Головна
ГоловнаІсторіяІсторія країн Азії та Африки → 
« Попередня Наступна »
Є.І. Кичанов, Б.Н. Мельниченко. Історія Тибету з найдавніших часів до наших днів - М.: Сх. літ. - 351 с., 2005 - перейти до змісту підручника

Тибет в 1949-1951 рр..

Угода 23 травня 1951

1 жовтня 1949 в Пекіні була проголошена Китайська Народна Республіка. 1 листопада 1949 Панчен-лама X Лосан Тінле Лхундуб Чокі Гьялпо Гонпо Цзетен, хлопчик у віці близько 10 років, що знаходився в Цинхаї і визнаний переродженцем Панчен-лами IX, звернувся до Мао Цзе-дуну і Чжу Де з вітальним посланням, в якому , зокрема, говорилося: «Можна чекати в найближчі дні визволення Сіцзана (Тибету)» [Уа Наnzhang, 1993, р. 337-338; Кузнецов, 2001, с. 170]. 4 листопада 1949 регент Тактра заявив про незалежність Тибету і звернувся до всіх держав із проханням про допомогу.

До початку 1950р. частини Народно-визвольної армії Китаю (НВАК) безпосередньо підійшли до тибетських районах, контрольованим владою Лхаси. У січні 1950 ЦК КПК і Військова рада ЦК КПК надіслали директиву Південно-західному бюро ЦК КПК про початок підготовки походу в Тибет, який планувалося здійснити силами 2-ї польової армії. Головну силу походу становив 18-й корпус під командуванням генерала Чжан Го-хуа. У цих умовах Лхаса оголосила, що направляє до Пекіна делегацію для переговорів про майбутнє Тибету. В Індії британські власті відмовили делегації у видачі віз на в'їзд в Гонконг. Тоді глава делегації цззпен Шакабпа заявив, що вони будуть чекати приїзду китайських представників до Індії. 25 червня 1950 почалася війна в Кореї. Це ще більш ускладнило обстановку в Азії. Однак центральний уряд КНР не втрачало надії на мирне вирішення проблеми возз'єднання Тибету з Китаєм. До тибетським владі {259} був направлений «живий будда» Геда, який займав у той час посаду заступника голови Народного уряду пров. Сікан. Геда прибув до Чамдо 24 липня, але тут же був заарештований і помер у в'язниці 22 серпня 1950 за підозрілих обставин. 7 жовтня 1950 уряд КНР віддало наказ про початок походу для визволення Тибету. Частини НВАК рухалися через Сичуань і Сікан у складі північній і південній груп, а також увійшли до Тибету з Цинхая і Сіньцзяну. Тибетська армія в цей час складалася з 14 батальйонів (по 500 солдатів в кожному) і мала на озброєнні кілька десятків гармат, 40 кулеметів, 20 мінометів і близько 30 тис. гвинтівок. За 10 днів наступу військ по південним маршрутом (Баані-Нінцзін-Туньдо-Банда) на сторону НВАК перейшли більше 3 тис. тибетських ополченців і «бійців-ченців». Так, 11 жовтня в Нінцзіне (нині Макам) повстав 9-й батальйон тибетської армії на чолі зі своїм командиром і цілком перейшов на сторону НВАК. 18 жовтня північна група під командуванням Інь Фа-тана зайняла Еньда і, таким чином, відрізала тибетцям шлях відходу на захід. 19 жовтня частини НВАК увійшли в Чамдо [Уа Наnzhang, 1993, р. 341, 343]. Тибетський гарнізон розбігся. Однак на північ від Чамдо почалися бої. У цих боях були знищені головні сили тибетської армії - 6 батальйонів повністю та 3 батальйону частково. Губернатор Кама колон Нгапой Нгаван Джігме потрапив у полон. 24 листопада 1950 в Камі був створений перший Тибетський автономний район пров. Сікан з центром у Кандіні. Район займав територію від Янцзи на заході до р.. Дадухе на сході. Населення району становило в той час 700 тис. чоловік, у тому числі близько 600 тис. тибетців, а також ханьці, уйгури і народність і (в 1954 р. центром району стало м. Ганьцзи, а зі скасуванням пров. Сікан в 1955 р. район був перейменований в Ганьцзи-ський автономний округ пров. Сичуань).

