(«Краса оповідань») ... І вони (угорці) перемагають слов'ян і завжди беруть гору над слов'янами і розглядають їх (як джерело) рабів. І угорці - вогнепоклонники і ходять до Гуззо, слов'янам і русам і беруть звідти бранців, везуть в Рум (Візантію) і продають. ... І постійно нападають на слов'ян. І від угорців до слов'ян два дні шляху ... І на крайніх межах слов'янських є місто, званий Вантит ... І між печенігами і слов'янами два дні шляху по бездоріжжю, і цей шлях (проходить) через джерела і дуже лісисту місцевість. І країна слов'ян рівна, рясніє деревами, і вони живуть здебільшого серед дерев. Риса у них немає, і немає засіяних полів. Є у них хатини, зроблені з дерева. Багато там меду, так що з одного вулика виходить 50, 60 або 100 манов меду. І розводять вони свиней, і мають вони стада свиней, так само як ми маємо стада баранів. І якщо вмирає у них небудь людина, його спалюють. І якщо вмирає у них жінка, то жінці (тієї?) Ріжуть особа ножем. І коли спалюють небіжчика, на другий день приходять на це місце, збирають його попіл, кладуть його в мішок і залишають на вершині
пагорба. Коли мине рік після смерті (небіжчика), готують багато меду, збирається вся сім'я (АХЛ-е байт) небіжчика на цьому пагорбі, п'ють мед і поминають його. Вони шанують бика, і велика частина їх посівів з проса. І коли приходить час жнив, все те зерно кладуть в ківш, потім піднімають голову до неба і кажуть: «Це дав ти нам цього року, зроби нас рясними і в наступному» ... І напій їх робиться з меду. І на струнних інструментах вони грають при спалюванні мертвого і кажуть: «Ми веселимося, бо милість божа зійшла на нього». І коней у них мало. Одяг їх - сорочка, і високі чоботи. Взуття їх подібна довгим табарістанскім чобіт, які носять жінки Табарістана. І засоби існування у них не дуже рясні. Зброя, якою вони борються, - дротики, щити, стріли і списи. І глава їх носить корону, і всі вони шанують його і коряться йому, і перший з їх розділів (вождів?) Зветься свіетмалік, а його заступник свіх. Сто-особистий місто його називається Джарват. Щомісяця протягом трьох днів у цьому місті відбувається базар, на якому всякі речі продають і купують. І у них є звичай будувати фортеці. Кілька людей об'єднуються, щоб будувати зміцнення, так як угорці на них постійно здійснюють напади і грабують їх. Угорці приходять, а слов'яни замикаються в ці укріплення, які побудували. Взимку здебільшого вони знаходяться в замках і фортецях, а влітку в лісах. У них багато рабів. Якщо схоплять злодія, забирають його майно, а його самого потім відсилають на околицю країни і там карають. І між ними поширені перелюбу, і якщо жінка полюбить чоловіка, то зближується з ним, і коли він бере собі дружину, якщо вона виявиться дівою, то робить її дружиною, якщо ж ні, то продає і каже: «Якби в тобі був прок , то зберегла б себе »... Якщо ж, ставши "дружиною, віддається перелюбства, то (чоловік) вбиває її, не беручи вибачень. У них багато напоїв з меду. Є у них люди, які мають у себе 100 великих глеків медового напою.
Збірник документів з історії СРСР. С. 43 - 44.
