| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
# 4. Психосоціальні стадії розвитку особистості |
||
|
Розглянемо докладніше виділені Еріксоном психосоціальні стадії розвитку особистості, стадії жізні2. 1. Дитинство: базальне до верие / базальное недовіру. Перша психосоціальна стадія - від народження до кон- 1 Еріксон Е. Дитинство і суспільство. С. 229. 2 Див: Там же. С. 235-259. Сильним, так і ослабленим, Несправа з рішенням конфлікту. Успішне розв'язання кризи пов'язане з встановленням певного компромісу між крайнощами, між протилежними станами свідомості, балансу на користь позитивного компонента. Сприятливий результат - включення в Его нового позитивного якості (наприклад, ініціативності або працьовитості). Але результат конфлікту може виявитися і невдалим, і тоді в структуру Его вбудовується негативний компонент (базове недовіру чи вина). Невирішена задача переноситься на наступну стадію, де впоратися з нею теж можливо, але це набагато важче і вимагає більшої напруги сил. Таким чином, люди долають характерні протиріччя стадій з різним успіхом і з різною швидкістю - у цьому полягає епігенетичні принцип концепції Еріксона. Суспільство схвально ставиться до розширення можливостей людини, намагається підтримати його в цій тенденції зростання. Еріксон вважає, що в кожній культурі присутній «вирішальна координація» між розвитком індивідуума і його соціальним оточенням - «зубчасте колесо життєвих циклів». Відповідно до закону узгодженого розвитку, суспільство надає допомогу розвивається особистості і підтримує її саме тоді, коли вона особливо цього потребує (дитина відчуває потребу в опіці, а батько прагне опікати і піклуватися). Таким чином, з точки зору Еріксона, потреби і можливості поколінь симетричні, що відображено в його концепції взаємозалежності. За Еріксоном, необхідно вивчати умови успішного вирішення каждою кризи, бо тільки в результаті інтеграції досягнень формується здорова адаптована особистість: «Психологічна ідентичність розвивається з поступової інтеграції всіх ідентифікацій» 1. Взаємодія між біологічними потребами індивіда і вимогами суспільства задає напрямок і зміст розвитку. 76 Розділ третій. Основні концепції психічного розвитку ... Ца першого року - відповідає оральної стадії, по Фрейду. У цей період закладаються основи здорової особистості у вигляді загального почуття довіри, «впевненості», «внутрішньої визначеності». Головною умовою вироблення почуття довіри до людей Еріксон вважає якість материнської турботи - здатність матері так організувати життя свого маленького дитини, щоб у нього виникло відчуття послідовності, наступності, впізнаваності переживань. Немовля зі сформованим почуттям базового довіри сприймає своє оточення як надійне і передбачуване; він може переносити відсутність матері без надмірного страждання і тривоги з приводу «відділення» від неї. Почуття недовіри, страху, підозрілості з'являється, якщо мати ненадійна, недолугою, відкидає дитини; воно може посилитися тоді, коли дитина перестає бути для матері центром її життя, коли вона повертається до тих занять, які залишила на час (скажімо, відновлює перервану кар'єру або народжує наступну дитину). Способи навчання довірі або підозрілості в різних культурах не збігаються, але універсальний сам принцип: людина довіряє соціуму, виходячи з міри довіри до матері. Еріксон показує величезне значення механізму рітуаліза-ції вже в дитинстві. Головний з ритуалів - взаємопізнавання, який зберігається все подальше життя і пронизує всі відносини з іншими людьми. Надія (оптимізм щодо свого культурного простору) - це перше позитивне якість Его, що набувається в результаті успішного вирішення конфлікту «довіра - недовіра». 