| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Соціальні зміни. Соціальні революції і реформи |
||
|
Соціальні зміни - одне з найбільш загальних соціологічних понять. Залежно від дослідницької парадигми під соціальним зміною може розумітися перехід соціального об'єкта з одного стану в інший, зміна суспільно-економічної формації, істотна модифікація в соціальній організації суспільства, його інститутах і соціальній структурі, зміна встановлених соціальних зразків поведінки, оновлення інституційних форм та ін Соціальні зміни можуть здійснюватися двома шляхами: перший, еволюційний шлях, припускає, що зміни є результатом природного, поступального розвитку суспільства; другий, революційний шлях має на увазі радикальне перевлаштування громадського порядку, скоєне з волі соціальних суб'єктів. У класичній соціології аж до початку XX століття еволюційна і революційна концепція розвитку суспільства грунтувалися на визнанні об'єктивності соціального знання, що відповідало загальнонаукової парадигмі XVIII-XIX ст., Згідно з якою наукове знання спирається на об'єктивну реальність. Різниця полягала в тому, що мислителі - прихильники еволюціонізму вважали, що об'єктивне знання про природу соціальної дійсності допомагає розумно орієнтуватися в соціальних діях і що не слід гвалтувати суспільну природу, а прихильники революційних змін, навпаки, виходили з необхідності перебудови світу в згоді з його внутрішніми закономірностями. Еволюційний підхід бере початок у дослідженнях Чарлза Дарвіна. Основною проблемою еволюціонізму в соціології стало виявлення визначального фактора соціальних змін. Огюст Конт вважав таким фактором прогрес знання. Розвиток знання від його теологічної, містифікованій форми до форми позитивної обумовлює перехід від військового суспільства, заснованого на підпорядкуванні обожнюємо героям і вождям, до індустріального суспільства, що здійснюється завдяки людському розуму. Герберт Спенсер вбачав сутність еволюції і соціальних змін в ускладненні структури суспільства, посиленні його диференціації, яке супроводжується зростанням інтеграційних процесів, відновлюють єдність соціального організму на кожному новому етапі його розвитку. Соціальний прогрес супроводжується ускладненням суспільства, який веде до зростання самостійності громадян, до зростання свободи індивідів, до більш повного обслуговування їхніх інтересів з боку суспільства. Еміль Дюркгейм розглядав процес соціальних змін як перехід від механічної солідарності, заснованої на нерозвиненості і схожості індивідів та їх громадських функцій, до солідарності органічної, що виникає на основі поділу праці і соціальної диференціації, яка веде до інтеграції людей в єдиний соціум і є вищим моральним принципом суспільства. Карл Маркс визначальним фактором соціальних змін вважав продуктивні сили суспільства, зростання яких веде до зміни способу виробництва, що, будучи основою розвитку всього суспільства, забезпечує і зміну суспільно-економічної формації. З одного боку, згідно з «матеріалістичного розуміння історії» у Маркса, продуктивні сили об'єктивно і еволюційно розвиваються, збільшуючи влада людини над природою. З іншого боку, в ході їх розвитку формуються нові класи, інтереси яких приходять у суперечність з інтересами панівних класів, що визначають характер діючих виробничих відносин. Макс Вебер був противником ідеї про те, що соціальні науки можуть відкривати закони розвитку суспільства аналогічно природничих наук. Він вважав, проте, що можна робити узагальнення, що характеризують соціальні зміни. Їх рушійну силу Вебер бачив у тому, що людина, спираючись на різні релігійні, політичні, моральні цінності, створює певні соціальні структури, що полегшують суспільний розвиток, як це завжди відбувалося на Заході, або утрудняють цей розвиток, що Вебер вважав характерним для країн Сходу. Соціальна революція - різкий якісний переворот в соціальній структурі суспільства; спосіб переходу від однієї форми соціально-політичного устрою до іншої. Соціальні революції поділяються на антиімперіалістичні, антиколоніальні, національно-визвольні, буржуазні і буржуазно-демократичні, народні та народно-демократичні, соціалістичні та ін Характер, масштаби і конкретний зміст якої революції визначаються умовами тієї суспільно- економічної формації, яку вона покликана усунути, а