Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяСімейна психологія → 
« Попередня Наступна »
Шнейдер Л.Б.. Сімейна психологія: Навчальний посібник для вузів. 2-е изд.-М.: Академічний Проект; Єкатеринбург: Ділова книга. - 768 с. - («Gaudeamus»), 2006 - перейти до змісту підручника

2.0. Свідомо бездітний шлюб.

Спеціально підкреслюємо, що предметом розгляду є свідомо бездітний шлюб, тобто коли здорові молоді люди можуть, але не хочуть мати дітей; всі варіанти в ситуаціях, коли проблеми дітонародження пов'язані з поганим здоров'ям, безпліддям , невиношуванням, травмами і тощо не належать ні до яких альтернативам, а являють собою сімейну трагедію. Одне з психогігієнічних та етичних

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

вимог в обговоренні проблем бездітного шлюбу полягає в доцільності уникнення потенційно травмуючих установок , наприклад, оцінки бездітного шлюбу як явища «патологічного», «ненормального», на що, послідовно і переконливо аргументуючи свою думку, вказує С. І. Голод.

10% жінок в індустріально розвинених країнах не хочуть мати дітей, в Росії не менше 1%. Повсюдно в таких країнах зростає добровільна стерилізація. Ситуація в Росії характеризується масової аборти-зацией.

Проблема абортів ставиться і обговорюється в усьому світі, і відповіді на неї даються різні. Зупинимося тут і звернемося до тексту, наведеним чудовим вітчизняним психологом Т.А. Флоренський '.

В Італії було проведено опитування громадської думки, результати якого опублікували у всіх газетах. Як не парадоксально, католицький південь висловився на користь абортів, а північ, менш релігійний - проти них. Коли були опубліковані ці результати опитування, відбулася подія, прикувати до себе увагу італійців. Маленький хлопчик провалився в шахту, вириту ще за часів Стародавнього Риму для видобутку води. Кілька днів пролежав він там, поки не почули його плач. Знесилений дитина не могла навіть вхопитися за протягнуту йому мотузку, не міг брати їжу, яку йому опускали.

Були прийняті найрішучіші заходи. Фахівці з Німеччини почали бурити шахту, паралельну тієї, в яку впала дитина, щоб знизу зробити до нього хід. Весь цей час дитину підбадьорювали, підтримували, як могли: провели світло, розповідали йому казки, сам президент намагався розважати хлопчика. Нарешті, провели шахту, прорили хід до хлопчика, а він провалився ще на 20 метрів. Знайшовся спелеолог, який погодився пройти по шахті вниз головою; він доповз до дитини і намагався його взяти, але марно: кожного разу тіло дитини вислизає у нього з рук. Так і померла дитина в утробі Матері-землі.

1 Флоренская Т.А. Діалог у практичній психології. М., 1991. - С. 159-160

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

З точки зору розуму - просто нещасний випадок. Але духовно чуйні італійці інакше сприйняли цю подію: смерть в утробі Матері-землі стала для них символом злочинності аборту.

Розглянемо проблему свідомо бездітного шлюбу в більш широкому контексті мотіва1ціі, планування і регулювання деторожденія1. На рівні сім'ї виявляється вплив таких чинників як уявлення подружжя про задоволеність жи-лищно-побутовими та матеріальними умовами, характер розподілу обов'язків, сумісність рольових позицій подружжя, їх ставлення до способу життя, особливості дозвілля, міцність шлюбу, особливості переживання особистістю стадій становлення шлюбно-сімейних відносин. На рівні особистості виділяють наступні чинники: установка на дітонародження, чадолюбие, ставлення до труднощів, характер сприйняття життєвих обставин, міра відповідальності.

Масовий внутрісімейний контроль над народжуваністю являє собою процес соціальної адаптації. Сенс соціальної адаптації пов'язаний з балансом між чисельністю і щільністю населення та екологічної середовищем проживання. Цілі соціальної адаптації мінливі і різноманітні: екологічні, політичні, релігійні. Яким чином вони досягаються? Тут використовуються різні стратегії: відмова від дитини, відкладання народження дитини («поживемо для себе»), впорядкування життєвих подій, розподіл індивідуальних ресурсів, переадресування сімейних функцій, спрощення батьківських обов'язків.