2. Раннє дитинство: автономія / сором і сумнів. Цей період триває від одного до трьох років і відповідає анальної стадії, за Фрейдом. Біологічне дозрівання створює основу для появи нових можливостей самостійного дії дитини в цілому ряді областей (наприклад, стояти, ходити, дертися, вмиватися, одягатися, є). З точки зору Еріксона, зіткнення дитини з вимогами і нормами суспільства відбувається далеко не тільки при привчанні дитини до горщика, батьки повинні поступово розширювати можливості самостійного дії та реалізації самоконтролю у дітей. Ідентичність дитини на цій стадії може бути позначена формулою: «Я сам» і «Я - те, що я можу». Розумна дозволенность сприяє становленню автономії дитини. У разі постійної надмірної опіки або ж, навпаки, коли батьки очікують від дитини занадто багато чого, того, що ле Глава VI. Психічний розвиток як розвиток особистості ... 77 жит за межами його можливостей, у нього виникає переживання сорому, сумнів і невпевненість в собі, приниженість, слабовілля. Таким чином, при вдалому вирішенні конфлікту Его включає в себе волю, самоконтроль, а при негативному результаті - слабовілля. Важливим механізмом на цьому етапі є критична ритуализация, яка спирається на конкретні приклади добра і зла, хорошого і поганого, дозволеного і забороненого, красивого і потворного. 3. Вік гри: ініціативність / вина. У дошкільному періоді, який Еріксон називав «віком ігри», від 3 до 6 років, розгортається конфлікт між ініціативою і виною. Діти починають цікавитися різними трудовими заняттями, пробувати нове, контактувати з однолітками. У цей час соціальний світ вимагає від дитини активності, вирішення нових завдань і придбання нових навичок, у нього з'являється додаткова відповідальність за себе, за більш молодших дітей і домашніх тварин. Це вік, коли головним почуттям ідентичності стає «Я - те, що я буду». Складається драматична (ігрова) складова ритуалу, за допомогою якої дитина відтворює, виправляє і навчається передбачати події. Ініціативність пов'язана з якостями активності, підприємливості та прагненням «атакувати» завдання, відчуваючи радість від самостійного руху і дії. На цій стадії дитина легко ідентифікує себе зі значимими людьми (не тільки з батьками), з готовністю піддається навчанню і вихованню, орієнтуючись на конкретну мету. На цій стадії в результаті прийняття соціальних заборон формується Супер-Его, виникає нова форма самообмеження. Батьки, заохочуючи енергійні і самостійні починання дитини, визнаючи його права на допитливість і фантазію, сприяють становленню ініціативності, розширенню меж незалежності, розвитку творчих здібностей. Близькі дорослі, жорстко обмежують свободу вибору, надмірно контролюючі та карають дітей, викликають у них елішком сильне почуття провини. Діти, охоплені почуттям провини, пасивні, скуті і в майбутньому мало здатні до продуктивної праці. 4. Шкільний вік: працьовитість / неповноцінність. Четвертий психосоціальний період відповідає латентному періоду в теорії Фрейда. Суперництво з батьком своєї статі вже подолано. У віці від 6 до 12 років відбувається 78 Розділ третій. Основні концепції психічного розвитку. Вихід дитини за межі сім'ї і починається систематичне навчання, в тому числі залучення до технологічної стороні культури. Універсальним в концепції Еріксона визнається саме прагнення і сприйнятливість до навчання чогось, що значимо в рамках даної культури (вмінню поводитися з інструментами, зброєю, ремісництву, грамоті і науковим знанням). Термін «працьовитість», «смак до роботи» відображає основну тему даного періоду, діти в цей час поглинені тим, що прагнуть дізнатися, що з чого виходить і як воно діє. Его-ідентичність дитини тепер виражається так: «Я - те, чого я навчився». Навчаючись у школі, діти долучаються до правил усвідомленої дисципліни, активної участі. Зв'язаний зі шкільними порядками ритуал - досконалість виконання. Небезпека цього періоду полягає у появі почуття неповноцінності, або некомпетентності, сумніви у своїх здібностях або в статусі серед однолітків. 