Головна |
« Попередня | Наступна » | |
VIII. Церковні ієрархії |
||
§ 616. Всі установи якогось суспільства зазвичай мають подібними рисами пристрою. § 617. Там, де політична організація слаборазвинена, і церковна організація розвинена слабо; а там, де існує централізоване примусове правління, і релігійне управління має не менш примусовий і централізований характер. § 618. Подібність церковних і політичних організацій у значній мірі залежить від спільності їх походження, в основі якого в обох випадках лежить почуття благоговіння. Готовність коритися земній правителю природно супроводжується готовністю коритися правителю небесному, і ті властивості індивіда, які сприяють розвитку системи, що змушує, покора одного роду, сприяють іакже і розвитку системи, що змушує, покора іншого роду. § 619. Одночасно з кількісним зростанням жрецького стану звичайно виникає і та спеціалізація, яка веде до встановлення ієрархії. § 620. У числі головних рис розвитку церковних установ потрібно згадати про виникнення і затвердження чернецтва, яке, почавшись, як це звичайно буває, у формі одиничних, неорганізованих явищ, мало-помалу виробило загальну формулу правління і життя. У перший час свого існування ченці, хоча і вважалися більш святими, ніж звичайне духовенство, однак не виконували ніяких церковних відправлень; втім в п'ятому та шостому століттях вони вже придбали деякі з цих обов'язків, виконання яких і обумовлює їх підпорядкування єпископам; в результаті вийшла довга боротьба, за якої одна сторона захищала свою незалежність, а інша сторона намагалася посилити свою владу; боротьба закінчилася включенням, з практичної точки зору, ченців до складу церковної ієрархії, внаслідок чого ця ієрархія ще більш ускладнилася. § 621. Так як ми бажали дати тут тільки загальний нарис еволюції церковних ієрархій, то подальший розгляд цього питання марно.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " VIII. Церковні ієрархії " |
||
|