XIII

* «Tusq. disput.», 1. 3, с. 28. але морських, находімих всюди на землі, тел, які не тільки викопують із надр землі, по нерідко витягують з величезних скель і твердого мармуру. Що це справжні кістки риб та інших тварин, їх оболонки і залишки, вельми переконливо після попередніх робіт інших вчених довів Вудворт 15, воістину Лінкей16 в цій області, цілком заслужив таке прізвисько у вченому світі. Оі показав, що це не гра природи, ие своєрідні камені, не земляні риби або равлики, як багато інших безпідставно вважали. Не інакше слід думати і про шматочках рослин, похованих подібним же чином. Звичайно, всі види каменів (як ми вище вказували) ростуть подібно іншим рослинам, живлячись розчиненим, рідким відповідним їм речовиною, яка іноді містить у собі випадкові тверді тіла невеликого розміру або, якщо вони порожні, проникає в них, поступово перетворюється так, як в утробі, в камінь і вбирається в їх форму .

Безсумнівно, так треба пояснити походження строкатих каменів начебто ехінітов, конхітов і т. п., як ми і пояснюємо це в «езотерика», а зовсім не всесвітнім потопом, якого, оскільки земну кулю уцілів , ніколи не було (між іншим, це ясно доводить в «Священних засадах» знаменитий Стіллінг-фліт 17, недавно ще колишній єпископом Вігоріскім), та й неможливо, щоб він коли-небудь стався від поділу частин, як би ми не пояснювали це явище . Я говорю це, зберігаючи належну повагу до вчення і славі Бернета 18, Вудворта, Уистона 19 та інших вчених, які перекручено зрозуміли розповідь Мойсея, наймудрішого з законодавців, про походження речей і катастрофи або не прийняли його пояснення.

Не буду зупинятися на тому, що вчення це багатьма забобонно й брехливо перекручено і що розповідь того ж філософа з єгипетської школи про походження речей, їх кінці і проміжних станах безсовісно спотворений зловмисними сучасниками, а нащадками переданий в скороченому вигляді 359.

Наші однодумці розуміють, що зображення рослин та інших речей віддруковані на каменях таким же чином, як відбулися строкаті камені; але дерева, витягнуті з глибоких шахт або сирих місць, вони правильно приписують насамперед бурям, повеней, землетрусів та роботі людей (мені самому доводилося бачити оброблення і обпалені стовбури). На користь цього наводять переконливі докази, які я не буду перераховувати. На цих міцно закладених (описаних нами вище) підставах незмірну і вічної всесвіту пантеїсти будують свою філософію і всіляко прикрашають свою будівлю . Більш докладного пояснення речей, а також роз'яснення явищ треба шукати в наших езотеричних навчаннях, так як зараз ми даємо історичний нарис, а не систему фізики.

Інформація, релевантна" XIII "

1. Корсунський А. Р.. Історія Іспанії IX -XIII століть (Соціально-економічні відносини і політичний лад Астуро-Леонського і Леоно-Кастильского королівства). Учеб. посібник. М., «Вища. школа», 239 с., 1976
   
   
2. ГЛАВА XIII
   ГЛАВА
   
3. XIII. Екзистенціалізм
   XIII.
   
4. Розділ XIII.
   Розділ
   
5. Глава XIII
   Глава
   
6. Глава VI Міста в XI-XIII ст.
   Глава VI Міста в XI-XIII
   
7. § 26.2. Станова монархія XIII - XV ст.
   § 26.2. Станова монархія XIII - XV
   
8. Глава V Знати в XI-XIII ст.
   Глава V Знати в XI-XIII
   
9. Гапочка С.Н.. ДРЕВНЯЯ РУСЬ IX-XIII ВВ.Учебно - методичний посібник для студентів 1 курсу історичного факультету ВДПУ, 2008
   Навчальний посібник містить матеріали для семінарських занять з курсу історія Стародавньої Русі. У посібнику представлені документи, питання і завдання до них, література з темам відбиваючим соціально-економічний, політичний і культурний розвиток Русі IX - XIII ст. Призначена для студентів 1 курсу історичного факультету ВДПУ навчаються за напрямом 540400. Соціально-економічна освіта.
   
10. Глава XIII РАННЄ ДИТИНСТВО
    Глава XIII РАННЄ