загрузка...

трусы для полных
« Попередня Наступна »

8.5 Традиції та новації в культурі

Традиція - в перекладі з латинської «передача», спосіб і форма соціального наслідування . Це: «елементи соціальної і культурної спадщини, що передаються з покоління в покоління і що зберігаються в суспільствах досить тривалий час» 1. Традиція в культурі всіх народів - найбільш стародавній спосіб збереження небіологічної інформації. У ставленні до традиції в наукових дослідженнях до середини двадцятого століття допускалася ти-пологізація за ознакою «прогресивності», або «відсталості». Прогресивний розвиток суспільства співвідносилося, насамперед, з новаціями, технічним вдосконаленням. Сучасний підхід акцентує увагу на культурній самобутності традицій, важливості культурної спадщини, що забезпечує розвиток суспільства. Сучасна західна парадигма у ставленні до традиції - міжкультурну взаємодію і діалог.

Традиція як найбільш стійка, базова, форма, що зберігається в часі і передається від покоління поколінню, є ключовою ланкою, ядром будь стійкою, склалася культури.

Домінування традиційних базових елементів в культурі визначає її як традиційну. Традиція об'єднує народ, формує вихідну, загальну для даного народу, але відмінну від інших (оточуючих дане пові

1 Філософський енциклопедичний словник. - М., 1983.-С.629. 108

щество) народів форму і спосіб їх життя. Традиція є вихідним соціокультурним інститутом.

Знаки і смисли традиції оформляються в художній формі-фольклорі. Фольклор складається в процесі життя і спілкування у звичаях, символічному поведінці, обрядах і ритуалах. Фольклор, що склався на самих ранніх етапах розвитку людського суспільства, характеризується синкретизмом, злитістю емоційної та раціональної сфер, зовнішньої і внутрішньої форми вираження. Фольклор висловлює традиційні цінності, наповнює масову свідомість будь-якого суспільства. Народна назва традиції - звичай.

Опис життя народу починається з характеристики його традицій, звичаїв. Перші тексти, що розповідають про російською народі, характеризують їх у літописах: «І живяху у світ (е) галявині, і деревляни. І з (е) вер'2, і радимичі, в'ятичі і Хорватія.

... Імяху бо звичаї свої, і закон' отців своїх і преданья3, кождо свій нрав'. Поляні бо своіх' отців звичай імуть кроток' і тіх', і сором (е) нье Кь снохам' 'своїм і Кь сестрам', Кь матерем' і Кь родітелем'' своїм. Кь свекровем' і до деверем' велике сором (е) нье їм (е) ху, брчний звичай імяху: чи не хожаше зять по нев (е) сту, але прівожаху вечер', а заранку прино-шахові по ній що вдадуче. А древляни живяху зв (е) рінскім' 'чином, живуще скотьскі: убиваху один одного, ядяху все нечисто, і шлюбу у ніх' НЕ биваше, але умиківаху відведення д (е) вица. .. . »4.

Наведена цитата з «Повісті временних літ» явно позначає дві традиції, два способи і форми жити - полянський і древлянський. У характеристиці традицій полян досить чітко описується шлюбна традиція і порівнюється з древлянській.

Культурна історія народу ніколи не обмежується традиційними рамками. Вона відкрита для зовнішніх впливів і приймає їх. Такі зовнішні нетрадиційні форми можна позначити як новації або інновації. Новація - це нове, незнайоме і невластивий даній традиції або культурі. Інновація - це модифікована (змінена, оновлена), знайома або впізнавана форма.

Історія російської культури демонструє нам процес з'єднання традиції з новаціями. Так, прийнята з Візантії православна віра стала інновацією на російському грунті, з'єднавшись з традиційними способами і формами життя, породила російську православну культуру. Усередині цієї культури оформилося стійке ядро ??- російська православна традиція. По відношенню до вихідної, язичницької традиції слов'ян і Древньої Русі, вона поповнилася нова-ційними, християнськими, але не суперечать традиційним підставах елементами. Час зробив інноваційну форму звичної, звичайною. Вона стала традицією свого історичного часу. Історія будь-якої культури демонструє нам динаміку соціокультурних змін, в яких, з'єднуючись з традицією, новації породжують нові культурні освіти. Кожна пора

2северяне

3 статути

4 Повість временних літ (за текстом Лаврентіївського списку). / / Хрестоматія з давньої російської літератури .-М.: Просвещение, 1973.

- С.6 -7. Курсив в текст доданий автором (Т.Скопінцева)

109

в центрі своєї культури має традицію, систему звичайних, звичних, елементів, що передається у спадок. Історія диктує відповідну даній системі соціокультурну динаміку.