Як первинних факторів регулювання народжуваності виділяють соціальні та соціально-економічні (загальний стан справ у країні, в економіці, процеси урбанізації, безробіття, невизначеність майбутнього, військові конфлікти та інше).

До вторинних відносять культурні та демографічні чинники (охорона материнства, дитячі посібники, своєчасність їх виплати та розміри, пенсійне забезпечення, економічна самостійність жінки,

1 Бойко В.В . Малодетная сім'я: Соціально-психологічне дослідження. М., 1980.

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

зниження загальної та дитячої смертності, динаміка і спосіб життя, зміна у творчій насиченості праці, зрослі вимоги суспільства до якості працівника й особистості, ступінь задоволеності дозвіллям, індустрія розваг і т. д.).

У науці існує не єдина точка зору, що ніяких біологічних законів, які змушують людини мати дітей - ні. Інстинкт статевого потягу в живій природі має єдину мету - розмноження, самовідтворення. Жодна самка тварин у природі не відчуває оргазм. У людини статевий потяг трансформувалося і роздвоїлося: з одного боку, за ним зберігається цільова репродуктивна функція, з іншого - статевий акт сам по собі, без цілей дітонародження, став для жінки спокусливим і приносять задоволення. Це призвело до того, що другий аспект став витісняти перший: використовуються протизаплідні засоби, вдаються до переривання вагітності, повторимо, що росте добровільна стерилізація. Якби безвідмовно спрацьовував біологічний механізм, то, ймовірно, кожна вагітність здорової жінки закінчувалося б пологами, чисельність дітей у сім'ях була б набагато вищою, - на жаль, це не так. За даними О. Здра-вомисловой лише 24% росіянок і 1% шведок згодні з тим, що бути хорошою дружиною і матір'ю - головне призначення жінки.

Таким чином, закони дітородіння - соціальні. Потреба в дітях диктується громадським чином: формується установка мати дітей; та індивідуальним чином: чадолюбие, установка по відношенню до цінності дітей, процесу їх виховання і чисельності. Потреба мати дітей соціально-психологічна, моральна за своєю суттю. Потреба в дітях в цьому сенсі - індивідуальне поєднання різних установок по відношенню до дітей взагалі, обумовлених історією розвитку особистості. Тут поняття «потреба» збігається з поняттям лчадолюбіе ». Чадолюбіе - результат засвоєння людиною позитивного ставлення до дітей, це условнорефлекторная реакція, прищеплена індивіду шляхом соціальної тренування. Дбайливе ставлення до дітей - елементарна норма, вопло

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

щенная у взаємній повазі в родині, турботі про вихованні дітей.

Слід також відрізняти потреба самого індивіда в дітях, і внутрисемейную [спільну - чоловіка і дружини) потреба в дітях. Сім'я - соціальний інститут, і її життєдіяльність, функції, потреби регламентовані явищами іншого соціального порядку, ніж дії окремої особистості.

Буває також, що у разі відмови від дітей індивід демонструє не свою обмежену потребу в дітях, але своє прагнення задовольнити якісь інші соціально-психологічні потреби, стимульовані, до речі, суспільством. Тому доречно іноді говорити не про відсутність або наявність потреб у дітях, а про силу «конкуруючих» потреб. Регулювання потреби за допомогою свідомого обмеження розмірів сім'ї - один з можливих способів задоволення інших потреб (духовних і матеріальних) та підтримання їх на певному рівні.

Крім того, народження дитини - акт прийняття батьками (батьком і матір'ю спільно) всієї відповідальності за його долю перед своєю совістю і перед суспільством. Не всяка сучасна подружня пара бере на себе цю відповідальність. Поширений варіант, коли в родині з'являється дитина, і батьки відразу ж перекладають турботу про нього на бабусь і дідусів, далі на дитячий садок, згодом на школу.

Наведемо такий випадок. З військово-спортивного табору самовільно пішов підліток. Його довго шукали. Не знайшли. Звернулися до мами, щоб з'ясувати коло його друзів, припускаючи, що хлопчик міг перебувати у них. Мама жодного уявлення про друзів сина не мала.

Але характерним було її звернення до керівництва табору: «Якщо ви його знайдете, не здумайте привозити додому. Я вам його віддала на 30 днів. Ось і будьте люб'язні протягом 30 днів - більше ніяких турбот мені не доставляйте ».

