Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія самоорганізації → 
« Попередня Наступна »
Макаров Василь Іванович. Філософії самоорганізації. - М.: Книжковий дім «ЛІБРОКОМ», 432 с., 2009 - перейти до змісту підручника

6.9. Організаційна діалектика

Тектологія, подібно до всякої приватної павука, в своїй основі має живу практику людства. Організаційна його діяльність, взята як досвід, є матеріал тектологии. Елементом організаційної діяльності є організаційний досвід, що полягає в утворенні нової тсктологіческой форми або в переході від однієї такої форми до іншої. Цей акт може протікати стихійно або планомірно. Уявімо для початку, як протікає розвиток стихійного самовільного акту в ході утворення, наприклад, нової соціальної системи (забігаючи вперед, скажімо, що це є і приклад «самоорганізації знизу»).

«На початковому етапі цього процесу починається зближення, знайомство і спілкування ряду осіб. З'ясовуються загальні інтереси, на основі яких створюються перші угруповання, але об'єднання їх у єдину систему ще не розпочинається. Бо все ще нестійкий, справа може і зупинитися на цьому або закінчитися регресом. Але нехай організаційний процес втягає далі. Утворилися угруповання розвиваються, притому в деякій взаємного зв'язку; а якщо так, то їх неминуче розбіжність направляється, як ми знаємо, в сторону додаткових співвідношень, так як регулюючий механізм відбору підтримує такого роду зміни, оскільки вони збільшують структурну стійкість угруповань. Настає другий етап - фаза системних диференціацій. Додаткові співвідношення можуть створитися за різними напрямками, але кожне з них, якщо його виділити в пізнанні, легко виражається у вигляді певної тенденції "поляризующей" систему в дві сторони.

Сама по собі фаза системних диференціацій з завершує організаційного процесу, хоча останній на ній і може також обірватися шляхом розпаду системи. Справжнє завершення досягається через усунення тих протиріч, які притаманні системному розбіжності взагалі. Чим ширше і глибше коньюгаціонний базис нових угруповань, тим менше дезорганизующая роль часткових розбіжностей, тим більше вони зводяться до додатковим зв'язків, зміцнюючим ціле. Це є третій етап - фаза системної консолідації. Консолідація досягається шляхом кон'югації, що проходить через що виникають системні розбіжності, шляхом, отже, контр-диференціації. В се процесі механізм відбору посилює закріплює стійкі, повторювані співвідношення, послаблює і руйнує нестійкі, випадкові; елементи і угруповання, що стоять в суперечності зі зв'язком цілого, відриваються, виділяються з нього; ціле "консолідується".

На першому етапі - фазі організаціошіьга акт намічається кризами С. На другому він розгортається на основі криз Д, за якими у всякому системному розходженні можуть слідувати, переплітаючись з їх поруч, похідні кризи С. На третьому він завершується цілісним оформленням системи на основі криз С, а похідні Д.

Ті ж три фази при дослідженні виявляються у всякому організаційному процесі природи, у всякому організаційному акті людини (навіть у випадку "самоорганізації зверху", про що скажемо нижче). Ця формула трьох фаз застосовна не тільки при організації нових форм, але і при будь-якому переході від однієї такої форми до іншої.

Процеси відбору, як у практиці, так і в пізнанні, керуючі розвитком акта з другої фази (системної диференціації) у третю (системної консолідації), можуть надзвичайно скорочуватися і прискорюватися за наявності раніше сформованого механізму "методу". Різні механізми відбору належать всі до типу "відливальної форми", які по суті і справжні механізми "методу". Щоразу ці певні, стійкі моделі колишнього досвіду для вступника знову матеріалу відіграють роль як би направляючих каналів, по яких він повинен вливатися в систему.

