Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Замкнута форма організації тварини |
||
Замкнута та форма, яка опосередковано включає організм у всіх його життєвих проявах в його навколишнє середовище і робить його самостійним сектором відповідного йому життєвого кола. [...] На основі опосередкованого контакту у організму зберігається не тільки велика замкнутість, ніж у рослинних живих істот, але він отримує справжню самостійність, тобто поставлену на ньому самому, яка одночасно має значення нового базису існування. Про опосередкованому включенні в деяку зв'язок з повним правом можна буде говорити тільки там, де між цим зв'язком і включеним елементом введені проміжні члени. Як справляється тіло, що безпосередньо примикає своїми зовнішніми поверхнями до середовища, з тим, щоб ввести між собою і середовищем проміжні члени, які, з одного боку, відносяться не до нього, з іншого ж боку, знову-таки не можуть без живого зв'язку з ним подужати природним чином задачу опосередкованого включення? [...] Організоване тіло дано в його прикордонних поверхнях. Ці поверхні де повинні ізолювати його, бо інакше була б усунута функція органів посредствовать між ним і середовищем. Внаслідок цього, якщо тіло таки має утворити замкнуте по відношенню до середовища єдність, воно повинно мати кордон у ньому самому, тобто в ньому самому антогоністіческіе розділитися. [...] У силу цього антагонізму організм змикається в єдність. Протилежність значень (Gegensinnigkeit) опосередковує його з самим собою в замкнуту цілісність, або організовує його. Протилежність значень як принцип організації можлива тільки, якщо органи морфологічно і фізіологічно мають протилежні по відношенню один до одного значення і як окремо, так і в групах мають антагоністичну структурою і функцією. При цьому повинно бути вища об'єднання всередині організму, що перевершує і уравновешивающее антагонізм. Чому? Це об'єднання не зарезервовано за ним як. цілим. Вже до цілого відноситься протилежність (das Gegen? Ber) єдності для себе і єдності в різноманітті частин, опосередкування якої дає ціле. Антагонізм повинен бути організаційним принципом цілого. Таким чином, він є формою єдності всього різноманіття. Але якщо оно'разделено на дві зони, значення яких протилежні один одному, то організаційний зміст цієї протилежності (Gegeneinander) не губиться тільки тоді, коли є деякий центр, який технічно підтримує цю протилежність. [...] Отже, який характер має поділ зон? Відповідь дає припущення, що воно служить урівноваженість організму з його середовищем. Разом зі своїми органами тіло Лкак тіло (не як живе ціле) знаходиться в контакті з речами середовища. Навпаки, живе ціле знаходиться в зіткненні з ними через посередництво органів, тобто в опосередкованому, а не в безпосередньому контакті. Але якщо подивитися реально, всі разом органи суть організм. Тому відмінність між тілом і живим цілим не мало б дійсної цінності, якби живе ціле було б безпосередньо відкрито в своїх органах по відношенню до середовища, якби саме завдяки антагонізму органів і який став тим самим необхідним утворення центру в організмі не було б реально створено щось таке, що могло б об'єднати всі органи. Цей орган репрезентації - бо його функція полягає в тому, щоб дозволити всім органам бути представленими в ньому, - поставлений над антагонізмом і підтримує його як умова органічної єдності. [...] Між організмом і середовищем можливі два види відносин: пасивно воспріемлющее і активно опрацьовує. В одному випадку організм Авраамове середу, середу оформляє, в іншому випадку оформляє організм, а середу Авраамове. Сенсомоторная схема, «функціональний коло», як каже Ікскюль, є умова можливості реального буття замкнутої форми, організаційної ідеї тварини. З точки зору цієї схеми стають зрозумілі всі сутнісні ознаки тваринного життя в її єдності: морфологічно (а тим самим і онтогенетически) - переважна утворення внутрішніх поверхонь для органів і систем органів при по можливості незначному акцентуванні зовнішньої поверхні тіла, яка призначена бути носієм органів почуттів і органів руху; фізіологічно - спонтанне рух з переважанням здатності до переміщень, циркуляція, розподілена на області власних органів і розчленована на етапи, дихання, харчування (тільки на основі органічних речовин), а також відчуття. Спочатку, звичайно, не цілком ясно, що організм в пасивно воспріемлющем щодо «помічає» роздратування середовища, в активно формуючому відношенні - «впливає» на середу. Слід спочатку згадати про те, що ці протилежні за значенням відносини у своєму морфологічному і функціональному дуалізм повинні забезпечити можливість існування закритої форми. Вони це роблять, бо вони зумовлюють центральну репрезентацію організму. Завдяки цьому живий організм як ціле не є більше безпосередньо (у собі самому, звичайно, опосередковане!) Єдність органів, але є таким лише на шляху через центр. Таким чином, він взагалі більше не знаходиться в прямому контакті з середовищем і речами навколо неї, але виключно за допомогою свого тіла. Тіло стало проміжним шаром між живим і середовищем. Так вирішується поставлене вище