Додамо, що не всяка подружня пара [чоловік і дружина) психологічно готова до народження та виховання дітей.

Уявімо далі відмінності жінок, які не бажають мати дітей: пізній вік вступу в шлюб; ере

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

ді таких жінок вище відсоток розлучених, тобто пережили невдачу в попередньому шлюбі; високий рівень отриманої освіти, як правило, це жінки високо інтелектуального чи творчого характеру праці, що мають чітко виражені і стійкі соціально-психологічні (позасімейних) потреби; частіше це старші або єдині діти в сім'ї, народження («поява на світ») яких погано відбилося на шлюбі їх батьків; жінки андрогенного типу; часто мають хорошу, високо оплачувану і цікаву роботу (як втім, і їхні чоловіки ).

Ідеологія бездітних сімей базується на такій аргументації:

- діти заважають подружнім відносинам (емпірично встановлено, що цей вплив суперечливе і слабке, тобто корінь не в дітях , а в характері самих подружніх відносин);

- діти заважають соціальної активності (емпірично підтверджується, але відмінності в соціальній активності людини, що має дітей, і бездітного не є значущими].

Такі бездітні сім'ї, в переважній кількості жінки, відчувають сильне громадський тиск, осуд і негативізм («без дітей не можна»). Загалом з психологічної точки зору ця позиція (бездітності) нічим не гірше інших, якщо при цьому сама людина свідомо зробив свій вибір, несе за нього відповідальність і не відчуває психологічного дискомфорту і мук.

В обгрунтуванні цієї позиції звернемося до обговорення проблеми дітей-сиріт при живих батьках, проблему матерів-отказніц1, «підкинуті» бабусям і дідусям онуків, яких ті звикають називати «мамою і татом», проблему домашнього насильства в сім'ї (ймовірно, гвалтівники на початку теж керувалися принципом «без дітей не можна»). У періодичній пресі звучать слова про те, що в Росії терор батьків стосовно дітей має масштаби національної ката-

1 50% з них жінки у віці до 25 років, 8% - досконалий-ч! нолетних, 30% - жінки у віці 30 - 50 років, 70% отказніц 7 4 ведуть асоціальний спосіб життя

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

строфи. Зі статті Е. Звєрєвої в газеті «Комсомольська правда» від 30 січня 1998 р. (в скороченні):

- П'ятирічної жительці Новосибірська Христині Лямкін не судилося зустріти Новий рік. Відомо, що опівдні з квартири, де Христина жила зі своєю 29-річною матір'ю Оленою, долинули моторошні крики дитини. прибігла сусідці Олена пояснила, що нічого страшного не відбувається, вони з дочкою збираються до родичів і дівчинка, одягаючись, вередує ... Увечері того ж дня мати скинула Христину з балкона 10-го поверху.

«Дітям, убитим під час п'янок, ім'я - легіон», - пише автор статті. дитбудинків переповнені, частина маленького населення країни віддана своїм батькам на розтерзання.

- У Набережних Челнах непитуща мати втопила у ванні синів двох, трьох і п'яти років.

- На Алтаї мати ... повісила свого трирічного сина.

- Перед Новим роком у сміттєвих контейнерах Новосибірська було виявлено чотири немовляти.

- 12-річна Аня неодноразово була згвалтована й побита батьком.

Причини дітовбивства різні, але одне визнання, що називається з шокуючих шокуюче : «вбила, і стало легше».

Зупинимося в перерахуванні цього жахливого ряду і згадаємо предмет свого обговорення. Може бути, якби на початку цих кричущих історій було б прийнято рішення про «свідомо бездітним шлюбі» , то їх кількість була б - НЕ легіон?

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "2.0. Свідомо бездітний шлюб."
  1. Який порядок оплати праці при виготовленні продукції, що виявилася браком?
    браку в роботі, дотримуватися технологічну дисципліну. Робота, яка виконується працівниками з порушенням технологічних процесів, не у відповідності з технічними умовами завдань за розміром, точності, якості і т.д., вважається бракованою. Шлюб оплачується в зниженому розмірі або взагалі не оплачується, в залежності від характеру шлюбу (повний або частковий) і від того, з чиєї вини він
  2.  Шлюбно-сімейне право.
      бездітність дружини, її розпусна поведінка, непослух рідні чоловіка, сплетница, ревнощі, злодійкувато, погана хвороба. З боку чоловіка розлучення висловлювався в тому, що він видавав дружині відповідний папір за підписом (якщо неписьменний - з відбитком пальця). При деяких, правда, обставин дружина не могла залишати будинок чоловіка, навіть отримавши розвідний лист: траур по батькам, підвищення чоловіка по
  3.  4 (11).
      свідомому виборі (proairesis), [т. е. про навмисності], адже він найтіснішим чином пов'язаний з чеснотою і ще більшою мірою, ніж вчинки, дозволяє судити про права. Здається, втім, що свідомий вибір і є довільне, однак [ці поняття] НЕ тождествеппи, по [поняття] довільного ширше: до довільного причетні і діти, і інші живі істоти, а до свідомого вибору -
  4.  Цінність шлюбу.
      шлюб є ??умовою виживання в силу статевого поділу праці. Місце селянина і селянки мало бути зайнято завжди. Висока жіноча смертність при пологах, низький рівень середньої тривалості життя робили постійним явищем повторні шлюби селян. Вступ до шлюбу було необхідною умовою, щоб стати власником селянського двору або успадкувати від батьків
  5.  Підстави Юридичної відповідальності
      - Сукупність известить, наявність якіх Робить Юридична відповідальність можливіть та обов'язковою. Шлюб сукупності таких известить ее
  6.  Поколіннєва власність.
      шлюб. Коли батьки визначали, з ким їх дітям одружуватися, батьківська власність фактично поширювалася і на наступні покоління, зумовлюючи родовід потомства. Доходи дітей є власністю їх батьків до досягнення дітьми повноліття. Від дітей потрібна допомога в домашній роботі. З іншого боку, діти притязают на доходи, власність батьків і турботу
  7.  3. Експертиза підроблених грошей, цінних паперів, купонів
      шлюб, виробничий брак, використання монети як прес-форми, інше)? 7. Не застосовувалося чи при виготовленні певних грошових нековий дане кліше? 8. Не змінена чи серії} АБО номер) облігації (лотерейного квитка), і якщо так, то яке було початкове
  8.  § 3. Економіка народжуваності
      бездітними залишаються 5-6% сімей (через безпліддя або смерті єдиної дитини). Вже в дитячому віці формується репродуктивна установка - схильність особистості до детности, на бажаний підлогу, на вагітність, на благополучний результат її. У 30-50% сімей спостерігається розбіжність репродуктивних установок подружжя. Ідеальне число дітей - коливається від 6 - в деяких країнах
  9.  § 3. Порядок укладення та припинення шлюбу
      шлюб, тобто едінобрачний союз чоловіка і жінки. Діє принцип свободи шлюбу. Це означає, що вступ у шлюб, його розірвання повинні бути засновані на вільному волевиявленні сторін. Шлюб, здійснений під фізичним або психічним примусом або заснований на пережитки місцевих звичаїв, може бути визнаний недійсним. Шлюб - це рівноправний безстроковий союз чоловіка і жінки.
  10.  Національність
      шлюбів. Міжнаціональні шлюби в 1988 році у% до загального числа вступили в шлюб даної національ-ності ("Статістіческійпресс-бюлетень" N 11. М., Інф.-вид. Центр, 1989) Національність вступили в шлюб Частка чоловіків, що вступили в шлюб з жінкою іншої національності Частка жінок, що вступили в шлюб з чоловіком іншої національності В середньому російські 16,0 17,2 16,6 українці 33,4 33,5 33,45
  11.  ЛИСТ Пергамський ЦАРЯ ВІЙСЬКОВИМ колоністів
      бездітні) колоністи мали право заповідати, після того, як внесуть податок до царської казни ... Переклад І. С. Свєнціцький з видання С. В. Welles, «Royal Correspondаnсе of Hellenistic Period», 1934, №
  12.  VIII. Шлюб
      шлюбі - шлюбі пс любові. Навпаки, шлюби з розрахунку можуть вести не до підвищення, а до поні жеіію морального рівня. § 232. Тепер перед нами важке запитання: що слід сказати відноси тельно непередбачливих шлюбів? За винятком рішучого осу ждения шлюбів між особами молодше двадцяти років (серед вищих рас) етика може дати в даному випадку тільки невизначені вказівки. Обик