Три фази організаційного акту отримали назву тріади, що неминуче викликало зіставлення її з тріадою діалектики. У зв'язку з чим

Богданов констатує: "Саме тут нам усього зручніше встановити співвідношення діалектики з текгологіей, передвісницею якій вона історично була". І далі обгрунтовує "сутність ж марксистського" матеріалістичного "розуміння діалектики така. Всяка реально розгортається форма містить в собі протилежно спрямовані або "борються" сили. Їх співвідношення, насамперед кількісне, безперервно змінюється залежно від всієї суми умов, внутрішніх і зовнішніх. Поки переважання залишається на одній стороні, форма зберігається; але чим більше воно зменшується , то менше стає її стійкість. У той момент, коли вона знищується, ця стійкість зникає також; худа "кількість переходить в якість", і відбувається різке перетворення форми, переворот, революція, - те, що ми позначали загальним ім'ям "кризи". Форма "заперечується", переходить у свою протилежність, "антитеза". У ньому також виникає внутрішнє "протиріччя", і воно, розвиваючись аналогічним шляхом, призводить до "заперечення заперечення" або "синтезу", який представляє формальне схожість з "тезою", але збагаченому вмістом або вдосконаленому порівняно з ним »[там же, с. 267].

Отже, три фази СДС організаційного акту зіставляються з тріадою« теза »,« антитеза »,« синтез »діалектики, або діалектичним законом «заперечення заперечення».

На доповнення до викладеного обгрунтуванню Богданов наводить ще одне, як «динамічно універсальне», але вже на прикладі «еволюції насіння в рослину». Але вихідним пунктом приймається не просто зерно, так як тектологіческій воно не може мислитися без ставлення до середовища, а спільно з середовищем - в зіткненні зерна з активностями грунту, коли останні проникають в зерно і відбувається взаємодія живого з неорганічним. Все це і складає першу («теза») акта, як первинно копиогаціонную. На сс основі відбувається ряд системних диференціацій - утворення різних тканин з мінливими співвідношеннями, що тяжіють до додаткових, і з неминучим також дезорганізаціонное моментом у вигляді часткових руйнувань, хвороб росту і пр. На основі ж цих процесів виступає консолідуюча тенденція - контрдіффереіціаціі, з одного сторобни, які роз'єднують дезінгрессіі - з іншого. Тенденція ця завершується в дозріванні нових насіння, носіях і колишньої спадковості, і придбанні нового пережитого циклу; але вона може також завершитися і простим розпадом в неорганічні рівноваги.

І ось на відміну від філософської діалектики свою текгологію Богданов називає наукової, яка прагне до точності, організаційної «діалектикою».

Одна з проблем організаційної діалектики - проблема структурного прогресу і регресу. Найпростіші критерії для них пов'язані з поняттями кількісної та структурної стійкості. Організованість підвищується кількісно, коли в рамках даної форми при даній її структурі, об'єднується, нагромаджується більш значна сума елементів-активностей. Структурно організованість підвищується тоді, коли в рамках системи її активності з'єднуються з меншими де-зінгрессіямі. Кількісно підвищення організованості може йти поруч зі структурним її пониженням і назад. Практично та чи інша сторона превалює, і питання про регрес або прогрес вирішується принципово просто.

Коли питання ставиться про прогрес форм в більш загальному сенсі, наприклад, щодо організмів, видів, соціальних систем, організаційне завдання виступає в ще набагато менш певному виді, опору доводиться приймати до уваги самі різні не тільки за величиною, а й за характером. Тоді кажуть, що прогрес є зростання «життєздатності», відносячи це поняття до « боротьбі за існування », тобто до всіляких взаємодій із середовищем. Зрозуміло, що і зростання суми активностей даної системи, і гармонізація їх зв'язку, тобто зменшення внутрішніх дезінгрсссій, дозволяє в більш значному масштабі долати руйнівно спрямовані активності опору середовища. Але так як тут істотна і сама форма цих ворожих моментів середовища - для одних може виходити підвищення здатності подолати їх, і разом з тим для інших - зниження, то доводиться оцінку відносити не до всіх можливих випадків, а тільки до найбільш постійним, повторюваним умов середовища з їх типовими, найбільш ймовірними змінами.

Нерідко буває так, що в живій системі, наприклад в організмі, одні угруповання елементів розвиваються по кількості зв'язків, інші ж регресують, або залишаються в колишньому вигляді, або теж розвиваються, але не цілком параллелию, а відстаючи від першого. Випадок такого роду ставить перед нами інше питання. У природі нерідко зустрічається пристосування до звуженої обстановці шляхом так званої редукції. Це теж результат відбору, пристосування, вигідний для даних видів в їх боротьбі за життя. Але чи можна визнавати це організаційним прогресом? Для точної відповіді треба взяти до уваги зв'язок між формою і середовищем не тільки даного моменту, а в усьому їх історичному розвитку.

Тоді виявиться, що світова середу взагалі мінлива; а нею, в кінцевому рахунку, визначається конкретна середу всякої даної форми. Тому, якщо поняття прогресу означає такий характер розвитку, який обумовлює перемоги даної форми над її середовищем - не одну приватну перемогу, а перемоги взагалі, зростаючу можливість завоювання елементів середовища, то це поняття має ставитися до умов середовища, що змінюється. Правда, зміни можуть бути нескінченно різноманітні, і ніякої тектологіческій прогрес не пристосовує форму до всіх можливих змін, але він повинен пристосовувати її до типовим, найбільш повторюваним, найбільш імовірним змін середовища. Зрозуміло, для різних частин світової середовища зміни її можуть бути різними. Однак для них легко встановити одну спільну рису, тим більше постійну, ніж у більшому масштабі часу середу бореться. Це - розширення середовища, рівносильне також її ускладнення.

Систематичний, стійкий прогрес розуміється як завоювання середовища; а воно означає поглиблення, проникнення в тканину її систем, що збільшує суму співвідношень з нею і їх різноманітність, що і виражається термінами «розширення», «ускладнення» середовища. редукуючої розвиток пристосовує систему до середовища суживающейся, тобто до деяким тимчасовим і приватних умов, а не до типових змінам. Але тим самим визначається, загалом, непристосованість до середовища розширюється, типово мінливою. Це, очевидно, структурний регрес. Він часто супроводжується кількісним прогресом, але лише тимчасовим і частковим.

Отже, пристосування до звуженої середовищі саме по собі повинно розглядатися як структурний регрес, тому що веде до скорочення організаційних можливостей.

Питання про прогрес організаційної форми в її складною мінливому середовищі не наважується простою констатацією того , що сума елементів даної форми зросла або що дезінгрсссія в окремих се угрупованнях зменшилася. Те й інше можна назвати «елементарними фактами прогресу», кількісного та структурного. Потім ще має бути вирішено питання про співвідношення цих елементарних фактів, тобто чи знаходяться вони в організаційному відповідно між собою, в «гармонійного зв'язку»; їх дисгармонія є момент загального структурного регресу. І нарешті, навіть в рамках гармонії між ними залишається питання про розширення або звуження можливостей подальшого текгологіческого розвитку. Фактично перший виражається у зростанні різноманіття та різнобічності угруповань; друге - в їх зменшенні, причому останній випадок є також момент регресу. «Чистий» прогрес, не пов'язаний з регресснвпимі моментами, є лише граничне поняття, тектологіче-ська схема. Насправді ці моменти завжди домішуються до прогресу, і справа лише у співвідношеннях двох сторін, більшою чи меншою мірою переваги однієї над іншою.

На закінчення про не менш важливої теми організаційної діалектики - це про текгалогіческіх закономірностях на шляхах утворення і руйнування форм. Всяка складна система, що розвивається представляє ланцюг елементів, що не однакових, з одного боку, за своєю відносною давнину, з іншого - за своєю зв'язності і стійкості. Історично це деякий ряд послідовних нашарувань: одні утворилися раніше, - пізніше, «накладаючись» на них в організаційному сенсі. Що стосується їх міцності, то в кожному окремому випадку вона залежить від усієї суми умов, під впливом яких елементи створювалися; і тому більш пізні за походженням могли виявитися стійкіше інших, раніше виникли, як і навпаки. Але ці два випадки не однаково типові: тут є деяка загальна тектологіческій закономірність, легко З'ясовувати в ході простого аналізу.

Розвиток будь-якого елемента системи регулюється механізмом відбору, який діє безперервно протягом всієї історії. При цьому йде безперервний процес усунення всього менш стійкого, менш міцного і закріплення більш стійкого.

Таким чином, якщо елемент утримується в системі, то і він повинен робитися все стійкіше і міцніше. Отже, за інших рівних умов елементи більш раннього походження повинні бути і більш «зміцненими», стійкішими по відношенню до руйнуючих впливів, ніж утворилися пізніше.

 Такий перший висновок зі схеми «історичних нашарувань». Фактично своєму він однаково ставиться до всіх організаційних форм. Але найбільш близьке до нас і поки найбільш широке поле його застосувань - це область життя взагалі, психічної і соціальної зокрема. 

 А тепер про дію руйнівного впливу на систему - організм, психіку, соціальну систему - та відповідні наслідки. При достатній рівномірності дезорганізують впливів, коли вони одночасно і паралельно захоплюють всю систему, першими засмучуються, розпадаються елементи пізнішого походження - процес йде як би пошарово, шлях руйнування скорочено повторює в зворотному порядку шлях утворення системи. Саму наочну ілюстрацію дає природна старість. У ній загальний занепад життєвих процесів йде, як зазначено народною мудрістю, по напрямку до дитинства. Крах пам'яті починається з матеріалу останніх періодів життя: недавнє забувається всього швидше. 

 «З числа" рослинних "функцій в звичайному старечому занепаді раніше всього згасають статеві - найпізніше що виступили в житті організму; і при цьому їх генеративная сторона, тобто функція власне зародження, розбудовується раніше емоційно-моторної, тобто особисто- статевий - порядок знову зворотний тому, який спостерігається у зростанні організму »[там же, с. 279]. 

 Немає сумнівів, що схема відносної стійкості історичних нашарувань застосовна і до всіх систем «неорганічного» світу. З цією ж схемою знаходиться у зв'язку ще один закон, сформульований поки для біології. Він такий: онтогенез скорочено повторює філогенез, індивідуальна еволюція - видову. Цей закон вдається застосовувати поки тільки до явищ життя з погляду біологічних і соціальних наук. Справа в тому, що він передбачає повторення форм шляхом розмноження, - умова, досі спостережуване, майже виключно в області життєвих процесів. «Але, бачачи незліченні повторення одних і тих же моделей в неорганічної природи, важко визнати скільки-1 іібудь імовірним, щоб в їх створенні не брали участь моменти, тектологіческій подібні розмноження. Л якщо це виявиться так, то і закон онтогенезу знайде застосування на нескінченному полі и юоргаї и іческоі природи, розкриваючи багато таємниць її творчості. Природа єдина - у великому і малому, в живому і мертвому »[там же, с. 282]. 

 ? ? 

 У висновку нашого короткого аналізу тектологии, як загальної організаційної науки, сміємо відмітити наступне. 1.

 У тектологии є всі необхідні елементи для того, щоб назвати її самостійною наукою, то: своя термінологія, поняття, визначення, постулати, закони і навіть окремі теорії. 2.

 Можемо виділить в тектологии найбільш важливі, на наш погляд, постулати: -

 явища живої природи є організаційні процеси, або, по-нашому, процеси самоорганізації; -

 повна організованість - поняття без сенсу; -

 всі елементи всесвіту, в тому числі уявна порожнеча, пе позбавлені елементарної організованості; -

 вся природа, як об'єкт пізнання, виявляється полем організаційного опьгга; -

 всі форми організованості всесвіту утворюють світової організаційний процес (процес самоорганізації), безперервний і нерозривний в своєму цілому; -

 абсолютна відсутність організації (самоорганізації) немислимо без протиріччя; -

 ідеально організовані системи не існують. ' 

 Виходячи з ізлаженного можемо, на сучасній мові, стверджувати, що всі процеси в навколишньому світі мережа процеси самоорганізації і що всі елементи навколишнього? світу є продукти процесів самоорганізації. 3.

 І найбільш важливі закони: -

 закон мінімуму в ланцюгових зв'язках; -

 закон стійкості, як умова існування системи; -

 закон незворотності і загальної спрямованості розвитку живих систем із зростанням організованості (самооргапізаціі). 4.

 Тектологія, розглядаючи динаміку (історію) систем, вивчає такі організаційні явища і процеси (процеси самоорганізації): -

 процеси утворення, перетворення і руйнування систем; -

 процеси розбіжності і сходження в системах; -

 процеси формування і внутрішніх змін в системах; -

 процеси збереження стійкості і саморегулювання; -

 процеси розмноження живих систем, процеси їх пристосування, взаємодії і співпраці, процеси пізнання; -

 різноманітні процеси відбору; -

 кризові явища і пр. 5.

 Тектологія, розглядаючи системи в статиці, включає в себе: -

 вчення про структуру, як і ступеня організованості систем; -

 вчення про форми централістичного, скелетних і пр.; -

 вчення про характер зв'язків і організаційних співвідношеннях елементів систем. 6.

 Тектологія є дійсно емпірична, спільна для всіх частих наук, так як а) всякий наукове питання можна ставити і вирішувати з точки зору тектологии, чого спеціальні павуки не роблять, б) тектология змушує ставити нові наукові питання, які не здатні намітити і визначити спеціальні. Розвиток самої тектологии визначається розвитком всіх наук, по в першу чергу найбільш передових. 

 Нарешті, тектология є дійсно наука про самоорганізацію. Доводиться водночас констатувати, що тектология за роки забуття се дещо застаріла. І це природно, так як всі ці роки ніхто не наважувався привести її у відповідність з розвиваються навколо приватними, чи соціальними науками, і вона продовжувала відображати собою рівень розвитку знань початку XX в. Лише тільки в 1971 р. у щорічнику «Системні дослідження» з'являється стаття «Тектологія: історія та проблеми» [197] біолога А. Л. Тахтаджяна, член-кореспондента АН СРСР, який виявився першим, і, на жаль, єдиним, хто доклав свою працю до деякого оновленню геніальної роботи А. А. Богданова. Має сенс представити тут нововведення Тахтаджяна в тектологіто. 

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "6.9. Організаційна діалектика"
  1. § 4. Кримінальне право в системі інших галузей
      організаційно-правове єдність, а потім - на відмінності, які, як відомо, лежать у площині предмета і методу регулювання, а також правових наслідків правопорушення. Перш за все, слід сказати про "творчу близькості" національного та міжнародного кримінального права (становлення якого як самостійної галузі - справа найближчого майбутнього). Вони взаємодіють з проблем
  2. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
      організаційно-правових впливів, а також за допомогою авторитету, традицій, насильства. Це потужний фактор організації та регулювання спільної діяльності людей, засіб упорядкування їх взаємовідносин, спосіб забезпечення порядку і стабільності в суспільстві. Політична влада володіє концентрованої силою, що перетворює її на дієвий фактор соціального буття. Такою силою виступають
  3. Розділ двадцять перший. ПРАВО І ОСОБИСТІСТЬ
      організаційну, Коеволюційний взаємозв'язок права і людини. Саме в цьому спеціалізованому сенсі і розуміється особистість в сучасній теорії права як осередок загально-дарських відносин, як суспільна істота, наділена гідністю, волею і свідомістю, як підсумок певного еволюційного процесу. Цей сенс поняття «особистість» слід відрізняти від інших підходів до визначення
  4. 2.4. Сталінська адміністративно-командна система
      організаційної та агітаційно-пропагандистській роботі партійних організацій у зв'язку з виборами до Верховної Ради СРСР »пленуму ЦК ВКП (б), що відбувся 11-12 жовтня 1937 року. У цій резолюції, а також у затвердженій на її основі інструкції відповідальність за організацію та результат виборів на місцях була покладена на місцеві партійні організації. Хоча участь у виборах за законом було вільним, то
  5. Філософія Стародавньої Греції.
      організаційно-управлінська (виховати слухняного і працьовитого члена суспільства) або технологічна (інженерні споруди та винаходи). Античність створювала таку систему знань, яка не мала настільки утилітарного, прикладного значення. 5. Інакше кажучи, наука на Сході служила управлінської бюрократії і носила організований і колективний характер, тоді як у Європі наука була
  6. 4.2. Історичні форми суб'єктного конституювання порядку суспільства
      організаційному варіанті, а також втрата особистісного ставлення до цілого в сучасному «контексті». Можливо, що національний і релігійний «ренесанс» останнього часу виступає своєрідною компенсацією потреби в узагальненому просторі безпосередньо особистісного сприйняття і переживання змісту. Однак разом з підміною суб'єкта системою особистісне переживання «реальності»
  7. Авторитет, панування та їх визнання суспільством
      організаційних структур, розробці творчих ідей і т.п.), у підвищенні надійності та ефективності виконання зобов'язань заради задоволення взаємних очікувань максимального числа політичних акторів. Головне тут - зростання довіри до дій правителів, тобто знову-таки оновлення їх легітимізації. Підтвердження легітимності авторитету на практиці означає, що люди добровільно, без
  8. § 2. Зміст законності
      організаційними, правовими засобами) їх реалізацію та захист прав. У такій державі неприпустимий свавілля в діяльності посадових осіб, виключаються прийняття суб'єктивних, волюнтаристських рішень, вирішення політичних питань силовими методами. Особливе місце в діяльності держави відводиться законодавчим і судовим органам. Водночас законність є принцип діяльності
  9. СПИСОК
      організаційна павука). У 2-х кн. Кн. 1. - М.. Економіка, 19S9. - 304 с 25 Богданов А А Тектологія. (Загальна організаційна наука) У 2-х кн. : Кн. 2. - М - Економіка, 1989. - 35] з 26 Бруно Дж Вигнання торжествуючого звіра Про причину, початок і єдине - Мн: Харвест, 1999. - 480 с 27 Брюханов В А Світогляд До Е. Ціолковського і його науково-технічна творчість. - М., Изд-во
  10. Література 1.
      організаційна наука. Кн. 1, 2. М.: Енергетика, 1989. 31. Богданов А. Філософія живого досвіду. П.М.: Книга, 1923. 32. Богданов А. Емпіріомонізм. Кн. 1-3 М., СПб., 1904-1906. 33. Богданов А., Степанов І. Курс політичної економіки. Т. 1,2.1918. 34. Боровий А. Міф про Бакуніна. М.: Голос праці, 1925. 35. Бранський В. П. Теоретичні основи соціальної синергетики / / Зап. філос. 2000. №
  11. 8. Рекомендували ЛІТЕРАТУРА ДО КУРСУ "Адміністративне право України"
      організаційна структура органу державного управління. - К, 1984. 4. Авер'янов В.Б. Апарат державного управління: содер жание діяльності та організаційні структури. - К.: На уково думка, 1990. 5. Авер'янов В. Адміністративне право України: доктрінальні ас пекти Реформування / / Право України. - 1998. - № 7. 6. Авер'янов В. Актуальні Завдання Реформування адміністратів ного права
  12. Види і стадії адміністративного права
      організаційні форми і методи діяльності, практи-етичні прийоми, операції. Це-- контроль - нагляд - оскарження Сутність контролю полягає: 1) у спостереженні за функціонуванням соотв. під. контр. об'єкта 2) в отриманні об'єктивної та достовірної інформації про стан-ванні законності та дисципліни 3) у прийнятті заходів щодо запобігання та усунення порушень законності та дисципліни 4) в
  13. 2.Крестьяне середньовіччя. Особливості положення і менталітету
      організаційно-виробничої школи (А.В. Чаянов, О.М. Челіщев, Н. П. Макаров). Скотт продовжив аналіз натурально-споживчого господарства (тобто господарства, яке ведеться силами селянської родини і безпосередньо спрямоване на задоволення її власних потреб) і поширив його на всю селянську спільність, на характеристику селянської економіки як цілого, а також на
  14. 8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
      організаційними структурами, і філософське, куль - турологіческое ставлення до світу, суспільству. Основне завдання кон - серватізма - врівноважити радикальні тенденції, спрямовані на стрімкі, революційні зміни суспільства і людини, тому він органічний, необхідний, без нього немислимо суспільство, адже «виняткове панування революційних почав винищує минуле, знищує не тільки
  15. 1.Економіка і соціальна структура
      організаційного досвіду розвинених капіталістичних держав; припливом і використанням іноземного капіталу, величезними трудовими і природними ресурсами. Значна частина іноземних капіталів спрямовувалася на розвиток важкої промисловості. А це прискорювало процес індустріалізації Росії. Однак, іноземному капіталу не вдалося цілком пристосувати розвиток економіки Росії до власних
  16. 2. Революція 1905-1907 рр..
      організаційну та пропагандистську діяльність: з 1 червня 1902 за кордоном став виходити нелегальний ліберальний журнал «Звільнення» з метою виробити програму для об'єднання розрізнених сил. У січні 1904 року в Петербурзі відбувся установчий з'їзд, на якому була створена нелегальна організація. Ось дуже характерний документ - резолюція 676 присутніх 20 листопада 1904 в
  17. 4. Жовтень 1917 (питання методології)
      організаційного розколу з весни 1917 року. У наявності був розрив між ідеологією і політикою цих партій, їх діяльність просто не відповідала заданому народом темпу революційних перетворень. Правда, деякі історики (О. Волобуєв, Г. Іоффе) вважають, що «демократія мала свій шанс» - буквально напередодні Жовтневого перевороту передпарламент прийняв рішення про негайне укладення миру.
  18. 5. Громадянська війна. Політика «воєнного комунізму» (1917-1921 рр..)
      організаційно припинили своє існування на початку 20-х років. Більшовицька ж партія з «воюючою» утвердилася як єдино правляча, яка в майбутньому могла правити так, як вона вважала за потрібне, що створювало передумови для зростання тоталітарних тен-денцій у самій партії, державі і суспільстві. Більше того, за роки війни істотно змінився і характер політичної влади: сталося але
  19. 8. Про характер суспільного ладу в СРСР наприкінці 1930-х рр..
      організаційному - максимальна централізація; в соціальному - формальна демократія і тотальна бю-рократія, придушення демократичних форм громадського життя; в моральному - колективістські погляди, які, незважаючи на багато об'єктивно позитивні аспекти, поглинули особистість як таку; в духовному - панування штампів, кліше і міфів; в ідеологічному - ідеологічний конформізм і
  20. Леонід Ілліч Брежнєв (1906-1982 рр..)
      організаційних питань). Саме вони по суті вже в ці роки здійснювали керівництво країною і партією, а Брежнєв був провідником ідей консервативно налаштованих прихильників. На зміну бурхливому періоду реформ і перетворень прийшла епоха застою і стабільності. На чому тримався цей новий курс? Насамперед на військово-стратегічному паритеті СРСР і США. Деяка стабільність у зовнішньополітичній
© 2014-2021  ibib.ltd.ua