У цих умовах 17 листопада 1950 в Лхасі Національна асамблея усунула від влади регента Тактра і оголосила про передачу всієї світської і релігійної влади Далай-ламі XIV. Першим актом нового уряду стало оголошення політичної амністії та звільнення з в'язниць прихильників Тубтен Джампел Еше та інших ув'язнених. Однак оточення Далай-лами також ухвалив рішення про його від'їзд з Лхаси. 19 грудня 1950 Далай-лама XIV залишив Лхасу з військовим ескортом у кілька сотень солдатів на чолі з Цароном. 5 січня 1951 він прибув в Ятун в долині Чумбі і зробив своєю резиденцією монастир Донкар. У січні 1951 Далай-лама відкликав з Індії делегацію на чолі з калона {260} Шакабпа, а в березні 1951 сформував нову делегацію для переговорів з центральним урядом КНР. Нову делегацію очолив відпущений з полону калон Нгапой Нгаван Джігме. До складу делегації увійшли головнокомандувач тибетськими збройними силами Дзасак Кемей Сонам ??Ванду, особистий секретар Далай-лами Кенчун Тубтен Легмон, а також 18 осіб - представники великих монастирів і чиновники уряду. У Пекіна з пров. Цинхай для участі в переговорах виїхав Панчен-лама X. Переговори проходили з 29 квітня по 21 травня 1951

23 травня 1951 в Пекіні було підписано «Угоду між Центральним народним урядом Китаю і місцевим тибетським урядом про заходи щодо мирного звільнення Тибету».

Угоду підписали від імені Центрального народного уряду Китаю - голова Комісії у справах національностей Лі Вей-хань (глава делегації), Чжан Цзин-у, Чжан Го-хуа і Сунь Цзи-юань; від імені тибетської делегації - калон Нгапой Нгаван Джігме (глава делегації), Дзасак Кемей Сонам ??Ванду, Тубтен Тентар, Кенчун Тубтен Легмон. На церемонії були присутні заступники голови Центрального народного уряду Чжу Де і Лі Цзі-шень, заступник прем'єра Держради Чень Юнь, Дун Бі-у, Го Мо-жо і інші китайські керівники, а також представники «Ради каньбу» при Панчен-ламі X.

Угода складалося з 17 статей. Стаття I Угоди свідчила: «Тибетський народ об'єднається і вижене імперіалістичні агресивні сили з Тибету і повернеться у велику сім'ю народів матері-батьківщини - Китайської Народної Республіки». У статті III зазначалося, що «тибетський народ має право на здійснення під загальним керівництвом Центрального народного уряду національної обласної автономії». Статті IV, V і XI, внутрішньо пов'язані один з одним, слід навести повністю. Стаття IV: «Центральні власті не будуть змінювати політичної системи, що існує в Тибеті, а також існуючого статусу, функцій і повноважень Далай-лами. Посадові особи різних рангів і раніше залишаться на своїх постах ». Стаття V: «Існуючі статус, функції і повноваження Панчен-лами будуть збережені». Стаття XI: «У питаннях, що стосуються різних реформ в Тибеті, не буде ніякого примусу з боку центральної влади. Місцевий уряд Тибету повинно проводити реформи добровільно, і коли народ зажадає проведення реформ, питання про них буде вирішуватися шляхом консультації з видними діячами Тибету ». {261}

За Угодою, Центральний уряд КНР брало в свої руки всі зовнішні відносини Тибету, а також учреждало в Тибеті військово-адміністративний комітет і штаб військового округу. Тибетські війська поступово реорганізовувалися і ставали частиною збройних сил національної оборони КНР [Конституція і акти КНР, 1955, с. 119-123; Гуревич, 1958, с. 200-205].

