| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Глава третя |
||
|
Т. е. повітря і земля. -107. Оскільки в першому випадку вказується рід і видову відмінність, а в другому - матерія і форма. - 107. Кожен проміжний рід. -108. Гечь йде про «останні» видах, найближчих стосовно індивідам. -108. 6 Якщо форма є Пачаліа в більшій мірі, ніж матерія, то, оскільки видову відмінність відноситься до роду, як форма до матерії, воно виявляється початком в більшій мірі, ніж рід (див. нижче 1016а 24 -28; 1024а 36 - b 9; 1038а 5-9; 1045а 33-35; 1058а 21-25). -108. 6 Неделимое по виду в бутті пров в її неподільного за кількістю тому, що педелімое за кількістю є також неподільним по виду, по не навпаки, оскільки неподільне по виду ділимо по кількості на індивіди. -108. 7 Як «останній» вигляд. -108. 8 І для окремих людей рід - «янівое істота». -108. 9 Мова йде про числа і геометричні фігури, які можуть передувати один одному (або слідувати один за одним), як, наприклад, двійка передує всім іншим числах; кожне число і кожна фігура існує тільки в своїй видовий конкретності і окремо від себе по може мати ніякого предиката. -108. 10 З точки зору платоников. - 108. Глава четверта 1 Див 998а 20-999а 23. - 109. 2 Якщо якесь суще може виникнути тільки з сущого ж, а це останнє - з іншого сущого і т. д., то цей ряд не може бути безмежним і повинен завершитися чимось вічно існуючим, а така перша матерія (див. вище 994а 3-5). - 110. 3 Сутність Едіп по виду і не може існувати інакше, як у предметі, сутністю якої вона є; множинність єдиних за суїцпостп предметів визначається різницею в нх матерії (див. Питання задається з точки зору платоников, для яких, припустимо, сам-по-собі-людина, що є сутністю всіх людей, єдиний по числу. -110. 6 Т. е. якщо б пача були єдині по числу, опи у своїй сукупності вичерпали б все буття. - 111. 6 З чотирьох елементів. - 111. 7 Емпедокл. Про природу, фр. 21. - 112. 8 Емпедокл. Про природу, фр. 36. - 112. 9 Емпедокл. Про природу, фр. 109. - 112. 10 Емпедокл. Про природу, фр. 30. - 112. 11 Див вище 1000А 7-8. -113. 12 Щось інше - атрибут пли предикат-якої іншої сутності. -113. 13 Інше єдине - те, яке должпо було б існувати поряд з сампм-по-ссбе-єдиним, щоб вийшло число як сутність. -114. 14 Отже, число як сущпость взагалі пе може вийти. -114. 15 Axioma - тут не в сенсі самоочевидного положення, а в сенсі постулату. -114. 16 Один з доводів Зепона, спрямованих проти множинності сущого, Сімпліцій (Phys. 139,5) викладає так: «... Він доводить, що« якщо суще множественно, то воно і велике, п мало; настільки велике, що нескінченно за величиною, і настільки мало, що зовсім не має величини ». Ось у цьому [доказі] він намагається довести, що те, що не має ні величини, ні товщини, нп обсягу, існувати не може ... II це Зенон говорить але з метою заперечувати єдине, по виходячи з того [міркуючи-Пія], що кожна пз МПНВ нескінченних [за кількістю речей] має велпчіпу з тієї прпчшю, що перед будь [річчю] завжди повинно паходу що-пібудь внаслідок нескінченної подільності ». 17 Збільшення пе вийде, якщо «збільшення» здійснювати накладенням одпой лінії площини на іншу. -114. Глава п'ята 1 Олександр Афродисийский (Comm. 184, 16) додає: «Очевидно також - і поверхні і липни» (у тексті, яким мав коментатор, упомнпалісь тільки чпела, тіла і точки). - 115. 2 Щось копкретпое, існуюче самостоятсльпо, а ие як атрибут чогось іншого. Див. прим. 3 до гол. 8 кп. I. - 15 січня. 3 Див 10011) 28-29. - 115. 4 Тут, як і в деяких інших випадках, під прівходіт-ські слід розуміти необхідні властивості, які з природи чисел і геометричних величі. - 116. 6 Виникнення і знищення розуміються як процеси, що здійснюються протягом відомого часу. - 116, 6 Виникнення пових кордонів, сопряженпое з раздвоептіем точок, вимагало б деякого времепі, між тим як точки, а отже і ці межі, починають існувати мгно-веппо (див. піже 1044b 21 - 29). - 116. Глава шоста 1 У тому, наприклад, що опи вічні і пеподвіжпи (див. вище 9871) 14-18). - 117. 2 Див вище 999Ь 24-1000А 4. - 117. 3 З питанням про існування загальних начал. -117. 4 Т. е. актуально. -118. 6 Тут прийнята кон'єктура Richards'a - Ross'a: замість рукописного ekthesthai - hen thesthai. - 118.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Глава третя " |
||
|
||