також специфікою того соціально-економічного ладу, для якого вона розчищає грунт. У міру переходу до більш високих стадіях суспільного розвитку розширюються масштаби, поглиблюється зміст, ускладнюються об'єктивні завдання революції. На ранніх стадіях історії суспільства (перехід від первісно-общинного ладу до рабовласницького, від рабовласницького до феодального) революція відбувалася переважно стихійно і складалася з сукупності спорадичних, в більшості випадків локальних масових рухів і повстань. При переході від феодалізму до капіталізму революція набуває рис загальнонаціонального процесу, в якому все більшу роль відіграє свідома діяльність політичних партій і організацій. Класи і соціальні верстви, які за своїм об'єктивним положенню в системі виробничих відносин зацікавлені в поваленні існуючого ладу і здатні до участі в боротьбі за перемогу більш прогресивного ладу, виступають в якості рушійних сил революції. Більшість сучасних концепцій революційних соціальних змін, що розробляються в рамках модерністського підходу, базуються на оцінках і трактуванні Марксом подій Великої французької революції 1789 р. Марксистська теорія революцій акцентує увагу на радикальні зміни в економічній і політичній організації суспільства, зміні основних форм соціального життя. Сьогодні переважна більшість дослідників сходяться в тому, що революції ведуть до фундаментальних, всеосяжним, багатовимірним змінам, що зачіпають саму основу соціального порядку. Докладний аналіз концепцій, які можна віднести до «модерністського» напрямку в дослідженні революцій, дає Петер Штомпка. Він виділяє чотири теорії революції: 1. бихевиористская, або поведінкова, - теорія, запропонована в 1925 р. Питиримом Сорокіним, згідно з якою причини революцій криються в придушенні базових інстинктів більшості населення і нездатність влади впливати на змінюється поведінка мас; 2. психологічна - представлена концепціями Джеймса Девіса і Теда Гурра, що убачають причину революцій в тому, що маси болісно усвідомлюють свою убогість і соціальну несправедливість і піднімаються в результаті цього на бунт; 3. структурна - при аналізі революцій зосереджується на МАКРОСТРУКТУРНІ рівні і заперечує психологічні фактори; сучасним представником цього напряму є Тед Скокпол. 4. політична - розглядає революції як результат порушення балансу влади і боротьби конкуруючих угруповань за управління державою (Чарлз Тілі). У деяких сучасних дослідженнях революційні зміни в суспільстві розглядаються як «момент соціальної еволюції». Таким чином відновлюється вихідний сенс терміна «революція» в природних і соціальних науках (revolvo - лат. «Повернення», «круговорот»), забутий з часів Маркса. З точки зору суспільного прогресу більш кращим є здійснення розумних економічних, соціальних і політичних реформ в державі відповідно з притаманними йому закономірностями розвитку. Якщо ж вживаються реформи суперечать природі суспільства, якщо не відбувається їх корекції в результаті «зворотних зв'язків», то зростає ймовірність революції. Хоча революція і є більш болючим засобом у порівнянні з соціальними реформами, в деяких випадках її слід розглядати як позитивне явище; в кінцевому рахунку вона дозволяє запобігти процес розпаду суспільства і його знищення. Соціальна реформа - це перетворення, перевлаштування, зміна будь-якої сторони суспільного життя, що не знищує основ існуючої соціальної структури, що залишає владу в руках колишнього правлячого класу. Який розуміється в такому сенсі шлях поступового перетворення існуючих відносин протиставляється революційним вибухів, що змітає вщент старі порядки, старий лад. Марксизм вважав еволюційний процес, консервовану на довгий час багато пережитки минулого, занадто болісним для народу. Сьогодні великі реформи (тобто революції, здійснювані «зверху») визнаються такими ж соціальними аномаліями, як і великі революції. Обидва ці способи вирішення суспільних протиріч протиставляються нормальної, здорової практиці «перманентного реформування в саморегулюючому суспільстві». Вводиться нове поняття реформи-інновації. Під інновацією розуміється рядове, одноразове поліпшення, пов'язане з підвищенням адаптаційних можливостей соціального організму в даних умовах.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Соціальні зміни. Соціальні революції і реформи " |
||
|
||