Соціальні руху.

У 1662 р. знову відбулося велике повстання в Москві, яке увійшло в історію як «мідний бунт». Щоб компенсувати витрати на війну, уряд випустив в оборот мідні гроші, прирівнявши їх за ціною до срібним. Мідні гроші знецінювалися. 25 липня 1662 пішов бунт. На відміну від «соляного», «мідний» бунт був жорстоко придушений, оскільки уряду вдалося утримати на своєму боці стрільців і використовувати їх проти посадского населення.

181

Найбільша народний виступ другої половини XVII в. сталося на Дону і Волзі. Населення Дона становило козацтво. За сторожову службу по охратт ~ південних рубежів держави козаки отримували царський платню хлібом, грошима і порохом. У середині XVII в. в козацької середовищі виділилася верхівка заможних («домовитих») козаків. Бідні («голутвенного») козаки працювали на домовитих. З припливом втікачів з Росії зростала і ворожість козаків до московським боярам і наказним людям. У 1667 р. загін у тисячу козаків вирушив на Каспійське море в похід «за сіряк», тобто за здобиччю, На чолі цього загону стояв отаман Степан Тимофійович Разін - виходець з домовитого козацтва, вольовий, розумний і нещадно жорстокий. Навесні 1670 Разін почав новий похід. Цього разу він вирішив йти проти «бояр-зрадників». Без опору був захоплений Царицин, незабаром була взята Астрахань. Після цього Разін попрямував вгору по Волзі. По дорозі він розсилав «чарівні листи», закликаючи простолюдді бити бояр, воєвод, дворян і наказових. Основними учасниками повстання були козаки, селяни, холопи, посадські і робітні люди. Міста Поволжя здавалися без опору.

Причини «бунташностк» XVII в. - Становлення кріпацтва і зростання державних повинностей, викликаний численними війнами і збільшенням державного апарату у зв'язку із завершенням централізації і формуванням абсолютизму. Всі повстання XVII в. були стихійними.

182

Церковна реформа. Централізація Руської держави вимагала уніфікації церковних правил і обрядів. Визначальну роль у вирішенні цього питання зіграли політичні міркування. Прагнення зробити Москву центром світового православ'я вимагало зближення з грецьким православ'ям. Патріарх киконов, спираючись на подцержку Олексія Михайловича, рішуче провів реформи в життя. Противники Никона - «старообрядці» - відмовилися визнавати проведені ним реформи. Найбільш видатним прихильником розколу був протопоп Аввакум, талановитий публіцист і проповідник. Церковний собор 1666 - 1667 г. прокляв старообрядництво. Прихильники розколу ховалися в важкодоступних лісах Півночі, Заволжжя, Уралу. Посадників і купецтво широко брали участь в розколі, основну ж масу розкольників становили селяни, що йшли в скити не тільки за правою вірою, а й за волею. Ідеологія розколу, що будувалася на принциповому відкиданні будь-якого іноземного впливу, світського освіти, була вкрай консервативна.

Поступово цар Олексій Михайлович став перейматися владою партріарха. У 1658 р. між ними стався розрив. У 1666 р. в Москві відбувся церковний собор, який підтримав царя і позбавив Никона патріаршого сану. Дозвіл «справи Никона» на користь світської влади означало, що церква не могла надалі втручатися в державні справи.

Зовнішня політика. Після закінчення Смути відносини Росії з Польщею залишалися складними. Коли в 1632 р. минув перемир'я, російський уряд вирішив скористатися ослабленням Польщі. Почалася Смоленська війна »Російські війська під командуванням воєводи Шеїна оволоділи поруч западнорусских міст і обложили Смоленськ, Проте незабаром вони самі опинилися оточені і змушені капітулювати, За укладеним в 1634 р. Поляновсксму світу Польща повернула собі всі захоплені міста, але польський король офіційно відмовився від претензій на російський трон.

У XVII в. Росія продовжила просування на південь. Скориставшись ослабленням Кримського ханства в 1637 р.р

183

донські козаки захопили турецьку фортецю Азов. Спроби турків відбити фортеця не увінчалися успіхом - козаки витримали облогу. У 1641 р. козаки просили царя прийняти Азов під свою владу. Скликаний в 1642 р. Земський собор голосами посадських людей і купецтва висловився проти війни.

У 50-х рр.. Росія вступила в затяжну війну з Польщею, що було викликано прийняттям України під владу Москви. У 1653 р. Земський собор вирішив прийняти Україну «під високу руку» царя. 8 січня 1654 Українська Рада в м. Переяславі схвалила перехід під московське заступництво. На Україні зберігалося виборне козацьке управління на чолі з гетьманом. Однак рішення собору 1653 означало війну з Польщею. Ця війна, в яку до того ж втрутилися шведи, прийняла затяжний характер. У 1661 р. був підписаний Кардисский світ, згідно з яким Росія відмовилася від захоплень в Прибалтиці, а в 1667 р. було укладено Андрусівське перемир'я, за яким Росія придбала Смоленськ і Лівобережну Україну.