5. Юність: е го - і де н т ичн про ст ь / рольове змішання. Юність, п'ята стадія у схемі життєвого циклу Еріксона, вважається найважливішим періодом в психосоциальном розвитку людини: «Юність - це вік остаточного встановлення домінуючої позитивної ідентичності Его. Саме тоді майбутнє, в доступних для огляду межах, стає частиною свідомого плану жит-ні »1. Еріксон приділив дуже велику увагу підліткового і юнацького віку, вважаючи його центральним у формуванні психологічного і соціального благополуччя людини. Вже не дитина, але ще й не дорослий (від 12-13 років до приблизно 19-20 в американському суспільстві), підліток стикається з новими соціальними ролями і пов'язаними з ними вимогами. Підлітки оцінюють світ і ставлення до нього. Вони розмірковують, можуть придумувати ідеальну сім'ю, релігію, філософську систему, суспільний устрій. Здійснюється стихійний пошук нових відповідей на важливі питання: «Хто я? »,« Куди я йду? »,« Ким я хочу стати? ». Завдання підлітка полягає в тому, щоб зібрати воєдино всі наявні до цього часу знання про самих себе (які вони сини чи дочки, студенти, спортсмени, музиканти і т.д.) і створити єдиний образ себе (его-ідентичність), що включає усвідомлення як минулого, так і передбачуваного майбутнього. Сприйняття себе молодою людиною має підтверджуватися досвідом міжособистісного спілкування. Еріксон Е. Дитинство і суспільство. С. 298. Глава VI. Психічний розвиток як розвиток особистості ... 79 Рітуалізацйя стає імпровізаційної. Крім того, в ній вичленяється ідеологічний аспект. Згідно Еріксону, ідеологія - це неусвідомлений набір цінностей і посилок, що відображає релігійне, наукове та політичне мислення тієї чи іншої культури. Ідеологія надає молодим людям спрощені, але чіткі відповіді на головні питання, пов'язані з конфліктом ідентичності. Різкі соціальні, політичні та технологічні зміни, незадоволеність загальноприйнятими соціальними цінностями Еріксон розглядає як фактор, який також може серйозно заважати розвитку ідентичності, сприяючи виникненню почуття невизначеності, тривоги і розриву зв'язків зі світом. Підлітки відчувають пронизливе почуття своєї непотрібності, душевного розладу і безцільності, іноді кидаються у бік «негативної» ідентичності, делінквентної (відхиляється) поведінки. У разі негативного вирішення кризи виникає «рольове змішання», розпливчастість ідентичності у індивідуума. Криза ідентичності, або рольова сплутаність, призводить до нездатності вибрати кар'єру або продовжити освіту, іноді до сумнівів у власній статевій ідентичності. Причиною цього може бути і надмірна ідентифікація з популярними героями (кінозірками, суператлетамі, рок-музикантами) або представниками контркультури (революційні лідери, «бритоголові», делінквентні особистості), вириває «квітучу ідентичність» з її соціального оточення, тим самим переважна і що обмежує її. Позитивне якість, пов'язане з успішним виходом з кризи періоду юності, - це вірність, тобто здатність зробити свій вибір, знайти свій шлях у житті і залишатися вірним взятим на себе зобов'язанням, прийняти суспільні підвалини і дотримуватися їх. 6. Молодість: досягнення близькості / ізоляція. Шоста психосоціальна стадія триває від пізньої юності до ранньої зрілості (від 20 до 25 років), позначає формальний початок дорослого життя. В цілому це період отримання професії («пристрої»), залицяння, раннього шлюбу, початку самостійної сімейного життя. Еріксон використовує термін інтимність (досягнення близькості) як багатоплановий, але головне при цьому - підтримка взаємності у відносинах, злиття з ідентичністю іншої людини без побоювання втратити самого себе. Саме цей аспект інтимності Еріксон розглядає як необхідну умову міцного шлюбу. 80 Розділ третій. Основні концепції психічного розвитку ... Головна небезпека на цій психосоціальної стадії полягає в зайвій поглощенности собою або в уникненні міжособистісних відносин. Нездатність встановлювати спокійні і довірчі особисті відносини веде до почуття самотності, соціального вакууму та ізоляції. Позитивне якість, яке пов'язане з нормальним виходом з кризи «інтимність / ізоляція», - це любов. Еріксон підкреслює важливість романтичної, еротичної, сексуальної складових, але розглядає справжню любов і близькість ширше - як здатність довіряти себе іншій людині і залишатися вірним цим відносинам, навіть якщо вони вимагатимуть поступок або самозречення, готовність розділити з ним всі труднощі. Цей тип любові проявляється у відносинах взаємної турботи, поваги і відповідальності за іншу людину. 