IX 1.

2. Тиранія зберігається двома прямо протилежними способами. Один з Піх - традиційний, і 35 їм керується у своєму правлінні більшість тиранів. Кажуть, що в значній своїй частині спосіб цей був встановлений Періандра Корінфскім76; багато таке можна угледіти і в способі правління у персів. Сприяє можливого збереженню тиран-ванні і те, що вже рапее було нами зазначено; один спосіб полягає, наприклад, у тому, щоб «підрізати» 40 всіх чому-небудь видатних людей, прибирати геть з дороги всіх відрізняються свободпим чином думок, не дозволяти сисситий , товариств, виховання і ні-ізізь чого іншого, подібного цьому, взагалі остерігатися всього того, звідки виникає впевненість у собі і взаємна довіра, не дозволяти заводити школи або які-небудь інші зібрання з освітньою метою і взагалі влаштовувати все так, щоб всі залишалися по 5 перевазі незнайомими один з одним, так як знайомство створює більше довіри. 3. Далі, потрібно, щоб усі люди, що перебувають у місті, постійно були на виду і проводили свій час перед дверима своїх будинків: тоді їм дуже важко буде приховувати те, чим вони займаються; та й, перебуваючи постійно на становищі рабів, вони звикнуть бути смирними . І інші и про заходи такого ж роду, що вживаються у персів і варварів, підходять для тиранії (адже всі вони переслідують одну і ту ж мету). Ще потрібно намагатися влаштувати справу так, щоб не залишалося таємницею ніщо з того, про що говорить або чим займається кожен з підданих, тримати підглядачів начебто, папрімер, колишніх в Сіракузах «пріводітельніц» або тих «іодслушівате-лей», яких щоразу підсилав Гиерон туди, де відбувалося якесь дружнє збори або 15 зустріч; побоюючись таких людей, піддані відвикають вільно обмінюватися думками, а якщо вони і стануть говорити вільно, то приховати свої промови їм важче. 4. Слід порушувати серед співгромадян взаємну ворожнечу і зіштовхувати друзів з друзями, простий народ зі знатними, багатих з людьми з їх же середовища. У види тирана входить також розоряти своїх поддапних, що-20 б, з одного боку, мати можливість утримувати свою охрану77 і щоб, з іншого боку, піддані, зайняті щоденними турботами, не мали дозвілля складати проти нього змови. Приклади цього - єгипетські піраміди, присвяти Кіпселідов, побудова Олімпіон Писистратидах, а на Самосі - споруди Полікрата78. Всі подібного роду підприємства 25 розраховані па одне і те ж: відсутність у підданих вільного часу і бідність їх. 5. Сюди ж відноситься і сплата податей, на зразок того як вона була встановлена в Сіракузах, де, як виявилося, протягом п'яти років в правління Діонісія79 вся власність підданих пішла на сплату податей. Тиранн склопен також вести війни, щоб піддані не мали вільного часу і постійно потребували проводирі. Цар-зо кевкаючи влада підтримується друзями, тиранія ж властиво не довіряти друзям, так як саме вони швидше за все можуть здійснити те, чого бажають все.

6. Всі ті ознаки, якими відрізняється крайня демократія, властиві також і тиранії: панування жепщін в сімейному побуті, щоб опи розголошували справи своїх чоловіків, і з цієї ж причини розбещеність зг> рабів; раби і жінки не вчинили проти тиранів, навпаки, користуючись благоденствуванням, ті й інші, зрозуміло, прихильно ставляться і до тиранії-ям, і до демократій, адже і демос бажає бути свого роду монархом. Тому і тут і там підлабузники в пошані: в демократіях - демагог (адже демагог - підлесник наро-40 да), а у тиранів - люди, що тримають себе принижено, а це властивість підлабузників. Внаслідок цього тиранія ізш любить все погане; адже тирани раді, коли їм лестять, а цього не стане робити жоден вільна людина, що володіє розумом. Порядні люди можуть проявляти любов або в усякому разі не стануть лестити. Погані ж люди здатні на все погане - «клин кліпом», говорить прислів'я. 7. Не співчувати нічому піднесеного, нічому вільному - властивість тиранії; на ці якості притязает тільки сам тиранн, а якщо перебуває людина, що володіє високими почуттями, схилялися перед свободою, то тим самим він позбавляє тиранію того, що надає їй перевагу і панування. Тому таких людей, як здатних знищити їх панування, тирани ненавидять.

8. Все те, що ми до цих пір розглянули, можна, коротко кажучи, звести до трьох пунктів. Саме, ТІ-15 Ранн прагне до трьох цілях: по-перше, вселити малодушність у своїх підданих, так як людина малодушний не стане складати проти нього змови, по-друге, поселити взаємна недовіра - тиранія може впасти тільки тоді, коли деякі громадяни будуть довіряти один одному 80, тому тирани - вороги порядних людей, як небезпечних для їхньої влади, і не тільки 20 тому, що вони не виносять деспотичної влади, але й тому, що вони користуються довірою як у своєму середовищі, так і серед інших і пе стануть займатися доносами ні на своїх, ні на чужих, по-третє, позбавити людей політичної енергії: ніхто не зважиться на

25 неможливе, значить, і на повалення тиранії, раз у нього немає на те сили . 9. На зазначені три мети на * мовані всі помисли тиранів. Їх можна було б звести до наступних передумов: щоб люди не довіряли один одному; щоб не могли діяти; щоб зо перейнялися легкодухістю. Ось один спосіб, за допомогою якого досягається збереження тирана.