Головними зовнішньополітичними цілями Росії в XVII в. залишалися повернення земель, втрачених в ході Смути, і вихід до моря. Домогтися виходу до моря не вдалося через військової слабкості Росії. Вступ у велику війну, як правило, вимагало скликання Земського собору, оскільки було пов'язано з надзвичайними витратами та можливими заворушеннями. Завдання виходу Росії до Балтійського моря була вирішена в наступний історичний період - епоху царювання Петра 1.

Інформація, релевантна " Соціальні рухи. "

1. 4. Основні види партійних сис-тем.
   Соціальних, національних, історичних, релігійних та інших особливостей, властивий-них кожній державі. Для цих країн при демократичному режимі характерна наявність кількох політичних пар-тий. Соціальною основою багатопартійності є саме суспільство, що складається з різних соціальних та інших інститу-зованих груп з суперечливі-ми інтересами. Кожна соціальна та інша група
   
2. 54. Фашизм та інші види авторитарних режимів
   соціальний рух і т. д.). Фашизм як політичний режим має низку особливостей, що відрізняють його від інших авторитарних режімов.Фашізм як повністю знищує демократію, а й теорети- тично «обгрунтовує» необхідність установ-лення тоталітаризму. Замість ліберально-демократичної концепції індивідуалізму фашизм висуває концепцію нації, народу, інтереси якого завжди, скрізь і в усьому
   
3. Історичні долі античної культури в V-VII ст.
   Руху: століття. Повстання Ніка. Розселення слов'ян на Балканському півострові. Арабська експансія. Становлення фемного ладу. Східна церква і єресі. Монофіситство. Вселенські собори та їх розв'язання. Особливості візантійської культури. Система освіти VI-VII століття. Історична проза. Прокопій Кесарійський. Іоанн Малала. Сократ счхоластік. Іконографічний канон. Канон церковної музики і
   
4. Інші масові громадські рухи.
   Соціально-економічній і політичній сферах у 70-ті роки виникли нові рухи, що охопили людей різних соціальних верств, різного віку та політичних поглядів. Масові громадські рухи в 70 - 80-ті роки мали різну спрямованість. Найбільш поширеними і справили значний вплив на суспільно-політичне життя західного світу були екологічні та антивоєнні
   
5. Соціальний і політичний лад в стародавній Спарті.
   Руху в Стародавній Спарті. М., 1936. Волков А.В. Спарта. Зі щитом і на щиті. М.: Вече, 2005. -С. 99 - 177. Колобова К.М. Давня Спарта X - VI ст. до н.е. Л., 1957. Жураковський Г.Е. Нариси з історії античної педагогіки. М., 1963. Гол. «Спартанська виховна система». Марр А.І. Історія виховання в античності. Греція. М.: Греко-латинський кабінет Ю.А.Шичалина. 1998. -С. 40-48. Доповіді:. Як
   
6. Тема 5 РОСІЯ У XVII СТОЛІТТІ
   соціально-політичної кризи в країні? Документ 2 З Соборної уложення 1649 р. «1. Котория слободи на Москві Патріаршому та митрополичі. і монастирська, і бояр і околні-чих. і всяких чинів людей, а в тих слободах живуть торгові і ремісничі люди і всякими торговими промисли промишляють і лавками володіють, а государевих податей не платять, і слежеб не служать, і ті всі слободи з усіма людми. взяти
   
7. 2. Форми і види неполітичних громадських об'єднань
   соціальні рухи ». Це поняття використовується західними авторами для позначення занадто різних явищ: від лобістських організацій до релігійних рухів. Однак і те, що прямо називається і визнається всіма рухом, різнорідно: достатньо порівняти робочий рух і рух на захист миру, феміністські руху і релігійні рухи, гуманітарні руху і революційні рухи і т.д.
   
8. Нігілістичне ТЕНДЕНЦІЇ В натуралізму ТА ПРОБЛЕМИ ВИХОВАННЯ
   соціальних інститутах тільки репресивну функцію, а у вихованні - придушення дитини і маніпулювання їм привела до появи в 70-ті роки соціальних рухів , спрямованих проти освітніх інсти-Тутов, які, нібито, націлені виключно на формування стереотипного мислення і не залишають місця для творчості і рефлексії. Одним з ідеологів цього напрямку став М. Фуко, найбільш
   
9. 2.3. Доля і свобода
   соціальному русі і т. д. І це дає значно більше, ніж епічні полотна. Картина стає більш докладної і барвистою, пластично виразної і глибинно-проникливої. І що найголовніше - знову вноситься момент таємниці, знімається детерминистское початок побудови і пояснення життєвого шляху особистості. Спрощення, яке неминуче при побудові епічного романного полотна 128,
   
10. Види і стадії адміністративного права
    соціально-економічної політики держа-ви б) розробляє комплексних прогноз соціально-економічного розвитку РФ, її регіонів і галузей економіки в) розробляє фінансовий баланс держави, забезпечує економічне обгрунтування окремих статей доходів і витрат Феде-рального бюджету г) проводить аналіз економічного стану країни д) формулює пропозиції щодо основ цінової