Угода 23 травня 1951 стало результатом взаємних поступок і носило компромісний характер. Це видно навіть з тих статей, які наведені вище. Політична система Тибету зберігалася, а можливі реформи були віднесені в майбутнє. У той же час всі військові справи і зовнішні відносини Тибету переходили до Центральному уряду КНР.

Угода 1951 стало найбільшою подією в історії Тибету і в історії Китаю в цілому. Укладення Угоди і його виконання забезпечили територіальну цілісність Китаю і мирне возз'єднання Тибету.

У результаті укладення Угоди частини НВАК могли просуватися в глиб території Тибету без бойових дій. 9 вересня 1951 в Лхасу увійшли передові частини НВАК під командуванням генералів Чжан Го-хуа і Тань Гуань-саня. 15 листопада частини НВАК увійшли в Шігаце і Гьянце. Ще раніше, 17 серпня 1951 р., в Лхасу з Донкара повернувся Далай-лама XIV. 24 жовтня 1951 в телеграмі на ім'я Мао Цзе-дуна Далай-лама висловив свою підтримку Угоди 23 травня 1951

Таким чином, відбулося мирне входження Тибету до складу Китайської Народної Республіки.

Всекитайського комітету Народної політичної консультативної ради Китаю (НПКРК) 1 листопада 1951 обрав своїми членами Далай-ламу, Панчен-ламу і Нгапой Нгаван Джігме.

10 лютого 1952 був утворений Тибетський військовий округ НВАК. Командувачем округу був призначений генерал Чжан Го-хуа, а його заступниками - двоє тибетців і Чан Бін-гуй, політкоміс-Саром - Тань Гуань-сань. Тибетські військові частини увійшли до складу НВАК. 23 лютого 1952 в Пекіні відкрилося постійне представництво Далай-лами, а в Лхасі - постійне представництво Центрального народного уряду КНР.

У січні 1952р. був сформований Народно-визвольний комітет (НОК) району Чамдо, який став виконувати функції місцевого уряду, підлеглого центральному уряду в Пекіні. 23 червня 1952 в Ташилунпо прибув Панчен-лама X [Уа Наnzhang, 1993, р. 358]. Під управління Панчен-лами перейшли {262} райони Цзана з населенням близько 100 тис. чоловік. «Рада каньбу» при Панчен-ламі також підпорядковувався безпосередньо Пекіну.

Створенням НОК району Чамдо і затвердженням в Ташилунпо «Ради каньбу» при Панчен-ламі Пекін реально обмежив владу і вплив Далай-лами і місцевого уряду Тибету у Лхасі.

Національна політика КПК після утворення КНР. Створення тибетських національних округів і повітів

Після утворення КНР КПК і уряд Китаю як основи вирішення національного питання взяли систему районної національної автономії.

Вже в загальній програмі НПКРК, затвердженою у вересні 1949 р., були проголошені як основи національної політики рівноправність національностей, дружба і співпраця між ними, подолання великодержавного і «вузького націоналізму» (тобто націоналізму малих народів), заборона національної дискримінації, гніту і дій, спрямованих на розкол згуртованості національностей; здійснення районної національної автономії в місцях компактного проживання нацменшин; формування в районах автономії органів національного самоврядування, свобода мови та писемності, свобода релігійних вірувань нацменшин та інші вельми позитивні положення , які в цілому почали проводитися в життя. У 1952 р. були прийняті «Основні принципи здійснення районної національної автономії в КНР», що регламентували процес будівництва автономій.

