117. Закон і звичай.

Джерела розпадаються на дві великі групи: звичаї і закони.

Перші припускають, що норми без введення їх в дію в певний момент волею певної особи або певних осіб склалися поступово, в силу звичаїв, звичок. Навпаки, закон - це норма права, вироблена та введена в дію особами, наділеними вищої наказовій владою в межах держави.

118. Співвідношення значення обох джерел. Про

це сперечалися багато.

А) На користь звичаю призводять вказівку на його гнучкість, його здатність. Пристосовуватися до потреб суспільства. Проти нього висувають його недостовірність, його нестійкість і в той же час відсталість. У літературі немає єдиного визначення звичаю. Просте звичай (наприклад, ввічливості) не їсти звичай, не їсти норма права, бо воно не має загальнообов'язкової сили. Але з якого моменту воно набуває таку силу? Чи достатньо для цього, як стверджували деякі, щоб соціальна група в цілому визнала за ним таку силу, або потрібно, щоб ця сила була визнана державною владою, а саме судової? При цьому потрібно, згідно висловлену в літературі погляду, щоб

1 Julliot de La Morandiere, op.

Загальні положення

Джерела і розвиток французького цивільного права 99

відповідні судові рішення були досить численні і були одягнені авторитетом, достатнім для того , щоб вважати їх судовою практикою.

Б) У користь закону, наводиться чіткість введеної в дію формулювання (особливо коли вона викладена на письмі), впевненість, яку вона забезпечує зацікавленим особам.

По чи не ризикує це формулювання виявитися довільній, негнучкою і багатослівній? Та й саме визначення закону не позбавлене деяких труднощів.

Як би там не було, треба визнати, що в ході нашої історії роль джерел права розподілялася між звичаєм і законом, з перевагою то перше, то друге з цих джерел. Насправді вони завжди діяли поруч: роль звичаю зростала в періоди стійкості суспільних умов, роль закону зростала в періоди, коли стійкість похитнулася і перетворювалася у всемогутність закону в періоди революцій.

119. План. Стародавні коріння нашого сучасного цивільного права йдуть з римського права і старовинних німецьких звичаїв.

У межах кожного з названих періодів ми зупинимося коротко): 1) на співвідношенні звичаю і закону як форм вироблення норм нашого громадянського права 2) на найважливіших в кожен даний період рисах основних інститутів нашого громадянського права.

Інформація, релевантна " 117. Закон і звичай. "

1. 4. 2. Звичаї і релігія слов'ян
   Всі ці племена мали свої звичаї, і закони своїх батьків, і перекази, і кожне - свій норов. Поляні мають звичай батьків своїх лагідний і тихий, сором'язливі перед невістки її і сестрами, матерями і батьками; перед свкровямі і дівер велику сором'язливість мають; мають і шлюбний звичай: не йде зять за нареченою, але приводить її напередодні, а наступного дня приносять за неї - що дають. А древляни жили
   
2. Священна Римська імперія німецької нації.
   № 15 Салічна правда: (бл. 510) Це запис стародавніх звичаїв франків - судебник франків. Казуси? судові звичаї. Пролог, 65 титулів, Епілог. Потім, наступники Хлодвига збільшили його обсяг. Основне: Особистісні і, имущ злочину, покарання, имущ зобов'язання, спадкування аллода, порядок правосуддя. Салічний закон - це не збірка політ законів (там немає про спадкування трону, про захист
   
3. 12. Структура і джерела романо-германського права.
   Р-Г тип прав . с-ми - сукупність нац. прав. с-м держави, к-і мають спільні риси, які проявляються в єдності закономірностей і тенденцій розвитку на основі давньоримського права і його пристосування до нових нац. умов. Ознаки:-основне джерело права - НПА -поділ с-ми права на публічно і приватне-диференціація та кодифікація галузей права-основна роль у формуванні права -
   
4. Висновок
   Отже, можна зробити наступний висновки: 1 . Розвиток первісного суспільства, про який говорилося вище, привело на певному етапі до того, що відбулося його розшарування. Виникли або особлива соціальна група, складова чиновницький державний апарат, який став фактичним власником засобів виробництва, або клас, який звернув ці кошти в приватну власність. В обох випадках
   
5. 1. Конституційний звичай.
   Норми конституційного права знаходять своє вираження в різних формах, які зазвичай іменуються джерелами. Серед них - конституція, закони, внутрішньодержавні публічно -правові договори, регламенти парламентів і їх палат, акти глави держави і виконавчої влади, акти органів конституційного контролю, судові прецеденти, релігійні джерела, правова доктрина,
   