10. Інший спосіб - піклуватися про заходи, майже протилежних вищевказаним. Його можна зрозуміти на основі того, що сказано про обставини, що ведуть до краху царської влади. Подібно до того як один із способів, що сприяють її загибелі, полягає в тому, щоб надати царської влади більш тіранніче-35 ський відтінок, так рятівний засіб для тірап-ванні - зробити її швидше схожою на царську владу, піклуючись при цьому тільки про одне: утримати у своїх руках силу, щоб панувати над людьми, не тільки охочими цього, за і небажаними. Упустивши зі своїх рук силу, тиранн втратить тіранніческую владу. Але остання повинна залишатися, так би мовити, в осново «про все, а у всьому іншому він повинен виконувати чи здаватися добре виконуючим роль царя. 11. Перш ізі4ь всього йому слід заботіться81 про суспільному надбанні, уникати витрачати гроші на такі нагороди, які збуджують в народній масі почуття невдоволення, коли те, що виходить від її роботи і жалюгідного праці, щедро роздається гетерам, іноземцям, іскуспі-5 кам; давати звіт в приходи і витрати, як уже й надходили деякі з тиранів 82, - роблячи таким чином, тиранн буде здаватися скоріше не тираном, а домоправителем; при цьому нічого турбуватися про те, що у нього може не виявитися грошей, адже верховна влада в державі в його руках. 12. Однак Тирані ю доводиться перебувати за межами держави; їм первое83 навіть корисніше, ніж залишати накопичені скарби, тому що в останньому випадку ті, на кого покладається охорона, мабуть, швидше спокусився на його владу. Ця охорона представляє більшу, ніж громадяни, небезпека для тіранпов під час їх відсутності, так як граждане84 супроводжують тиранією, охорона ж залишається в місті. Потім, тиранія слід по-15 ступати так, щоб було ясно, що податі і грошові взпоси стягуються для підтримки державного господарства і на той випадок, якщо доведеться вживати

їх па військові потреби; та й взагалі він повинен являти собою оборонця н скарбника їх як сум громадських, а не як сум приватних. 13. Йому слід тримати себе не гордовито, але велично, взагалі так, щоб зустрічні ие боялися його, а, швидше, поважали. До-2о стігпуть ж цього нелегко, якщо він вселяє до себе презирство. Ось чому Тирані слід, якщо навіть він не печеться про решту чеснотах, піклуватися все ж про військової доблесті і вселяти в своїх підданих принаймні таке уявлення про нього. Не тільки сам тиранн, але й ніхто з його наближених не повинен дозволяти собі нахабних вчинків стосовно когось із підданих, не посягати ні на юнаків, ні на дівчат. І близькі до нього жінки повинні та-25 кім же чином вести себе по відношенню до решти жінкам, так як через жіночої нахабства багато тиранії прийшли до погибелі.

14. По частині фізичних насолод потрібно поступати пе так, як чинять тепер деякі з тіраннов85, які не тільки віддаються їм з самого зо ранку, причому по кілька днів поспіль, але прагнуть робити це напоказ перед іншими, щоб на них дивилися з подивом, як на людей щасливих і блаженних. Ні, тиранн повинен бути особливо помірним у всьому цьому або ж у крайньому випадку уникати робити це напоказ перед іншими; адже легко піддається замаху і презирства НЕ тверезий, а пьяпий, ие 35 бодрствующий, а сплячий. 15. Одпім словом, тиранн повинен надходити майже в усьому не так, як було раніше сказано. Він повинен влаштовувати і прикрашати держава ие як тиранн, а як опікун. Крім цього слід постійно показувати особливе завзяття до всього що стосується релігійного культу: якщо піддані «про вважають правителя людиною богобоязливим і старанність-пим в справах культу, вони менш будуть побоюватися потер-ізі5а співати від пего небудь розпусту та рідше стануть зробити замах проти нього, так як оп має союзниками богів. Однак при цьому тірапн не повинен доходити до прояву дурості. 16. Людей, що відрізняються в чому-небудь, тиранн повинен оточити такою пошаною, щоб 5 їм і в голову не приходило, ніби вони можуть отримати більший шану від вільних громадян.

Загальним засобом для збереження всякого роду єдинодержавної влади служить наступне: нікого окремо взятого не звеличують, а якщо вже доводиться робити це, то підносити кількох осіб, тому 10 що вони будуть стежити один за одним, якщо ж все-таки доведеться возвеличити кого-небудь одного, то вже у всякому разі ие людини з відважним характером (адже така людина швидше за все здатний на найвідчайдушніші підприємства). Якщо монарх вирішить позбавити значення того чи іншої людини, то робити це потрібно поступово і не відразу віднімати у нього всю владу.