Перші автономії у тибетців були створені ще в 1950 р.: у травні 1950 р. - Тибетський автономний повіт Тяньчжу в пров. Ганьсу і в кінці 1950 р. - Ганьцзийскій тибетський автономний округ в пров. Сичуань (спочатку - автономний район). Надалі з'явилися тибетські автономні округи в пров. Цинхай: Юйшу (грудень 1951 р.), Хайнань, Хайбей і Хуанань (всі три в грудні 1953 р.), округ Голо (січень 1954 р.); в пров. Ганьсу був створений Ганьнаньскій тибетський автономний округ (жовтень 1953 р.); в Сичуані - Тибетський автономний округ Аба (січень 1953 р.) і Тибетський автономний повіт Мулі (травень 1953 р.); в Юньнані - дацінскіх тибетський автономний округ (1957). Перехід до системи районної національної автономії відіграв винятково важливу роль у забезпеченні територіальної цілісності Китаю. {263}

У той же час створення безлічі автономій тибетців на території Східного Тибету так чи інакше в адміністративному або іншому плані відділяло ці райони від власне Тибету.

Конституція КНР 1954 підтверджувала основні принципи національної політики. Китайська Народна Республіка була визначена в Конституції як єдине багатонаціональна держава. Статус автономій за Конституцією обмежувався трьома ступенями: автономними районами на рівні провінції, автономними округами і автономними повітами. Уряд Китаю і в той час, і пізніше протидіяло окремим вимогам і спробам підвищити статус автономного району, надати такому району більш «широку» автономію і навіть статус державності в рамках єдиної КНР (наприклад, статус автономної національної республіки).

Не розглядаючи тут всі етапи розвитку національної політики в КНР, підкреслимо лише, що протягом останніх більш ніж двох десятиліть XX в. вона носила в цілому конструктивний характер і в політичному, і в практичному плані. Ще в 1982 р. у доповіді Генерального секретаря ЦК КПК Ху Яо-бана на XII з'їзді КПК, зокрема, говорилося, що Китай - багатонаціональна країна і що рівноправність всіх національностей і їх згуртованість є питаннями виключно важливими. У Китаї сьогодні офіційно визнається, що релігія і соціалізм не суперечать один одному. Відкинута побутувала в 60-70-ті роки установка на «злиття національностей». Визнаний помилковим тезу про так звану «сутності національного питання як класового питання» і т.д.

У 1998 р. в КНР налічувалося 5 автономних районів рівня провінцій, 30 автономних округів і 129 автономних повітів. В офіційному списку національних меншин Китаю числиться 55 національностей, 45 з них розташовують у даний час власними автономними одиницями. У КНР також створено понад 1700 національних волостей, що дозволяє враховувати інтереси та особливості живуть компактно невеликих груп. Приблизно 3/4 всього неханьскіх населення КНР проживає в межах створених автономій.

 У 50-х і початку 60-х років КПК в національних районах здійснювала політику «єдиного фронту». Так, в перерахованих вище тибетських автономіях на керівні пости залучалися представники тибетських «верхів»: «живі будди», лами, вихідці з сімей місцевих князів і вождів. {264} 

 У 80-90-х роках досягнуті успіхи в підготовці національних кадрів, представники яких, як правило, очолюють адміністрацію автономій. Загальні досягнення національної політики КПК за роки існування КНР і особливо в останні два десятиліття XX в., Як ми побачимо нижче, багато в чому співзвучні наявним успіхам цієї політики і в Тибеті - при всіх особливостях і додаткових труднощах проведення цієї політики саме в Тибетському районі. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Тибет в 1949-1951 рр.."
  1.  Частина IV Тибет в 1913-1949 рр..
      1949
  2.  Частина V Освіта КНР. Тибет в 1949-2000 рр..
      1949-2000
  3.  Є.І. Кичанов, Б.Н. Мельниченко. Історія Тибету з найдавніших часів до наших днів - М.: Сх. літ. - 351 с., 2005

