|
Кесон 1. - Скрижалі герметичного закону, де написана одна-едина французька фраза, але така дивна, що Луї Одіа не зумів її розгадати:
. EN.RIEN.GIST.TOVT. В ніщо міститься все
Важлива сентенція (devise primordiale), яку любили повторювати стародавні Філософи, маючи на увазі під цими словами відсутність цінності, буденність (vulgarit?) І широку поширеність основній своїй матерії, з якої вони отримують все, що їм потрібно. «Ти здобудеш все у всьому там, де полягає в'яжучий (styptique), стягуюче (astringente) властивість металів і мінералів», - пише в Дванадцяти ключах Василь Валентин.
XXXV. Бурж. Особняк Жака Кера. Тімпан. Таємна зв'язок дерев з Магистер.
Справжня Мудрість вчить не судити ні про що за ціною, по задоволенню, яке ми отримуємо, по зовнішній красі. Людини вона велить оцінювати за його особистим якостям, а не по зовнішності або соціальним станом, а речовини - по таємного в них духовному змісту. В очах Мудреців залізо, цей парія серед металів, незрівнянно шляхетніше золота, а золото презирство свинцю, тому що саме по собі золото позбавлене живого вогню, пекучої, діяльної, чистої води, яка є в простих металах, мінералах і каменях.
У цього володаря, перед яким стільки людей простягається ниць, стільки поступається совістю, щоб здобути його прихильність, все багатство і цінність чисто зовнішні. Золото - цей король в розкішному вбранні - насправді мертве, хоча і красиве істота, чудовий труп в порівнянні з міддю, залізом, свинцем. Цей узурпатор, якого зажерлива неосвічена юрба підносить до небес, не може навіть похвалитися, що належить до стародавнього могутньому сімейству металів. Якщо подивитися на нього, коли він без мантії, відразу стає видно його низьке походження, відразу стає видно, що це проста металева смола (r? Sine m? Tallique), щільна, тверда і плавка - три якості, які роблять золото завідомо непридатним для наших цілей.Звідси ясно, що працювати з золотом немає сенсу, й не дивно: у кого нічого немає, не в змозі нічого дати. Тому треба звернутися до грубого дикому каменю, не звертаючи уваги на його жалюгідний вигляд, сморід, чорне забарвлення, брудні лахміття. Саме з цих не надто привабливим властивостям його можна розпізнати.
Він постає перед нами як вийшла з первинного хаосу початкова субстанція (substance primitive), яку Бог під час Сотворіння та впорядкування всесвіту призначив для обраних своїх служителів. Витягнута з Небуття (N? Ant), вона несе на собі його друк, що знаходить відображення в слові Ніщо (Rien) 375 *, фігурує в написи. Філософи, втім, встановили, що її природа, стихійна і безладна, складається з неймовірною суміші темряви і світла, зла і добра, і що це ніщо містить в собі Всі (Tout), що вони могли б побажати.
Кесон 2. - Увінчана короною велика буква «H», яку Луї Одіа ототожнює з геральдичної сигнатурою короля Франції Генріха IIb. Напис сильно пошкоджена, але перш можна було прочитати:
|
- СПИСОК ІЛЮСТРАЦІЙ
серія ... XXVIII. Париж. Музей мистецтв і ремесел. Оригінал барельєфа фонтану в вербуючи ... XXIX. Замок в Дампьер-сюр-бутони. Кесони верхньої галереї. Друга серія ... XXX. Замок в Дампьер-сюр-бутони. Кесони верхньої галереї. Третя серія ... XXXI. Замок в Дампьер-сюр-бутони. Кесони верхньої галереї. Четверта серія ...
- Книга сьома
сьома
- Книга сьома (Z)
сьома
- Глава сьома
сьома
- Література:
Бадак А. Н., Войнич І. Є., Волчек Н . М. Історія середніх віків: Європа. - Мінськ, 2000. Бєляєв І. Д. Історія російського законодавства. Серія «Світ культури, історії та філософії». - СПб.: Изд-во «Лань», 1999. Вернадський Г. В. Історія Росії: Київська Русь. - Твер, - М.: ЛЕАН; АГРАФ, 2000. Володимирський - Буданов М. Ф. Огляд історії російського права. - Ростов-на-Дону: «Фенікс», 1995. Горський А.А. Русь
- Християнство 5 - 7вв
Через 2-3 століття після розпаду Римської держави в Європі вимальовуються нові сили - папство і імперія. Єпископ Риму, що отримав ім'я "тато" ще в VI ст., Виділився серед інших "князів церкви". Другою силою стала нова християнська імперія, заснована франкским королем Карлом Великим, який в 800 р. був коронований папою як імператор "Священної Римської імперії". Після смерті свого засновника
- ОЦІНКА інфузійно-трансфузійної ТЕРАПІЇ НА ДОГОСПІТАЛЬНОМУ ЕТАПІ І В ОРИТ
сьомі - 1940,5 ± 972,9 мл, восьмі - 2595,2 ± 493,2 мл, дев'ятий - 1526,1 ± 518,9 мл, десятого - 1759,7 ± 1232,5 мл, одинадцятого - 2316,1 ± 273,3 мл, дванадцятий - 2677,7 ± 849,3 мл. Найбільші обсягу дефіциту ІТТ відзначалися в 1, 2, 3, 4, 5, 8, 12 добу перебування в ВРІТ. Отже, пацієнти другої групи відчували гиповолемию, ятрогенного характеру, обумовлену недостатнім надходженням обсягу ІТТ.
- Адо П'єр. > Духовні вправи і антична філософія / Пер. з франц. за участю В. А. Воробйова. М., СПб. Вид-во «Степовий вітер»; ВД «Коло»,. - 448 с. (Серія «Катарсис»)., 2005
- Я і світ 1)
сьома. С. 631. 64) Там же. Прогулянка п'ята. С. 617. 65) На цю тему СР: вище, с. 32-33,272-273; «Тільки даний складає наше щастя». Діоген, 133,1986. Р. 58-81. 66) Марк Аврелій. XII, 3, 3-4 і VII, 29, 3 і III, 12, і. 67) Горацій. Послання, I, 4, 13. Пер. Н. С. Гинцбурга. 68) М. Gigante. Ricerche Filodemee. Napoli: Macchiaroli, 1983. P. 181, 215-216. 69) Горацій. Оди, II, 16,
- ЄДНІСТЬ матерії і духу - ОСНОВНИЙ ЗАКОН-ФОРМУЛА-КОД ВСЕСВІТУ
сьому глави, в яких дається онтологічне обгрунтування чотирьох логічних законів, викладених у попередньому розділі. У той же час це і вираження принципу єдності онтології, логіки і теорії пізнання
- Використана література
В. С. етнодемографічної процеси на Північному Кавказі. Ставрополь, 2000. Бородуліна Н. А, Фактори перерозподілу бюджетних коштів між федеральним центром і регіонами / / Известия РАН. Серія геогр. 1995. № 6. Ваяентей С. Російські реформи і російський федералізм / / Федералізм. 1996. № 23-36. Федералізм. Енциклопедичний словник. М., 1997. Dikshtt P. The Political Geography of Federalism.
|