Державний феодалізм.

Дарування - пронія - надавалося служилої людині довічно при суворому дотриманні умов військової служби. Проніарів не мали права ні купувати, ні продавати землю, здійснювати з нею будь-які угоди. Верховне право власності на Проню залишалося за державою. Проніарів розташовував адміністративними та судовими правами щодо проживав населення, але ці права не були неподільно. Пронь могли складати і майнові права (на землю), і немайнові (право на збір податків з громад). З часом склалося так, що під владою проніарів жили і перебували не тільки селяни-хлібороби, а й городяни, вільні люди, навіть особи полупривилегированное станів. Вони могли становити власну дружину проніарів, разом з ним виступаючу на державну службу. Відповідно з них формувався як би другий поверх феодальної ієрархії під загальною верховенством держави.

Перш вільне хліборобське населення у Проні стало залежним, обмеженим у своїх майнових і немайнових правах, - перуками. Перуки розташовували надільне володінням землею, але із зобов'язанням виплати ренти. Основну частину цієї ренти становив подвірний грошовий платіж. Були й натуральні повинності - хлібом, вином. Для перук передбачалося і відбування панщини: від 12 днів у році до 1 дня на тиждень. Стягувалися також численні особливі збори (десятина худоби, за рибну ловлю, полювання, за користування млином і т.д.), а також судові, ринкові мита. Крім цих повинностей, які йшли безпосередньо проніарів або феодалу нижчого рангу, перуки виконували і державні повинності: будівництво укріплень, кораблів, збори на користь церкви.

Спадкове право надельного володіння перук обмежувалося феодальним правом «мертвої руки». Перуки не могли йти з землі, за якою були включені в податкові списки. Проніарів та іншим заборонялося приймати втікачів перук.

В окремих областях Візантії (наприклад, в Мореї), де феодалізм з XIII в. набув більш виражений приватновласницький, а не державний характер, права перук (або аналогічних категорій) були більш обмеженими. Хлібороби не могли видавати дочок заміж без дозволу власника землі, вони не могли бути свідками в кримінальному процесі; вільні жінки, що вийшли заміж за перук, втрачали свободу.

В епоху загального політичного занепаду Візантії та ослаблення державного регулювання, прони перетворилися на повноцінні феодальні володіння.

Ще однією суттєвою особливістю відносин державного феодалізму у Візантії було те, що в якості такого умовного володіння могли лунати не тільки землеробські території з селянським залежним або напіввільним населенням (елевтерію), не включеними до податкові списки і не платили податей державі. Нерідко як феодального володіння давався або монастир з належними йому даруваннями й землями (під умовою змісту братії), або місто, що мав військове чи торгове значення.

В силу державно-політичного впливу Візантійської імперії на навколишні югославянськие і малоазіатські народи, що склалися в імперії відношення державного феодалізму вплинули на формування соціально-правових інститутів в цих країнах. Відносини, подібні прони і залежності перук, характеризували майже повсюдно феодалізм на Балканах і в Малій Азії. Особливості соціально-правового ладу Візантії, її станової організації пізніше надали очевидний вплив на формування аналогічних інститутів і в Московській Русі.

Інформація, релевантна " Державний феодалізм. "

1. Становлення і розвиток імперської держави.
   Державне і церковне землеволодіння. Колишній рабовласницький устрій інтенсивно перетворювалася на особливий лад напівдержавного феодалізму характерний саме для Візантії (див. § 42). У IV-V ст. Візантія практично без змін зберігала успадковану від Римської імперії державну і адміністративну організацію. Видозмінювався лише військовий лад: найважливіше місце зайняли
   
2. Криза і падіння Візантії.
   Державні та політичні традиції імперії, включаючи імператорську владу. Державна адміністрація навіть ще централізувалася й посилилася. Виникли посади великого стратопедарха (свого роду заступника імператора в його відсутність), великого коноставла (предводителя західних найманців). Велику державну роль став грати Татій палацу - наставник імператорських дітей. В обласному
   
3. Формування турецької державності.
   Державно-політичного визначення турецького народу довелося на X-XI ст. У другій половині Х в. племінні об'єднання тюрків-огузи (сельджуків), скотарів і землеробів, були витіснені з Середньої Азії та Ірану на Вірменське нагір'я до кордонів Візантії. З розпадом державно-племінного союзу Великих Сельджуків (в XI-XIII ст. Обіймав Іран), орда огузов здобула самостійність. Як
   