  4.  Частина II Тибет в XIX в.
      Частина II Тибет в XIX
  5.  Частина I Історія Тибету до XIX в.
      Частина I Історія Тибету до XIX
  6.  Частина III Тибет в кінці XIX - початку XX в.
      Частина III Тибет в кінці XIX - початку XX
  7.  Передмова
      тибетології-істориками. На жаль, після передчасної кончини співробітника Інституту Далекого Сходу РАН В.А. Богословського і співробітника Інституту суспільних наук Бурятського філіалу СВ АН СРСР (нині Інститут монголоведенія, буддології і тибетології СО РАН) Р.Є. Пубаева в Росії дуже мало істориків, які могли б працювати з тибетськими джерелами і використовувати хоча і не дуже
  8.  Тибет і сусіди
      тибетцям вдалося завдати поразки догрі, Зоравар Сінгх загинув у бою [Ргапке, 1904, р. 163-164]. Тибетські загони вступили на територію Ладака, але були розбиті. У столиці Ладака місті Лех почалися переговори, в яких взяли участь по два представники Тибету, князівства Джамму і сикхів Лахора. У мирному договорі 1842 підтверджувалася існувала раніше межа між Центральним Тибетом і
  9.  РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
      тибетського містицизму СПб, 1993 Андросов У П. Нагарджуна і його вчення М, 1990 Буддизм в перекладах-Альманах Вип 1 СПб, 1992; Вип 2 СПб, 1993 Буддизм і держава на Далекому Сході М, 1987 Буддизм в Японії / Под ред Т П Григор'євої М, 1993 Буддійський погляд на світ СПб., 1993 Васубандху Абхидхармакоша (Енциклопедія Абхідхарма) Ч I Аналіз за класами елементів / Предисл, пер, ком-мент
  10.  Бібліографія
      тибетського народу (становлення класового суспільства). М. Богословський, 1978 - Богословський Е.А. Тибетський район КНР (1949-1976). М. Богословський, 1996 - Богословський В.А. Тибет після Мао Цзе-дуна (Соціально-економічна політика в сільських районах Тибету у 1977-1987 роках). М. Богословський, 2002 - Богословський В.А. Політика XIII Далай-лами в Тибеті. М.
  11.  Міжнародний захист прав людини й основних воль - Правовий статус біженців и переміщеніх осіб (Частина 1)
      1951 р. булу уклад багатобічна Конвенція про статус біженців. Відповідно до Конвенції под терміном «біженець» мається на увазі особа, что розглядався як біженець у силу ряду угідь, Укладення у Период между двома світовімі війнамі, а такоже у результаті подій, что проісшлі до 1 січня 1951 р. У 1967 р. БУВ чинний Протокол, что стосується статусу біженців. Відповідно до протоколу Конвенція 1951 р.
  12.  Амбані в Лхасі
      тибетські війська. Армія Цинов була розгромлена, обидва генерала вбиті. Проте становище джунгаров теж було неміцним. Вони стратили кількох відомих лам школи ньингмапа і стали розоряти монастирі цієї школи. Це викликало невдоволення тибетського населення. Джунгари контролювали Центральний Тибет, Уй, але Цзан і Нгарі не були під їх владою. Далай-лама VII Келсан Гьяцо перебував у монастирі
  13.  Основні положення досудового слідства
      1951 р. зазначів М. А. Чельцов, Який назвавши їх "Загально умів попередня Розслідування" 1. Згідно з чіннім кримінально-процесуальним законом, до них належати
  14.  Rafael ALTAMIRA Y CREVEA, E. L. GLUSHITSKAYA, E. A. VADKOVSKAYA. ІСТОРІЯ ІСПАНІЇ, 1951

  15.  Чому відповідає реальність?
      1951). Він спробував показати, як логіка відображає структуру реальності, яка, в свою чергу, є основою для структури мови. Свої ідеї він представив у вигляді знаменитого трактату, названого автором «Логіко-філософським». Написання цієї роботи дало поштовх до розвитку логіки. Вона вплинула на мі-/ ^ Sy филосо-факт світогляду знаменитого «Віденського ^ VE л (4 гуртка» (про який мова піде
  16.  ПАПІРУС
      1951, стор