6. § 6. Система звичайного права
   Під системою звичайного (традиційного) права розуміється існуюча в країнах екваторіальної, південної Африки і в Мадагаскарі форма регламентації суспільних відносин, заснована на державному визнанні сформованих природним шляхом і що увійшли в звичку населення соціальних норм (звичаїв). Звичай є найбільш давнім джерелом права, відомим всім правовим системам, однак якщо в
   
7. 5. Звичаї майнового обороту
   Російське громадянське право надає значення джерела права звичаям, що склалися в сфері зобов'язальних відносин. При виконанні договірних та інших зобов'язань їх сторони зобов'язані керуватися "звичайно ставляться" при відсутності спеціальних вимог законодавства або умов зобов'язання (ст. 309 ЦК). Такого роду "звичайні вимоги" по суті і являють
   
8. 42. Джерела права. Джерела права України.
   Юридичні джерела (форми) права - вихідні від держави або визнані їм офіційно-документальні форми вираження і закріплення норм права, що надають їм юридичне, загальнообов'язкове значення. Юридичні джерела (форми) права поділяються на: - нормативно-правовий акт; - правовий прецедент; - нормативно-правовий договір; - правовий звичай; - правова доктрина; - релігійно-правова
   
9. II. Які ідеї та почуття ставляться до області етики
   § 119. Необхідність сильного розширення пануючого поняття етики виявляється тим, що існують великі види діяльностей, які збуджують ідеї та почуття, відрізнити за своєю природою від тих ідей і почуттів, яким одним в даний час прийнято приписувати характер моральних. § 120. Серед нецивілізованих і напівцивілізованих народів звичай накладає зобов'язання, не
   
10. 74. Недобросовісна конкуренція: поняття і види
    Конкуренція є найважливішим елементом ринкової економіки , без неї не можуть розвиватися ринкові відносини. Легальне визначення поняття "конкуренція" в Україні вперше було дано в Законі "Про обмеження монополізму ... *. Відповідно до законодавчим визначенням конкуренція - це змагальність підприємців, коли їх самостійні дії обмежують можливості кожного з них
    
11. Формування феодальних кутюмов.
    До кінця Х в. - часу початку французької феодальної державності - на території королівства втратили практичне значення і Салічний закон, і в переважній більшості закони Каролінгів. Юридичний побут грунтувався на місцевих звичаях, різних в різних областях країни, і на що формується практиці феодальних судів. В областях Південної Франції, особливо Провансі, збереглася традиція
    
12. 1. Поняття виконання зобов'язань
    Виконання зобов'язання полягає у вчиненні боржником на користь кредитора конкретного дії, що становить предмет зобов'язання, або в утриманні від певних зобов'язанням дій. Така поведінка боржника має точно відповідати всім умовам зобов'язання, визначеним договором або законом чи іншим правовим актом, а також іншими вимогами законодавства, а при їх
    
13. Форми (джерела) права
    Право, як і держава, завжди виражається і здійснюється в певних формах. Що це за форми і в чому їх особливість? Під формою права - способом його вираження - розуміються нормативні акти, прецеденти, правові звичаї. Історично склалося так, що в правових системах таких держав, як Росія, Франція, ФРН, Італія, Швейцарія. Японія та ін, найбільш поширеною формою
    
14. § 2. Особливості виникнення права
    Причини і умови, що викликали до життя право, багато в чому аналогічні причин, що породила державу. Однак між мононормами первісного суспільства і нормами права існувала більш глибока спадкоємність, ніж між органами родового самоврядування та органами держави. Вікові, перевірені багатьма поколіннями звичаї розцінювалися як дані понад, правильні і справедливі і нерідко
    
15. межпоколенную ДІАЛОГИ І ФОРМУВАННЯ ІДЕНТИЧНОСТІ
    Важко дати остаточну відповідь на питання, якою мірою атмосфера сімейних взаємин впливає на формування тієї чи іншої форми громадянської ідентичності. Можна лише попередньо ставити питання про роль тематики сімейних спорів у виборі дітьми тієї чи іншої лояльності або, навпаки, спробувати виявити , про що найчастіше сперечаються в сім'ях батьки і діти залежно від білояльності,
    
16. Джерела римського права.
    Право як сукупність загальнообов'язкових норм і правил поведінки. Вираз права в двох основних джерелах: Звичай - прояв народної правосвідомості, норма, яка свідчить про своє існування самим фактом свого неухильного застосування (найдавніша форма). У Римі - звичаї предків, спочатку що не відокремлені від релігійних обрядів. Прямі докази появи законодавства