|
- 2. 4. Текст про русів з твору Гардізі« Зайн ал-ахбар »(« Краса оповідань »)
Що ж стосується русів, тобто острів, розташований в море / і острів цей протяжністю три дні шляху в довжину і в ширину і весь покритий лісом. Грунт його така волога, що якщо поставити ногу, то вона зануриться в землю з причини її вологості. І є у них цар, званий хакан-е рус. Число жителів на цьому острові 100 ТОВ. І ці люди постійно нападають на кораблях на слов'ян, захоплюють слов'ян,
- 3.1 Текст про слов'ян з твору Ібн-Руста «ал-А'лак ан-Нафиса» («Дорогі цінності»)
І між країнами печенігів і слов'ян відстань в 10 днів шляху. На самому початку меж слов'янських знаходиться місто, званий Ва.т (Ва.іт). Шлях в цей бік йде по степах (пустелях?) і бездорожним землям через струмки і дрімучі лесаіСтра-на слов'ян - рівна і лісиста, і вони в ній живуть. І немає у них виноградників і орних полів . І є у них щось на зразок діжок, зроблених з дерева, в
- 3. 4. Текст про слов'ян з твору Шараф аз-Замана Тахіра ал-Марвазі «Таба'і ал-хайаван» (« Природа тварин ")
Що стосується слов'ян, то це численний народ, і між їхньою країною та країною печенігів десять днів шляху по степу (пустелі?) і бездоріжжю. Їхня країна (покрита) дрімучими лісами і (багатьма) джерелами води, і вони живуть в цих лісах. У них немає виноградників, але багато меду. Розводять свиней і спалюють своїх мертвих, бо вони поклоняються вогню. Сіють головним чином просо і з меду готують напій ... І
- 1. 4. Текст з твору Костянтина Багрянородного «Про управління державою» Глава 9-я. про русів, що приїжджають з Росії на однодеревках в Константинополь
однодеревку, що приходять до Константинополя з зовнішньої Русі йдуть з Невогарди, в якому сидів Святослав, син російського князя Ігоря, а також з фортеці Мілініскі, з Телюци, Чернігога і з Вишеграда. Всі вони спускаються по річці Дніпру і збираються у Київській фортеці, званої Самват. Данники їх Слов'яни, звані крівітеіни і Лензанінамі, та інші Слов'яни рубають однодеревки у своїх горах
- 6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
При ознайомленні зі шкільними і вузівськими підручниками з вітчизняної історії стає очевидно, що археологічні дослідження давньоруських міст не знайшли в них, за малим винятком, гідного відображення. Археологічні факти вкраплені в історичний розповідь про міста, але в цих текстах слабо відображена ситуація, дозволяє що навчається зрозуміти, як за останні півстоліття розширилися і
- Москва.
Археологічні розкопки в Москві мають давню традицію. Великі розміри середньовічного міста, збіг сучасного центру з найдавнішою територією Москви і значні масштаби будівництва визначили необхідність охоронних археологічних розкопок. У 80-90-ті роки археологічні розкопки і розвідки в Москві вели експедиції Музею історії та реконструкції Москви, Державного
- 4. Становлення адміністративно-командної системи і режиму особистої влади І В. Сталіна
Відмова від економічних методів господарювання, від практики госпрозрахунку означав поворот до адміністративно-командних методів управління. «Штурмові методи» будівництва нового суспільства, методи «кавалерійської атаки» криються не тільки в теоретичних прорахунках керівництва, квапливості Сталіна, бажанні досягти висот соціалізму одним ефективним стрибком. Корінь допущених деформацій лежить в повному
- I. Введення. Основні інститути права інтелектуальної власності
II. Історія розвитку права інтелектуальної власності А. Розвиток права інтелектуальної власності на національному рівні Б. Виникнення міжнародних стандартів та міжнародних організацій 1. Інтернаціоналізація права інтелектуальної власності 2. Дисбаланс інтересів країн, що експортують і імпортують об'єкти інтелектуальної власності У. Роль юриста,
- 3. Об'єкти авторського права
У ст. 9 (2) Угоди ТРІПС так визначена природа того, що може бути об'єктом авторського права: "Охорона авторським правом поширюється на об'єктивно виражені результати інтелектуальної діяльності, але не поширюється на ідеї, процеси, способи, концепції або математичні формули в чистому вигляді ". Стаття 2 Договору ВОІВ з авторських прав сформульована майже ідентичним
- Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
Виникнення Російської держави. Різні типи і форми держави в історії Росії. Поняття російської державності, основні характеристики. Соціально-політичні та ідеологічні передумови виникнення Радянської держави. Етапи розвитку радянського суспільства і Радянського дер-жави. Радянська форма правління та її еволюція на сучасному етапі. Основні зовнішні та внутрішні
|