7. Зрілість: продуктивність / інертність. Сьома стадія припадає на середні роки життя (від 26 до 64 років); її основна проблема - вибір між продуктивністю і інертно-стю. Продуктивність виступає як турбота більш старшого покоління про тих, хто прийде їм на зміну, - про те, як допомогти їм усталитися в житті і вибрати вірний напрямок. Хороший приклад у даному випадку - почуття самореалізації у людини, пов'язане з досягненнями його нащадків. Якщо у дорослих людей здатність до продуктивної діяльності настільки виражена, що переважає над інертністю, то проявляється позитивна якість даної стадії - турбота. Ті дорослі люди, кому не вдається стати продуктивними, поступово переходять у стан поглощенности собою, коли основний предмет турботи - їх власні, особисті потреби і зручності. Ці люди не піклуються ні про кого і ні про що, вони лише потурають своїм бажанням. З втратою продуктивності припиняється функціонування особистості як діяльного члена суспільства, життя перетворюється на задоволення власних потреб, збіднюються міжособистісні відносини. Це явище - «криза старшого віку» - виражається в почутті безнадійності, безглуздості життя. 8. Старість: цілісність его / відчай. Остання психосоціальна стадія (від 65 років до смерті) завершує життя людини. Практично у всіх культурах цей період знаменує початок старості, коли людину долають численні потреби: доводиться пристосовуватися до того, що убуває фізична сила і погіршується здоров'я, звикати до більш скромному матеріальному становищу і відокремленого способу життя, адаптуватися до Глава VI. 81 смерті чоловіка і близьких друзів, а також до встановлення відносин з людьми свого віку. У цей час фокус уваги людини зрушується від турбот про майбутнє до минулого досвіду, люди озираються назад і переглядають свої життєві рішення, згадують про свої досягнення і невдачі. Еріксона цікавила ця внутрішня боротьба, цей внутрішній процес переосмислення власного життя. На переконання Еріксона, для цієї останньої фази життя характерний не стільки новий психосоціальний криза, скільки підсумовування, інтеграція і оцінка всіх минулих стадій розвитку Его: «Тільки у того, хто якимось чином дбав про справи і людей, хто переживав тріумфи і поразки в життя, хто був натхненником для інших і висував ідеї - тільки у того можуть поступово дозрівати плоди семи передували стадій. Я не знаю кращого визначення для цього, ніж его-інтеграція (цілість-ність) »1. Почуття інтеграції Его грунтується на здатності людини оглянути все своє минуле життя (включаючи шлюб, дітей і онуків, кар'єру, досягнення, соціальні відносини) і смиренно, але твердо сказати собі: «Я задоволений». Невідворотність смерті більше не страшить, оскільки такі люди бачать продовження себе або в нащадках, або в творчих досягненнях. Еріксон вважає, що тільки в старості приходить справжня зрілість і корисне почуття «мудрості прожитих років». Але в той же час він зазначає: «Мудрість старості віддає собі звіт в відносності всіх знань, набутих людиною протягом життя в одному історичному періоді. Мудрість - «це усвідомлення безумовного значення самого життя перед обличчям самої смерті» 2. На протилежному полюсі знаходяться люди, які належать до свого життя як до низці нереалізованих можливостей і помилок. Тепер, на заході життя, вони усвідомлюють, що вже занадто пізно починати все спочатку або шукати якісь нові шляхи, щоб відчути цілісність свого Я. Недолік або відсутність інтеграції проявляється у цих людей в прихованому страху смерті, відчутті постійної неудачливості і заклопотаності тим, що «може трапитися». Еріксон виділяє два переважаючих типу настрою у роздратованих і обурених літніх людей: жаль про те, що життя не можна прожити заново, і заперечення власних недоліків і дефектів шляхом проектування їх на зовнішній світ. Еріксон Е. Дитинство і суспільство. С. 258. 2 Там же. С. 259. 