проблема опосередкованого включення його в життєвий коло: жива істота, примикаючи своїм тілом до середовища, знаходить реальність «в» тілі, «за» тілом і тому більше не входить в прямий контакт із середовищем. Внаслідок цього організм досягає більш високого рівня буття, який знаходиться на іншій ступені, ніж рівень, займаний його тілом. Він є єдністю тіла, опосередкованим єдиної репрезентацією членів, і саме завдяки цьому тіло залежить від центральної репрезентації. Його тіло стало його плоттю (Leib), тієї конкретної серединою, за допомогою якої суб'єкт життя пов'язаний з навколишнім середовищем (Umfeld). Є сутнісно-закономірний зв'язок між появою центрів організації тіла і переміщенням рівня буття цього тіла як живий речі. З фізичної точки зору тіло з виникненням центру подвоюється: воно дано ще раз (тобто представлено) в центральному органі. Отже, ця «середина», невід'ємна від сутності якого живого тіла, це нуклеарний (kernhaft) єдність для себе на противагу єдності різноманіття, що означає все ж чисто інтенсивну величину, не заповнюється, звичайно, просторовим освітою. Вона залишається просторової серединою як структурний момент позиціональності живого тіла. Але характер цього тіла, просторово заключающего її, змінився, бо воно реально опосередковано, представлене в ньому. Воно відзнакою і залежить від нього самого як тіло Вже чисто фізично воно є «своя плоть». Просторова середина, ядро або самість більше не «перебуває», та-кілл чином, безпосередньо в тілі. Точніше кажучи, вона займає подвійне просторове положення щодо тіла: у ньому (оскільки все тіло, включаючи центральний орган, не їсти його плоть і не залежить від нього) і поза ним (оскільки тіло залежить від центрального органу як його плоть). Таким чином, середина, ядро, самість, або суб'єкт володіння, будучи абсолютно прив'язане до живого тіла, знаходить дистанцію по відношенню до нього. Будучи чисто інтенсивним моментом позиціональності тіла, середина проте відрізняється від нього, тіло стає її плоттю, которою вона володіє. Оскільки ж тіло фізично є власною плоттю, то середина, крім того, набуває особливе ставлення з ним як з підпорядкований-74 ної (їй), бо залежною від всего'тела (включаючи центр) зоною. Саме тіло цілком від неї не залежить, але залежить, мабуть, та зона, яка представлена в центральному органі. [...] [...] Самість, хоча й чисто інтенсивна просторова середина, володіє тепер тілом як своєю плоттю і тим самим необхідно має те, що робить вплив на тіло і на що впливає саме воно: середовищем. (...] Дистанціюючись від власної плоті, живе тіло володіє своїм середовищем (Medium) як навколишнім середовищем (Umfeld). Відокремленість від власної плоті робить можливим контакт з відрізненим від плоті буттям. Тіло «помічає» буття і «впливає на» буття. [...] Відкритість позиціональності поля закономірно відповідає замкнутій формі організації, так як те й інше фіксує факт, простежується по всім зоологічним ознаками: факт первинної незадоволеності (Unerfulltheit) живої істоти. «Первинно потребує» значить те ж саме, що й «опосередковано включений у коло життя». У разі відкритої форми самостійність перейшла до всього колі життя, рослинний індивід є лише перехід; навпроти. При замкнутій формі поставлене на себе саме тварина зберігає самостійність щодо кола життя, до якого воно все ж належить цілком зі своєю організацією. Воно по суті є річ що потребує, яка шукає свого задоволення, яке в можливості гарантовано їй, але якого вона досягає насправді, лише долаючи прірву (? ber eine Kluft hinweg). У своїй самостійності тварина є вихідний пункт і точка докладання своїх потягів, які означають не що інше, як безпосередню маніфестацію первинної незадоволеності, опосередкованого включення в коло життя. Максимум замкнутості обумовлює максимум динаміки безперестанного потягу, занепокоєння, необхідність боротьби. [...] Бути твариною - означає бути борцем. Нарешті, законом замкнутої форми підпорядковується ізоляція органів від зовнішнього світу і одночасно їх сильна диференціація на відносно самостійні системи циркуляції, харчування, розмноження, передачі роздратування і т.д. [...] репрезентируемая передбачає розчленування того, що підлягає репрезентації. [...] Замкнута форма як принцип первинної нужденності або схильності потягам (Tncbhaftigkeit) знаходить очевидне фундаментальне вираження у відсутності у тварини організму здатності будувати, подібно рослині, білок, жири і вуглеводи з неорганічних складових частин. Тварина потребує органічному харчуванні, воно повинно жити тим, що жваво. Звичайно, завдяки цій нездатності організм значною мірою стає незалежним від свого середовища, але в цьому вся причина складатися не може. Незалежність забезпечується тварині вже іншими його сутнісними ознаками, які не виключають a priori неорганічного харчування. І тут не можна втриматися від думки, що саме існування замкнутої форми має ще один сенс, мимоволі пов'язується з сутністю тварини як хижацтва у власному розумінні слова: збільшувати життя ціною життя. [... ]
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "Замкнута форма організації тварини" |
||
|