Інноваційні зміни формуються в процесі міжкультурної взаємодії, міграції, при використанні нових, незнайомих матеріалів, способів, образів і смислів. У підході А. Тойнбі, кожен виклик історії є виклик традиційності, рух у бік інноваційних змін. Наприклад, новаціями в російській історії стали реформи церковного статуту щодо приведення його у відповідність з візантійською практикою, що проводяться Никоном. Сформована до того часу православна практика ще не набула традиційної стійкості: це відчували ідеологи православної культури, яким був протопоп Аввакум. Новація не отримала загального визнання повсюдно, і результатом її став розкол. Ще одна новація в російській культурі - активна вестернізація Петровської епохи. Вона так само не була прийнята всіма, породивши дві культурних форми, роз'єднані суспільство: світську, дворянську і народну, крестьянскую5 і давши основу подальшого культурного розколу.

Література:

1. Єрасов Б.С. Соціальна культурологія [Текст]: посібник для студентів вищих навчальних закладів / Б.С. Єрасов. - 2-е вид., Испр. і доп. - М.: Аспект Пресс, 1996.-591с.

3. Культурологія [Текст]: навч. для студентів техн. вузів / ред. Н. Г. Багдаса-дерзкий. - М.: Вища. шк., 1998.-511с.

4. Флиер А.Я. Культурологія для культурологів [Текст]: навчальний посібник для магістрантів і аспірантів, докторантів і здобувачів, а також викладачів культурології / А.Я. Флиер. - М.: Академічний проект; Єкатеринбург: Ділова книга, 2002. - 492с.

5Вестернізація петровської епохи не була вихідною. Прилучення до західної культури проходило в стриманих формах в епохи, що передували Петровської, наприклад, в патристики, в елементах світської культури, що проникала в межі Русі в торговельних, політичних та інших міжкультурних взаємодіях.

110

загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "8.5 Традиції та новації в культурі"
  1. Проблемні питання 1.
    Традицій і «чужого», стороннього досвіду політичного розвитку у формуванні політичної культури конкретного суспільства? 6. Які перспективи збагачення російської політичної культури західними цінностями і нормами політичного життя? 7. Як можна зіставити політичні культури різних країн і народів? Чи коректно говорити про «розвинених» і «нерозвинених» («слаборозвинених») політичних
  2. Програмні тези
    новації в трактуванні політичної культури. - Сутність та відмінні риси політичної культури. Ціннісні орієнтації та коди мислення людини. Політична культура як форма трансляції минулого позитивного досвіду суспільного розвитку. Співвідношення загальнонаціональної та політичної культур. Гуманізм політичної культури. - Структура та функції політичної культури, її раціональні та
  3. Мухамеджановим і С.М. Богуславської. Теорія культури в питаннях і відповідях: навчальний посібник для студентів заочної форми навчання. - Оренбург: ІПК ГОУ ОДУ. - 149 с., 2007