82 Розділ третій. Основні концепції психічного розвитку ... Психосоціальна теорія розвитку особистості (епігенетична теорія життєвого шляху особистості) Е. Таблиця 8 Еріксона Основний предмет дослідження Методи дослідження Основні поняття Основні ідеї Фактори розвитку Цінне Напрями критики Віковий розвиток особистості, стадії життя, характерні загальні проблеми для кожної зі стадій Метод аналізу клінічних випадків, крос - культурне (етнографічне) дослідження стилів виховання, стилів материнства, психоісторичний метод Я (Его), ідентичність, его-ідентичність, групова ідентичність, психосоціальні завдання розвитку, ритуалів-лізація Стадії розвитку зумовлені генетично, універсальні; порядок їх розгортання незмінний Внутрішній (дозрівання) і зовнішній (вимоги й очікування з боку суспільства, соціальні завдання) - Розширив і збагатив психоаналітичну теорію, аналізував можливості та труднощі здорового розвитку, адаптивні функції Его - Показав, що для формування Его має значення не тільки сімейний контекст, а й широкі культурні, історичні умови - Одна з небагатьох теорій, що охоплює всі життєвий простір індивіда: від дитинства до старості з виділенням якісно різних ступенів - Сформулював критерії психосоціального здоров'я, намітив поведінкові та соціальні індикатори розвитку - Розуміння джерела і специфіки багатьох проблем підліткового періоду Загальна концептуальна розпливчастість всієї теорії і абстрактність окремих, навіть центральних понять (наприклад, понять «ідентичність», «вірність», «надія» і т.д.). Недостатня емпірична перевірка психосоціальної концепції У книзі «Життєва залученість в старості» (1986), написаній у співавторстві, Еріксон міркує про шляхи надання допомоги літнім людям в досягненні почуття его-інтеграціі1. Книга заснована на вивченні історій багатьох людей у віці старше сімдесяти років. Еріксон простежував історії їхнього життя, аналізував, як вони справлялися з життєвими проблемами на попередніх стадіях. Він приходить до висновку про те, що літні люди Див: Х'елл А., Зіглер Д. Теорії особистості. С. 234-235. Глава VI. Психічний розвиток як розвиток особистості ... 83 повинні брати участь у таких видах діяльності, як виховання онуків, політика, оздоровчі фізкультурні програми, якщо вони хочуть зберегти життєздатність напередодні зниження фізичних і психічних здібностей. Коротко кажучи, Еріксон наполягає на тому, що якщо літні люди зацікавлені в збереженні цілісності свого Я, то вони повинні набагато більше робити, ніж просто роздумувати про минуле. Модель психосоціального розвитку особистості становить значний інтерес для психології особистості і вікової психології. Незважаючи на деяку абстрактність основних понять і положень теорії, ідеї Еріксона отримали широку популярність, дали поштовх деяким емпіричним дослідженням (наприклад, роботам Д. Марсіа з вивчення передумов і наслідків формування ідентичності у підлітків), знайшли практичне застосування в області індивідуального і професійного консультування, в сфері освіти та соціальної роботи1. Питання для самоперевірки: 1. Охарактеризуйте найбільш важливі поняття теорії Е. Еріксона. 2. Чому концепцію Еріксона називають: - Психосоціальної теорією розвитку особистості; - Епігенетичної концепцією; - Концепцією життєвого шляху особистості? 3. Яка криза головний в підлітковому віці? 4. Які умови і чинники перешкоджають позитивному виходу з кризи, а на що можна спертися? 5. Охарактеризуйте проблеми досягнення ідентичності в сучасній Росії. ЗАВДАННЯ Як ви розумієте і можете проінтерпретувати такі висловлювання Еріксона з його роботи «Дитинство і суспільство»: 1. «У кожній дитині на кожній стадії розвитку відбувається диво потужного розгортання щоразу нової якості, яке дає нову надію і встановлює нову відповідальність для всіх» (С. 243). «... Кожне покоління має розвиватися зі свого дитинства і, долаючи свій особливий тип дитинства, має розвивати новий тип, потенційно багатообіцяючий - і потенційно небезпечний» (С. 393). «Роблячи все це, суспільство не може дозволити собі бути деспотичним або анархічним. Навіть «примітивні» суспільства повинні уникати того, що наше ана- 1 Див: Райе Ф. Психологія підліткового і юнацького віку. СПб., 1999. 84 Розділ третій. Основні концепції психічного розвитку ...
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "# 4. Психосоціальні стадії розвитку особистості" |
||
|
||