансового капіталу, сприяв благоденства народів і народженню світових релігій на соціокультурних рубежах, але тут же зведення «залізних завіс» супроводжувалося найбільш кровопролитними етнонаціональними і етноконфесійними конфліктами. У ХХ в. Еврамар був епіцентром двох світових воєн, в яких загинули 60 млн осіб, - більше, ніж за всі предшес

256

твующие війни людства. І це ж століття завершилось черговим цивілізаційним розломом.

На євразійських рубежах цивілізацій людство вперше отримало відповідь на вічну проблему політичного та соціально-економічного вибору.

Ця відповідь червоною ниткою проходить через Біблію, в якій пророки віддали пріоритет НЕ східним і західним моделям розвитку, а духовності, чистоті морального життя народу. Цей шлях проходить через совість. Необхідний, як закликали пророки й мислителі, кидок на Південь і Схід до колиски світових цивілізацій, до витоків духовного життя. Кидок душі, а не плоті в кризових або інших солдатських чоботях.

Але на рубежі XXI в. вперше в історії Євразії країна з Нового Світу, що не володіє глибокою історичною пам'яттю, почала впроваджувати великомасштабну «демократичну» архітектуру світопорядку в Еврамаре за допомогою бомб і ракет. І поки немає прогнозу, до яких збоїв в головному двигуні «духовного прогресу» це може привести.

Здавалося б, очевидно, що після падіння Радянського Союзу головну увагу Америки буде зосереджено на стримуванні Китаю. Однак цього поки не відбувається. Вашингтон, слідуючи традиційній геополітичній логіці, все більшою мірою концентрує увагу на інший мети. Але, перш ніж назвати цю мету, звернемося до основних етапів євразійської геополітики США.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Рубежі ворожнечі і миру "
  1. 5. Громадянська війна. Політика «воєнного комунізму» (1917-1921 рр..)
    Кордоном набуває широкого поширення точка зору, що війна була викликана виключно екстремізмом і непримиренністю більшовиків, їх прихильністю до насильства і тероризму до своїх політичних супротивників. Американський історик М. Маліа, наприклад, стверджує: «Більшовиками і, в першу чергу, Леніним керувала безмежна жага влади і всепоглинаюча ненависть до всіх своїм супротивникам
  2. Глава третя. ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА
    рубежу, що ділить всю історію людства на два способи його існування і відтворення - на привласнюють і виробляє економіку - є також і методологічним ключем до вивчення походження права, наукового пізнання цього не менш складного, ніж держава , соціального інституту. І в даному випадку необхідно стати на позиції принципу історизму та спочатку зайнятися розглядом
  3. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
    рубіжної еміграції, концепція так званого «євразійського політичного простору». У цій концепції основним є визнання необхідності органічної єдності, співпраці слов'янських, угро-фінських, тюрко-мовних народів, що проживають на території Росії. У цьому теорія «євразійства» протистоїть так званої «російської ідеї», яка наполягає, що власником усіх територій Росії
  4. германців
    рубежі 1-2 вв. нашої ери розселялися наступним чином: у дельті Рейну жили батави, на схід від них фризи, між Везером і Ельбою жили численні хавку, делившиеся на Малих і Великих; на південь від них жили Херуски, з числа яких відбувався Арминий. Землю на північ від Ельби, Ютландію і прилеглі острови посідали невеликі племена, які вклонялися богині Нерта. У пониззі Рейну жили тенктери,
  5. 1. 2. Військова діяльність Володимира Мономаха. Княжі міжусобиці на Русі на рубежі XI - XII століть. Повстання 1113 в Києві
    кордону, теж приготував до бою. Святополк і Володимир пішли вбрід через кордон до половців, Володимир же хотів збудувати полк, вони ж не послухалися, але поскакали на конях на ворога. Побачивши це, половці побігли, а наші погналися слідом воїнам, рубаючи ворогів. І вчинив Господь того дня подав велику: місяця липня в 19-й день переможені були чужинці, і князя їх убили Тугоркана, і сина його, і інших
  6. 7.1.5. Афганістан - Пакистан: ударна армія ісламу або гніздо тероризму?
    Кордоном, так і всередині країни. Після терористичних акцій, проведених у США 11 вересня 2001 р., нібито підготовлених Бен Ладеном (до речі, пройшли вишкіл у ЦРУ), Вашингтон розсердився на вигодуване їм «дитя», яке ховалося в Афганістані. Країна зазнала варварським бомбардуванням. Від них здебільшого гинуло мирне населення. Таліби, виплекані США, Пакистаном і Саудів-цями, були
  7. Петро Великий
    рубежі XIX і XX ст. П. Н. Мілюков був не тільки відомим істориком, але й великим політичним діячем, одним із засновників партії конституційних демократів. У 1892 р. він опублікував роботу «Державне господарство Росії в першій чверті XVIII століття і реформа Петра Великого». Як і В. О. Ключевський, П.Н.Милюков вважав, що головною причиною реформ стала Північна війна і пов'язані з нею
  8. 1. Національний характер
    рубежу XIX-XX ст. саме релігійність російської людини вважали визначальною рисою його характеру. Н.О. Лоський, наприклад, починає свою працю «Характер російського народу» саме з цього твердження: «Основна, найбільш глибока риса характеру російського народу є його релігійність і пов'язане з нею шукання абсолютного добра, отже, такого добра, яке здійсненне лише в Царстві Божому».
  9. 9. Реформи і контрреформи в X IX столітті
    рубежу 1870-80-х рр.. воно далеко не досягло рівня 1861 р., тому тим більше не могло привести до складання революційної ситуації. Джерела та література Олександр III. Спогади. Щоденники. Листи. - СПб, 2001. Ананьич Б., Чернуха В. Партія контрреформ (третє покоління російських реформаторів. 1890-1900 роки) / / Батьківщина. - 1992. - № 2. Вони ж. Чорнильні зміни. (Влада і суспільство: етапи
  10. 2. Революція 1905-1907 рр..
    Рубіжної революціологіі і враховуючи наявні різночитання у визначенні революції, автор під РЕВОЛЮЦІЄЮ розуміє громадське за своєю природою перетворення, в ході якого відбуваються докорінні і радикальні зміни суспільства в цілому, або окремих його частин щодо самостійне по відношенню до цілого (вказанетвір, с. 11). Простіше поняття «революція» можна розкрити так: революція
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи