|
« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
|
Стефана Душана
|
(Стефан Урош IV) (бл. 1308 - 20 грудня 1355), сербський король в 1331 - 55, при якому середньовічна Сербія досягла апогею свого розвитку. З династії Неманічей.
Шлях до влади
Син короля Стефана Уроша ІІІ (Дечанского) (1321-31) і дочки болгарського царя Смілеца (1292-98). Стефан Урош ІІІ підняв заколот проти свого батька, короля Стефана Уроша ІІ Мілутіна, був засліплений, поміщений у в'язницю, а потім разом з дружиною і сином, маленьким Стефаном, висланий до Константинополя. Аж до 13 років Стефан жив і виховувався в Константинополі. Ще до сходження на престол прославився в битві при Вельбудже (1330), де сербські війська розбили болгар, а болгарський цар Михайло Шишман був захоплений у полон.
У 1331 Стефан повалив свого батька з престолу і, мабуть, позбавив його життя. «Удушення короля Дечанского» стало одним з найвідоміших сюжетів сербського фольклору; звідси походить і похмуре прізвисько Стефана - «Душан». У тому ж році новий сербський король одружився на сестрі нового болгарського царя Івана Олександра Олені, завдяки чому був забезпечений тривалий мир між двома слов'янськими державами.
Завоювання
Оскільки ослаблена після поразки при Вельбудже Болгарія і роздирається міжусобицями Візантія не могли надати Стефану Душану серйозного опору, він домігся сербської гегемонії на Балканах. Протягом 15 років до Сербії були приєднані вся Македонія (крім Фессалоник), Албанія, Епір і Фессалія; Візантія втратила половини своєї території, а територія Сербії збільшилася вдвічі. Це дозволило сербському королю назвати себе в посланні до Венеції «володарем майже всієї Ромейской імперії», а в 1345 він проголосив себе «імператором і самодержцем Сербії та Романії» (або «царем сербів і греків»), недвозначно заявивши тим самим претензії на Константинополь. Наступного року з благословення патріарха Тирновського, архієпископа Охридського, а також Афона сербський архієпископ з ініціативи Стефана був зведений в гідність патріарха (центром патріархії стало місто Печ в нинішньому краї Косово), а 16 квітня 1346, на Великдень, печский патріарх під час сабора (народних зборів) урочисто вінчав
Стефана на царство. Ні царський титул, ні Сербська патріархія при цьому не були визнані Візантією, а через кілька років константинопольський патріарх Калліст навіть відлучив за це Стефана Душана від Церкви.
«Законник»
Одним з найважливіших заходів Стефана Душана стало прийняття «законника» (1349-54) - зводу законів, який поєднував елементи візантійської юриспруденції з сербським звичайним правом. Сербія постає в ньому вже досить розвиненим середньовічним суспільством, розділеним на ряд станів. Вищі з них, «властелей» - благородне стан і духовенство - володіють істотними привілеями, зокрема правом володіння так званої «властельской Баштине», тобто вільно відчужується земельною власністю. "Законник" визначає і статус різних категорій залежного населення: меропхов, отроків, проніарів та ін Характерно разом з тим і мала увага, що приділяється «Законником» містах: мова йде лише про гарантії безпеки купцям, проїжджаючим по території Сербії (ймовірно, іноземних) , про так званих «саси» (тобто Сакса), німецьких рудокопів, що запрошувалися для роботи на сербських рудниках в районі міста Ново-Брдо, і про захоплених Стефаном Душаном грецьких містах. Значна частина «законника» присвячена карному і цивільному судочинству.
Стефан Душан помер в 1355, так і не встигнувши реалізувати свій головний задум - захопити Константинополь. Після його смерті створена ним держава швидко занепала і розпалася.
|
| « Попередня |
|
Наступна » |
|
= Перейти до змісту підручника = |
|
|
Інформація, релевантна " Стефана Душана " |
- Монофізитство, монофізити
(едіноестественнікі) - христологічна єресь, заснована константинопольським архімандритом Євтихієм або Євтихій, підтримана олександрійським патріархом Діоскора і засуджена церквою на Халкидонском (четвертому вселенському) соборі (451 р.). Сутність М. полягає в твердженні, що Христос, хоча народжений з двох природ або природ, але не в двох перебуває, так як в акті втілення невимовним
- Перехід королівського титулу до Піпін Короткому.
Освіта Папської держави. Син і наступник Карла Мартелла майордом Піпін Короткий (741-768) врегулював взаємовідносини з церквою, загострені проведенням секуляризації церковних земель за Карла Мартелла. Всі роздані в бенефіції церковні землі визнавалися власністю церкви, якій бенефіціарії повинні були вносити певні платежі. Такі земельні тримання називалися
- Оформлення феодальних структур (IX-X) Регіональні особливості процесу становлення феодальних структур Становлення основ культури феодального часу
Генезис феодалізму в Західній Європі. Затвердження феодального ладу в країнах Західної Європи. Селянство. Феодали, Феодальна ієрархія. Феод, льон. Барони, Лицарі, Ступінь активності феодального синтезу. Чисельне відношення варварів і римлян. Характер розселення варварів на території імперії. Порівняльний культурний рівень прийшлого та місцевого населення. Швидкість процесу феодального синтезу.
- Громадська і політична системи середньовіччя
Одним з основних принципів суспільного життя в середні століття була феодальна ієрархія - сходи, на сходах якої в певному порядку розташовувалися власники землі, називалася феодом або льоном. Ті, хто отримував феод (лен), були васалами, ті, хто наділяв землею, - сеньйорами, або сюзеренами. Імператор або король вважалися верховними сеньйорами всіх феодалів. Від них отримували землі,
- Иконоборство
рух проти вшанування ікон, що виник і Візантії в першій половині VIII століття і тривало майже до середини IX століття. У VIII столітті канонічна формулювання іконопочитання ще не була встановлена, і саме іконошанування часто брало перебільшений, грубий характер; як розповідає одне джерело початку IX в. (Див. ст. Ф. І. Успенського в «Ж. М. Н. Пр.» 1891 січень, стор 141 і сл.),
- СИМЕОН
(Симеон Великий) (864? - 27 травня 927), болгарський князь (з 893), з 913 цар, у правління якого Перше Болгарське царство досягло свого вищого могутності. Син князя Бориса І, Симеон виховувався у Візантії, де пробув 10 років, навчався в знаменитій Магнаврській школі в Константинополі. Завдяки прекрасному знанню грецької мови і культури Симеона називали «полугреком». Проте, правління
- Сепаратні руху
На кордонах і в окремих владних, особливо таких, як Іран, Єгипет, де основна маса населення етнічно і культурно була далека від інтересів і звичаїв безпосередньо арабського світу, зріє сепаратизм. Наступ Заходу у формі хрестових походів, боротьба з Візантією, періодичні вторгнення на територію культурних провінцій Халіфату кочових орд і народів зі сходу і півночі підривають
- Габсбургів
(Habsburger), династія, що правила в Австрії в 1282-1918 роках, в Чехії та Угорщини в 1526-1918 роках, в Іспанії в 1516-1700 роках, Нідерландах в 1477-1794 роках; імператори Священної Римської імперії в 13-19 століттях (постійно в 1438 - 1806). Початок правлячої династії поклав Рудольф I Габсбург, який в 12731291 роках обіймав трон імператора Священної Римської імперії. У 1282 році він закріпив за
- Візантія і Балкани в XI-XШвв. Сельджуки в XI-XШвв.
Економічна та соціальна політика Комнінів. Розгром Константинополя. Латинська імперія. Поділ церков. Імператор Ісаак Комнін. 1054 - остаточне розділення церков. Грецька держава і возражденіе Візантії. Михайло Палеолог. Поява турків в Передній Азії. Здичавіння мусульманського Сходу. Зустріч з турками при Манцикерте. Пророк Махді. Проповідь Ізмаелітов Правління династії
- Габсбургів
(Habsburger), династія, що правила в Австрії в 1282-1918 роках, в Чехії та Угорщини в 1526-1918 роках, в Іспанії в 1516-1700 роках, Нідерландах в 1477-1794 роках; імператори Священної Римської імперії в 13-19 століттях (постійно в 1438-1806). Початок правлячої династії поклав Рудольф I Габсбург, який в 12731291 роках обіймав трон імператора Священної Римської імперії. У 1282 році він закріпив за
|