| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Інші масові громадські рухи. |
||
|
У післявоєнні роки майже у всіх країнах йшов відтік з традиційних політичних партій і профспілок. Розчаровані члени цих організацій прагнули знайти більше свободи, не хотіли миритися з жорсткими ідеологічними установками. Особливо це було характерно для студентської молоді. З'явилося безліч різних груп, які на добровільній основі об'єднувалися в руху, не пов'язані ні суворою дисципліною, ні спільною ідеологією. В умовах кризових явищ у соціально-економічній та політичній сферах у 70-ті роки виникли нові рухи, що охопили людей різних соціальних верств, різного віку та політичних поглядів. Масові громадські рухи в 70 - 80-ті роки мали різну спрямованість. Найбільш поширеними і справили значний вплив на суспільно-політичне життя західного світу були екологічні та антивоєнні руху. Представники екологічного руху в багатьох країнах активно виступають проти сверхіндустріалізацію, нераціональної експлуатації природних ресурсів. Особлива увага приділяється проблемам, пов'язаним з небезпекою переростання екологічної кризи в екологічну катастрофу, яка може призвести до загибелі людської цивілізації. У зв'язку з цим екологічний рух виступає за заборону випробувань ядерної зброї, обмеження і припинення військової діяльності, роззброєння. Екологічний рух розглядає роззброєння і пов'язану з ним конверсію військового виробництва як найважливіший потенційне джерело додаткових ресурсів, матеріальних та інтелектуальних, для вирішення екологічних проблем. Серед масових громадських рухів екологічні течії є найбільш організованими і розвиненими в теоретичному і практичному планах. Вони створили в багатьох країнах свої політичні партії «зелених» і міжнародні організації (Грінпіс), єдину фракцію в Євро-парламенті. Рух «зелених» підтримує активну співпрацю в рамках ООН, багатьма неурядовими організаціями. Серед масових рухів у західних країнах важливе місце займає антивоєнний рух. Ще в роки другої світової війни воно консолідувався на демократичній анти-фашистської основі, що стала в післявоєнний період базою масового руху прихильників миру. На II Всесвітньому конгресі у Варшаві (1950 р.) засновується Всесвітня Рада Миру (ВСМ), який організовує кампанію з підписання Стокгольмського відозви, кваліфіковані атомну війну як злочин проти людства. У середині 50-х років у країнах Заходу широкий розвиток отримав антиядерний пацифізм. У другій половині 50-х років у багатьох країнах Заходу створюються масові антиядерні організації або їх коаліції. На початку 70-х особливого розмаху набув рух проти війни у В'єтнамі. У другій половині 70-х - початку 80-х років учасники антивоєнного руху активно виступали проти нейтронної бомби, розміщення американських і радянських ракет середньої дальності в Європі. ня підлог», подолання «насильства над жінкою». Представники жіночого руху в країнах Заходу активно виступають проти монополії чоловіків на владу в суспільстві, за рівне представництво жінок у всіх сферах діяльності і всіх соціальних інститутах. В останні десятиліття зросла громадянська активність жінок. Вони все більший вплив роблять на політику, обираються до парламентів багатьох країн, займають високі державні пости. Підвищився інтерес жінок до глобальних проблем сучасності. Жінки активно беруть участь в антивоєнному русі. Все це говорить про тенденції, що намітилася зростання ролі жінок у житті своїх країн і перетворенні жіночого руху у впливову силу сучасної демократії. На рубежі 60-х років у США та інших країнах Заходу виник рух молодіжного протесту (хіпі). Цей рух виник як реакція на специфічні риси сучасного бюрократизму і тоталітаризму, на прагнення поставити всі сфери життя індивідуума під бюрократичний контроль, протиріччя між демократичною ідеологією і тоталітарною практикою, все зростаюче знеособлення бюрократичної структури. Стиль і гасла хіпі набули досить широкого поширення в 70 - 80-ті роки, надавши сильне вплив на ціннісний світ Заходу. Багато ідеалів контркультури стали складовою частиною масової свідомості. Покоління хіпстерів пустило в обіг захоплення рок-музикою, що стала нині істотним елементом традиційної культури. У ряді західних країн в 60 - 80-ті роки отримав розвиток екстремізм, який традиційно ділиться на «лівий» і «правий». Ліві екстремісти апелюють зазвичай до ідей марксизму-ленінізму та іншим лівим поглядам (анархізм, лівий радикалізм), оголошуючи себе найбільш послідовними борцями «за справу пролетаріату», «трудящих мас». Вони критикували капіталізм за соціальну нерівність, придушення особистості, експлуатацію. Соціалізм - за бюрократизацію, забуття принципів «класової боротьби» («Фракція Червоної Армії» у Німеччині, «Червоні бригади» в Італії). Праві екстремісти викривають вади буржуазного суспільства з украй консервативних позицій за занепад моралі, наркоманію, егоїзм, споживацтво і «масову культуру», відсутність «порядку», панування плутократії. І для правого, і для лівого екстремізму характерний антикомунізм («Італійський соціальний рух» в Італії, Республіканська і Національно-демократична партії в Німеччині, різні праворадикальні і відверто фашистські групи і партії в США). Частина «лівих» екстремістських організацій знаходиться на нелегальному становищі, веде партизанську війну, здійснює терористичні акти. Сучасні масові громадські рухи є найважливішою частиною демократичного процесу. Пріоритетними для них є ідеї миру, демократії, соціального прогресу, порятунку людської цивілізації. Суспільні рухи в переважній більшості є прихильниками ненасильницьких дій, вважаючи, що гуманні цілі не можуть бути досягнуті негуманними засобами. У 90-ті роки ХХ століття у свідомості широких народних мас отримало розвиток критичне ставлення до сучасних процесів глобалізації. Надалі воно переросло в потужний опір особливо економічної глобалізації, вигоди від якої отримують найбільш розвинені країни Заходу. Займаючи передові позиції у світовій економіці і новітніх технологіях, вони захищають свої інтереси, проводячи політику подвійних стандартів. Водночас економічні, соціальні та інші витрати глобалізації важким тягарем лягають на слабкі економіки країн, що розвиваються і на найбідніші соціальні верстви населення навіть у розвинених країнах. У цих умовах нове соціальне рух, спрямований проти політики глобалізації, стали називати «антігло-балістскім». Транснаціональне за своїми масштабами і характером, воно включає представників самих різних рухів протесту, яких об'єднує неприйняття глибокої соціально-економічної нерівності сучасного світу. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Інші масові громадські рухи. " |
||
|
||