17. Далі - утримуватися від всякого роду насиль-15 дарських дій, особливо уникати насильств фізичних і насильств по відношенню до молоді. Особливо він повинен остерігатися поступати так з людьми честолюбними: адже легковажне ставлення до майнової власності з незадоволенням переносять люди користолюбні, зневажливе ставлення до їхньої громадянської честі насилу го переносять люди честолюбні і порядні. Тому слід або зовсім не вдаватися до таких заходів, або ж робити вигляд, ніби тиранн накладає такого роду кари по-батьківськи, а не з почуття презирства; в своїх відносинах до молодих людей робити вигляд, ніби він діє під впливом любовних спонукань, а не засобами влади; і взагалі те, що може бути визнано за безчестя, він повинен спокутувати наданням 25 великих почестей. 18. З людей, які зазіхають па життя тіранпа, ті самі небезпечні і за тими повинно спостерігати самим ретельним чином, хто готовий віддати своє життя, аби погубити тирана. Тому слід найбільше побоюватися тих, хто вважає чи себе, чи близьких їхньому серцю ображеними ім. Адже той, хто посягає, перебуваючи в стані роздратування, не щадить зо самого себе, як про це сказав і Геракліт: «Важко боротися з пристрастю, бо ціна їй - життя» 86.

19. Так як держава складається з двох частин - незаможних і заможних, то слід вселяти тим і іншим, що їх благополуччя спирається на владу ти-35 Ранна, і намагатися, щоб одні пі в чому не терпіли образи від інших. А тих із них, хто виявиться сильнішим, тиранія слід переважно зацікавити у підтримці його влади, і, якщо Тирані вдасться досягти цього, йому не доведеться ні відпускати рабів па

 волю, ні роззброювати граждап: залучення однієї зі згаданих частин на бік влади достатньо, щоб вона стала сильнішою тих, хто на неї зазіхає. «Про 20.

 Було б зайвим докладно говорити про все це. Мета зрозуміла: він в очах своїх підданих повинен бути не тіраппом, а домоправителем і царем, що не гра-1315ь Бітел, а опікуном; він повинен вести скромний спосіб жнзні, не дозволяти собі надмірностей, знатних залучати на свій бік своїм поводженням, а пародом керувати за допомогою демагогічних прийомів. Неминучим наслідком цього є не ТІЛЬКИ ТЕ, ЩО 5 правління тирана буде прекрасним і завидним завдяки тому, що він буде панувати над кращими, 

 а не над принижується, що він не буде ніколи порушувати ненависть і вселяти страх, а й те, що влада стапет довговічніше і, нарешті, і сам тиранн у своєму моральному вигляді постане людиною або безумовно 87 схильним до чесноти, або стоять на півдорозі до неї , людина не непридатним, а непридатним толь-to ко наполовину. 21.

 І все ж олігархія і тиранія - більш короткочасні види державного ладу. Найдовше зберігалася тиранія в Сикионе - тиранія нащадків © рфагора і самого Орфагора; вона тривала сто лет88. Причина та, що вони зверталися з підданими% ь лагідно, багато в чому рабськи підпорядковувалися законам, далі - те, що до Клісфепу, що опинилася людиною войовничим, пе ставилися з презирством, і, нарешті, те, що вони своїми турботами, подібно демагогам, під багатьох відношеннях розташували народ на свою користь. За переказами, Клісфен увінчав вінком того суди, який відмовився визнати його переможцем 89, 

 а деякі додають навіть, ніби стоїть на пло-20 щади статуя зображує того, хто виніс таке рішення. І про Писистрате також розповідають, ніби він, викликаний на суд Ареопагу, підкорився. 22. На другому місці стоїть тиранія Кіпселідов в Коринті; вона тривала сімдесят три роки і шість місяців 90. Кипсел був тираном тридцять років, Періандр - сорок 25 з половиною, Псамметих, син Горгія,-три роки. Причина і тут та ж: Кипсел був демагогом, прожив весь час свого правління без варти, Періандр ж був хоч і справжнім тираном, але людиною войовничим. 23. Третя - тіранпія Пцсістратідов в Афінах, зо 

 Правда, вона була з перервами: Писистрат під час своєї тиранії два рази піддавався вигнанню, так що з тридцяти трьох років тільки сімнадцять припадає на його тиранію, вісімнадцять - на тиранію його синів, а всього, значить, тридцять п'ять років 9l. З Залишився-35 вих - тиранія Гиерона і Гелона в Сіракузах. Однак і вона тривала не багато років, в цілому вісімнадцять; Гелон був тираном сім років, а на восьмому році помер; Гиерон правил десять років; Фрасібул на одинадцятому місяці свого правління був ізгнан92. Але більша частина всіх тирана була зовсім короткочасною. 40 Тепер нами сказано майже все про причини катастрофи і про засоби сохранепія як республіканських, ізіва так і монархічних пристроїв. 

 Інформація, релевантна "IX 1."