  4. Повноваження органів місцевого самоврядування у сфері культури, фізичної культури і спорту
    традицій, у тому числі національно-культурних традицій і рідної мови народів, проживають на відповідній території; ж) здійснюють охорону та організацію використання пам'яток природи, культури, історії, забезпечення реставрації та утримання пам'яток історії та культури, що знаходяться в муніципальній власності; з) здійснюють інші повноваження відповідно до федеральним і обласним
  5. Омельченко О.А.. Загальна історія держави і права: Підручник у 2 т. Видання третє, виправлене. Т. 1-М.: ТОН - стожища. - 528 с, 2000
    традицій і походження сучасної політичної та правової культури, в тому числі переважно європейської політичної та правової культури, в якій сьогодні протікає професійна юридична
  6. Історичні долі античної культури в V-VII ст.
    Традиції і Візантійський вплив. Григорій I Великий і реформа церковного піснеспіви. Західна церква - хранитель римської культури. Юстиан I і його реформи. Соціальні руху: століття. Повстання Ніка. Розселення слов'ян на Балканському півострові. Арабська експансія. Становлення фемного ладу. Східна церква і єресі. Монофіситство. Вселенські собори та їх розв'язання. Особливості візантійської культури.
  7. Додаткова література
    культури на політичну систему суспільства. - М., 1998. Баталов Е.Я. Політична культура сучасного американського суспільства. - М., 1990. Гельман В.Я. Політична культура, масова участь і електоральна поведінка. - Політична соціологія та сучасна російська політика. - Сп б., 2000. Левадний Н.П., Ушков А.М. Політичні культури Заходу, Сходу і Росії в історичному
  8. 1.4 Структура культури
    традиції праці та виробництва) сферах життя і діяльності. У відповідності з конкретними носіями виділяються також культури соціальних спільнот (класова, міська, сільська, професійна, молодіжна), сім'ї, окремої людини. Загальноприйнятим вважаються виділення народної (непрофесійної) і професійної культури. Культура ділиться на певні види і пологи. Підставою для
  9. 18. Діалог правових культур. Правова аккультурация. Правова декультурація. Рецепція права.
    Традицій. Рецепція права - пожвавлення та модернізацію нац. правової системи шляхом широкомасштабного, всебічного запозичення правових положень ін правової
  10. Культура готовий
    традиції були продовжені в мистецтві лангобардів. Готи поділялися на дві основні гілки - вестготів і остготів. Вестготи - західна гілка. Після руйнування Риму в 410 р. заволоділи Південної Галлією, звідки були витіснені франками і захопили в 5 в. Піренейський півострів, заснувавши там держава, яка проіснувала до арабського завоювання в 8 в. і принесли сюди традиції готського мистецтва. В
  11. 3. ОСВІТА І КУЛЬТУРА
    традицій; передачу базових культурних цінностей. І. Ф. Харламов, С.А. Смирнов, І.І. Підласий. Педагогіка. Даний розділ відсутній. П.І. Підкасистий. Педагогіка. Даний розділ відсутній, але можна побудувати відповідь, якщо уважно аналізувати прочитане на зазначених
  12. § 4.2. Держава Стародавнього Єгипту
    традицію організації, мало змінилася протягом більш ніж двох
  13. Висновки
    традиції (включаючи її вітчизняні світоглядні та геополітичні конотації ), тягою до імяславія і бінарних опозицій. М. К. Петров вільний від цих тенденцій. Цим пояснюється його унікальне місце в інтелектуальній культурі Росії XX в. і необхідність розробки його спадщини. Під таким кутом зору можливий перегляд всієї літератури про нього і критика на цій основі концепцій культури як
  14. Запитання для семінарського заняття 1.
    Культура відрізняється від інших понять, які розкривають суб'єктивне зміст політики? 2. Які суть і основні структурні елементи політичної культури? 3. Яким чином можна типологізувати політичну культуру? 4. У чому полягають особливості політичних культур Заходу і Сходу? 5. У чому проявляється специфіка впливу політичної культури на різноманітні політичні процеси?
  15. 31. Правосвідомість і правова культура особистості. Правова активність особистості.
    Традиціями. Правова культура особистості - це обумовлені правовою культурою суспільства ступінь і характер прогресивно-правового розвитку особи, що забезпечують її правомірну діяльність. Правова культура особистості включає: 1) знання законодавства (інтелектуальний зріз). Інформованість була і залишається важливим каналом формування юридично зрілої особистості; 2) переконаність у його
  16. 1.4.2. Культури (локальні культури) і людська культура в цілому
    культура завжди існувала як безліч різних конкретних культур. Такими культурами були, н ^ ример, давньоєгипетська, шумерська, хетсская, римська, російська і т.зв. Тому слідом за появою поняття про культуру взагалі з'явилося, по-перше, поняття про окремі культурах, по-друге, поняття про людську культуру в цілому як сукупності всіх цих окремих культур Значно пізніше
  17. 2.5. Духовна сфера життя суспільства. Мораль, справедливість і право як регулятори суспільної життєдіяльності
    новації історичних періодів. Динамічні стратегії цивілізацій: ресурсний підхід, завоювання, технології, комерція, взаємодія культур. Проблема суспільного прогресу в історії філософії. Сутність, критерії і спрямованість суспільного прогресу. Оцінка сучасного етапу розвитку суспільства з позицій суспільного прогресу. Проблема «сенсу історії» і кінця історії. Історичний
  18. ісламського фундаменталізму В СУЧАСНОМУ СВІТІ
    традиціоналізм. Представники ліворадикальних течій ісламського світу часто трактують фундаменталізм як один з напрямків релігійного возрожденчества і асоціюють його з боротьбою проти "культурного імперіалізму" Заходу. Існує безліч інших тлумачень і трактувань поняття "фундаменталізм" - як наукових, так і тісно прив'язаних до політичної кон'юнктури. Відтворити їх все абсолютно
  19.  4. Припинення зобов'язань
      новація кредитного зобов'язання припинить такі способи забезпечення його виконання як неустойка, заставу, поручительство. Зобов'язання припиняється неможливістю його виконання, викликаної обставиною, за яку жодна із сторін не відповідає. Так, загибель індивідуально визначеної речі призводить до неможливості виконання зобов'язання, предметом якого вона є. Однак, якщо
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи