Численні демократичні теорії умовно можна поділити на три основні різновиди, або напряму.
1. Романтичний напрямок. Представники романтичного напряму ідеалізують західну демокра-тію. Найбільш типовою для цього напрямку є
теорія плюралістичної демократії. Основна посилка цієї теорії була сформульована ще на початку минулого століття французьким дослідником американської демократії Алексіс де Токвіль, але своє детальне тлумачення і розвиток вона отримала в перші десятиліття поточного сторіччя. Плюралісти (Артур Бентлі, Дейвід Трумен і багато інших) виступають проти положення про концентрацію державної влади в руках істеблішменту і розвивають положення про різнорідності сучасного суспільства, де всі члени рівні, а госуд-во виступає в ролі арбітра. Різні групи суспільства представ-лени "групами тиску", що здійснюють власні цілі. Романтичний напрямок представлено також теорією компромісною демократії, яка набула значного поширення в ряді розвинених (головним чином англосаксонських) країн: існує згода більшості населення з основних питань внутрішньої і зовнішньої політики, а розбіжності спостерігаються тільки по второсте-пінним питань, що не зачіпають основ економіко-політичної організації суспільства (тобто більшість населення підтримує існуючу систему за основними питан-сам). У цих умовах демократія діє як механізм досягнення угод, компроміс-сов.
2. Реалістичний напрямок зародилося ще до першої світової війни. Прихильники цього напрямку не приховують вад реальної демократії. Вони відкрито говорять про концентрацію державної влади в руках привілейованих груп, про ущемлені-ванні прав більшості. Реалісти обгрунтовують розумність і доцільність сущого. Вони повністю відкидають концепцію народного суверенітету, правління з волі народу і висувають поняття правлячої еліти, яка зароджується на рубежі XIX - XX століть і була сформульована в працях італійських социоло-гов Вільфредо Парето і Гаетано Моска, а в наступні десятиліття отримала своє тлумачення в роботах їх численних послідовників (Р. Міхельс, Ф. Хантер та ін.) Згідно
вченню елітістов, в будь-якому людському суспільстві існує правляча меншість, що володіє монопольним правом прийняття рішень. Це меншість займає своє становище не в силу виборів, а в результаті перевороту, завоювання панів-ствующего становища в економіці. Вибори лише оформляють фактично олігархічну владу правлячої еліти і ніколи не можуть створити механізм, що контролює її діяльність. Еліта існує при будь-якому суспільстві і ладі. Елітістов вважають, що еліта - органічних-ське єдність. Доступ до неї визначається самою елітою. Життєстійкість еліти визначається її пристосованістю і умінням оновлювати свій склад, якщо обставини до цього примушують. Влада володіє кумулятивними властивостями, вона накопичується і зростає в міру її здійснення. Елітістов вважають, що поклади-тільних рисами еліти є: хороша організованість меншини по відношенню до більшості, згуртованість, внутрішні канали зв'язку прості і легко доступні всім членам еліти, що дає можливість швидко реагувати і приймати рішення, неоднорідність. Еліта складається з двох частин: вищий і нижчий прошарки, які є органічними частинами і не можуть існувати один без одного. Вищий шар складає динамічне ядро еліти. Нижчий шар еліти, незрівнянно більш численний, служить опорою для вищого шару (сполучна ланка, посередник між елітою і суспільством з усіма витікаючими звідси наслідками). Нижчий шар - це резервуар, з якого поповнює ряди ядро еліти. Нижчий шар - бюрократія. Елітарні теорії тісно примикають до теорій масового суспільства і масового держави, що отримали особливого поширення в епоху науково-технічної революції і урбанізації. Вихідні положення теорії масового суспільства були розроблені ще на початку нинішнього століття німецьким соціологом Максом Вебером, але своє детальне розвиток і зітреш-вання вона отримала в працях теоретиків католицького напрямку і екзистенціалістів (Еміль Ледерер, X. Ортега-і-Гассет, Пауль Тілліх, Габріель Марсель та ін.) в період між двома світовими війнами і особливо в даний час. Його демократичні ідеї грунтувалися на двох головних посилках: 1) людина - істота розумна і прагне до загального блага; 2) досягнення егоїстичних цілей призведе до загальної гармонії індивіду-альних і суспільних інтересів. Після непорушності влади в 19 в., В 20 в. становище змінилося у зворотний бік (революції, громадянські війни, світові війни). Виник рух, якому потрібні були лідери і які знаходились. Рух - це натовп, а за принципами прихильників теорії масового суспільства натовп безлика і їй потрібен лідер (якого вона може знайти сама) і реагує тільки на найпростіші емоції: любов, нена-висть та ін Лідер - харизматична особистість, яка повинна титанічними зусиллями підтримувати натовп у збудженому стані, інакше натовп розчарується в вождя.
3. Синтетичне напрямок - це спроба поєднати в рамках єдиної концепції теорію масового суспільства і держави з окремими елементами демократизму. Найбільш повне вираження ця тенденція знайшла в теорії плебісцитарної демократії, розробленої на базі політичного досвіду V Республіки Франції голлістського періоду. Синтетичний характер цієї теорії пояснюється бажанням зробити сплав з теорій романтістов та реалі-стів. Теорія плебісцитарної демократії виходить з положення про те, що єдиним ознакою, що об'єднує країни в родинне-ні групи, є ступінь їх промислово-го розвитку. Управління в цих країнах здійснюється профессіоналиимі експертами та технократами, а засоби масової коммуни-кации повністю монополізовані істебліш-ментом для мобілізації мас і контролю за їх поведінкою. Однак плебісцитарної демократії, на відміну від елітістов, не вважають автори-тарізм кінцевим продуктом розвитку цивилиза-ції. Їх пророцтво носить більш оптимістичний-ський характер. Сучасний «торітарізм, вчать вони, є перехідним періодом, подібно до того, як авторитаризм абсолютних монархів був перехідним періодом до демократії XIX сторіччя. У питанні ставлення до держави плебіцістарни близькі до еллістам, але йдуть ще далі, заявляючи, що ідеальна форма еліти - це вождь. І як приклад такого суспільства призводять республіку Франції часів де Голля. Саме йому, вважають вони, вперше вдалося здійснити на практиці ідею плебіс-цітарная демократії. Політологи синтетичні-ського напряму вважають, що за бюрократією майбутнє. Бюрократія вже оформилася у всіх розвинених країнах. Вона виключає терор, породжує панування права, тобто правління за допомогою права, і створює так зване адміністративне держава, яка, долаючи авторитаризм, перетворюється в історично новий різновид демократії - плебісцитарну демократію. Профессиональ-ні адміністратори, складові бюрокра-тію, перетворюються на наднаціональну позакласову касту.
|
- 5. Декабристи
основному, і це накладало на них незгладимий відбиток «почвенности». У них було дві особи: «один раціоналістичний, інтернаціонально-революційний, карбонарського. Інший - релігійний, патріотичний, побутової ». Останній із зазначених ликів декабристів приходив у суперечність з першим і найчастіше перемагав. Причому не тільки після, але і до повстання 14 грудня. Цікаві висновки К. Г. Межова,
- 8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
Основному піднімалися проблеми соціальних катастроф та історії «пригноблених» класів, тому й консерватизм розглядався як ідеологія правлячих класів, чужа «всього передового людству». Тим часом, в російської зарубіжної історичної та філософської думки в 20-30-х рр.. з'явився ряд дуже глибоких і значних робіт: Н. А. Бердяєва, С. Л. Франка та інших на цю тему. У період 70-80-х рр.. в
- 4. Жовтень 1917 (питання методології)
основному зерно). Експорт здійснювався за рахунок недоспоживання, а не надлишку сільськогосподарської продукції. Таким чином виріс рід капіталізму, вигодуваний за рахунок селян, в результаті прямого втручання держави, його протекціоністської політики, широкого використання іноземних капіталів. Етапи складання великого виробництва виявилися зміщені (спочатку важка, потім легка
- 8. Про характер суспільного ладу в СРСР наприкінці 1930-х рр..
Основному »державно-адміністративний соціалізм з пануванням партійно-державної номенклатури, з масовими репресіями та страхом, з таборами і в'язницями, але без елементарної демократії та гласності, соціалізм, цілком відповідав канонічним уявленням марксизму нема про дійсному, а про казарменому соціалізмі. За К. Марксом, це суспільний лад , «який заперечує всюди особистість
- 54. Фашизм та інші види авторитарних режимів
основними напрямками: відкрите порушення і попрання демократичний-ських прав і свобод; переслідування заборона опозиційних і політичних партій, а також профспілок і громадських організацій; злиття державного апарату з монополі-ями; одержавлення приватного капіталу; мілітаризація державного апарату; занепад ролі центральних і місцевих представи-них установ; зростання
- ВСТУП
основних, найбільш загальних, які іменуються криміналістичними категоріями. До їх числа відносяться: загальна теорія криміналістики, криміналістична техніка, криміналістична тактика і методика розслідування окремих видів злочинів (криміналістична методика). У такому порядку і пропонується вивчати дисципліну «Криміналістика» . Криміналістика в силу специфіки свого предмета займає одне
- § 6. Підстава кримінальної відповідальності
основне, вихідне, конкретне і реальне явище (діяння) підміняється похідним, відносним і абстрактним поняттям цього явища (складом злочину). Подібна підміна в кінцевому рахунку призводить до неминучого відриву складу злочину як законодавчої моделі від фактичного, змістовного підстави цієї відповідальності, тобто злочинного діяння. І, нарешті, твердження про те, що
- 61. Регіональні Міжнародні організації
основні аспекти ДІЯЛЬНОСТІ и структурної організації найбільш великих и авторитетних регіональніх міжнародніх організацій. Ліга Арабською держав (ЛАД) - Початок створеня ЛАД поклал Прийняття 7 жовтня 1944 рбку Александрійського протоколу, Який підпісалі ПРЕДСТАВНИК Сірії, Лівану, Трансіорданії, Ираке, Єгіпту, Саудівської Аравії, Ємену й арабської народу Палестини. У цьом документі були
- 1.Поіск в галузі методології
основні підходи: 1) ці поняття не співставні, 2) цивілізація є частина формації; 3) формація є частина цивілізації. Бульше плідності цих дискусій заважає недостатня розробка обох понятті. Теорія формації мало просунулася вперед після смерті її творців. Теорія цивілізацій розроблялася в першу чергу на матеріалі Сходу. Вона має безліч визначень і відрізняється
- 2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
Основний процес соціально-економічної та політичної історії Русі XI-XII ст . зазначав В. Г. Алексєєв. Протягом тривалого часу ведеться дискусія про те, чи було держава верховним власником землі. Видається, що ця конструкція може бути лише умоглядною. У сучасній історіографії знову привернуто увагу до питання про централізацію, причому на даному етапі більш
|