4. 2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
   Державності. Так, слов'яномовних болгари носять ім'я тюркського племені, безслідно розчинилося серед слов'янських племен. Форма політичної влади в Стародавній Русі визначається залежно від характеристики, яку дають дослідники соціально-економічному ладу цього періоду в цілому. Довгий час в історіографії панувала концепція Б.Д. Грекова про чисто феодальному ладі Київської
   
5. 2.Крестьяне середньовіччя. Особливості положення і менталітету
   державної влади. На думку Л.В. Мілова, кріпацтво в Росії було викликано потребами розвитку насамперед вотчини. Цю форму володіння він вважає не тільки найбільш сильною економічно, але й більш сприятливою в кінцевому рахунку для безпосереднього виробника. У концепції Л. В. Мілова, на наш погляд, привабливі два моменти: постановка питання про роль громади на етапі
   
6. 4.Питання вивчення народних рухів
   державними вотчинами » і сусідніми володіннями васально залежного від Османської імперії Кримського ханства, Ногайської Орди і калмицьких тайшей (князьків). Царський уряд не в силах було постійно тримати на півдні військо. Виходом стало залучення до державної служби козацтва. Але спочатку служба не носила систематичного характеру (супровід посольств, добування розвідувальних
   
7. 5. Вічний інтерес, вічні суперечки Іван Грозний і Петро Великий
   державним інтересам, не дозволяють країні прийти в той жахливий стан, коли «кожен тільки про своє печеться». На початку XVII в. Росія пережила тяжкі роки Смутного часу. Народні повстання, боротьба політичних клік, змови і перевороти, іноземна інтервенція змушували, звичайно, людей замислюватися про причину всіх цих лих , порівнювати свій час з попереднім. Такі письменники, як
   
8. 4. Проблема "довірчої" і "розщепленої власності"
   державним і муніципальним майном шляхом передачі його приватним керуючим. Саме тому свідомо невдалими виявилися всі спроби ввести у вітчизняний правопорядок як конструкцію "розщепленої власності" (предлагавшуюся для кваліфікації прав на державне майно, закріплене за державними підприємствами), так і інститут трасту. Російський закон цілком обгрунтовано
   
9. 13. Державний лад Київської Русі.
   державно-владного органу як феодальні (князівські за участю деяких бояр і православних священиків) з'їзди (снеми). Особливо відомий організований кн. Володимиром Мономахом Любецький снем 1097. Снеми вирішували найважливіші питання: про військові походи, про принципи взаємин князів один з одним, про законодавство. Статус снемов був настільки ж невизначеним, як і у
   
10. 14. Передумови та особливості феодальної роздробленості російської держави.
    державно-владні повноваження. Феодальна роздробленість на Русі мала свою специфіку, зокрема, цьому сприяло татаро-монгольське ярмо в XIII-XVвв. Феодальна роздробленість в нашій країні мала два основних етапи: перший - XII-XIIIвв . (до татаро-монгольської навали) і другий - XIII-XVвв. (період втрати національного
    
11. 33. Поняття самодержавства і абсолютної монархії в Росії
    державного управління, посилення державного контролю (в 1722 була заснована прокуратура), в занепад прийшли станово-представницькі органи (зокрема, перестали скликатися Земські собори), був створений сильний професійний бюрократичний апарат (цьому сприяла заміна наказів колегіями), Росія в 1721 стала імперією, посилилися її експансіоністські устремління,
    
12. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
    державності. Визначити і пояснити основні характеристики держави, тобто вказати його головні ознаки і, тим самим, розкрити природу держави, сформувати його розуміння (поняття), - одна з основних задач теорії дер-жави. Пізнати природу держави - означає виявити головне і визначальне в його функціонуванні та розвитку, в його соціальній цінності і призначення. Це означає
    
13. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
    державності, основні характеристики. Соціально-політичні та ідеологічні передумови виникнення Радянської держави. Етапи розвитку радянського суспільства і Радянського дер-жави. Радянська форма правління та її еволюція на сучасному етапі. Основні зовнішні та внутрішні функції Радянської держави, їх еволюція. Форма правління, національно-державне і
    
14. Єресі
    державні установи визнавалися породженням злого духа. Тому катари і альбігойці відмовлялися визнавати державні встановлення, військову службу, приймати присягу. Крім масових єресей в XII-XIII ст. існували містичні єресі. Вони були поширені не так широко, як, наприклад, Альбигойская єресь, проти якої папа оголосив хрестовий похід і заснував інквізицію. Серед