| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
СІМ'Я І РЕЛІГІЯ |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
На відміну від сімейних відносин, вибір людини довіри зовсім або майже не пов'язаний з релігійною ідентичністю. Бажання (чи небажання) укладати шлюб за релігійним обрядом поширене в рівних масштабах в кожній з двох вікових груп незалежно від їх орієнтації на одного або на члена сім'ї в якості людини довіри (. 56). Відсутність скільки-небудь значимої зв'язку між сімейної та релігійною ідентичністю і двома групами молоді з інтра-та екстрасемейной орієнтацією підтверджується і тим, що всі ступенем значущості релігійної приналежності приблизно рівномірно розподілені як серед молоді з внутрішньо-, так і внесемейной орієнтацією (. 57). Добре укорінена сімейна ідентичність, узгоджується не тільки з нинішнім станом сімейних відносин. Вона покликана передавати традиційний досвід минулого через сьогодення майбутнього. Більше половини молоді в першу, 44.6% - у другий і 41.3% - у третій когорті, що вибрали людиною довіри члена сім'ї, хотіли б, щоб їхні сім'ї були схожі на батьківську сім'ю. Прихильність до традиційних сімейних цінностей в другій категорії осіб, орієнтованих не так на члена сім'ї, а на одного, виявилася нижче у всіх вікових категоріях молоді, склавши відповідно: 31.9%, 36.9, 32.1% (. 58). 57 Співвідношення сімейної та релігійної ідентичності у молоді Росії (за підсумками опитування 1997 р.), у%
58 Співвідношення сімейної та релігійної ідентичності у молоді Росії (за підсумками опитування 1997 р.), у%
На формування внутрішньо-або внесемейной орієнтації відоме вплив робить батьківська сім'я і що панує в ній атмосфера виконання міжособистісних ролей в широкому діапазоні від "жорсткого батьківського контролю" до повної відсутності турботи про дітей. В історіографії сімейної проблематики прийнято розділяти сімейний спосіб життя на "традиційний" і "сучасний". Традиційний характеризується необмеженою владою чоловіка - голови родини. Від чоловіка в основному залежить сімейний добробут, він необмежено розпоряджається сімейним бюджетом, володіє правом вирішувати долі всіх інших членів сім'ї. Жінки в такій сім'ї займають підлегле становище. Дотримується суворий поділ сімейних ролей на чоловічі і жіночі. Сім'ї зазвичай численні, багатодітні. В "сучасної" сім'ї, навпаки, немає чіткого поділу ролей, жорсткого розмежування "чоловічих" і "жіночих" обов'язків, відносини характеризуються рівністю, рішення приймаються спільно. Така сім'я, як правило, невелика, кількість дітей тут - результат внутрісімейного планування. При цьому вважається, що традиційна сім'я частіше зустрічається в сільській місцевості, а сучасна - у містах. Іншим критерієм типологізації батьківських сімей може служити ступінь їх матеріальної забезпеченості. Однак генезис тієї чи іншої орієнтації - внутрішньо-або внесемейной, схоже, не пов'язаний ні з реальним, матеріальним станом сім'ї батьків, ні з міфологізованої його переоцінкою в разі, якщо ступінь забезпеченості явно завищена нинішньою молоддю. Розподіл осіб з того і з іншого орієнтацією не має суттєвих відмінностей ні в одному з вікових когорт, ні в одному з типів сімей в залежності від їх матеріального благополуччя (. 60). Чи не виявлено також істотного зв'язку між двома типами орієнтації - внутрішньо-і позасімейних - і кількістю бажаних дітей. Здавалося б, природно припустити, що людина, орієнтований на сім'ю, скоріше буде налаштований мати дітей, ніж той, кому дорожче, як людина до-
60 Категорії сім'ї за критерієм матеріальної забезпеченості в уявленнях інтра-та екстравертної молоді (за підсумками опитування 1997 р.), у%
168 Кількість бажаних дітей в представлених інтра-та екстравертної молоді (за підсумками опитування 1997 р.), у%
довіри, друг, а не член родини. Однак це очікування не підтвердилося (. 61). Різке скорочення репродуктивних установок молоді викликає велику тривогу в суспільстві, так як підтверджує песимістичні прогнози про подальше перевищенні показників смертності над народжуваністю і про падіння природного приросту населення Росії. На катастрофічне становище справ в демографічній середовищі вже неодноразово звертав увагу Президент Росії В.В. Путін. Але якщо не будуть нарождаться нові покоління, нікому буде набувати ні тендерні, ні сімейні, ні інші ідентичності. Тим часом комерціалізація сфери медичних послуг, децентралізація служби профілактики захворювань ведуть до того, що все більшому числу громадян стає недоступною кваліфікована медична допомога, в тому числі у сфері репродуктивного здоров'я. У силу цього підвищується рівень захворюваності чоловіків, жінок і дітей - і в цілому, і щодо окремих хвороб. Спостерігається значне зростання захворювань репродуктивної системи, що призводять до раннього безпліддя у чоловіків. Рішення проблем охорони репродуктивного здоров'я і планування сім'ї в Росії знаходиться лише на початковій стадії. Масштабна реалізація і подальший розвиток відповідних федеральних цільових програм вимагають розробки законодавства про охорону репродуктивного здоров'я чоловіків і жінок. Особливої уваги заслуговує підтримка молодої сім'ї, що найбільш важливо на етапах її планування і становлення. Крім того, необхідно підтримати і розвивати законодавчі ініціативи, спрямовані на формування державної молодіжної політики, виділення молодим сім'ям житлових субсидій і т.д. Охорона репродуктивного здоров'я чоловіків і жінок повинна передбачати рішення законодавчих і організаційних проблем в широкому соціальному і правовому контексті. Законодавчо мають бути визнані права громадян на вільний репродуктивний вибір, тобто на вільне при- нятие рішень про кількість дітей, про час і періодичності їх народження; на інформацію та отримання послуг з планування сім'ї та охорони репродуктивного здоров'я; на безпечне материнство. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| « Попередня | Наступна » | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Інформація, релевантна " СІМ'Я І РЕЛІГІЯ " |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||